A család mint társadalmi intézmény

Minden társadalom megvan a maga sajátos formája a családi szervezet, hanem szociológusok megjegyezte néhány gyakori tünet a család életében. Általában két fő típusa a család szerkezete:







  • A nukleáris álló férj, feleség és gyermekeik;
  • A nagycsalád, amely magában foglalja a nukleáris együtt sok rokon - nagymama, nagyapa, unokák, nagybácsik, nagynénik, unokatestvérek, unokatestvérek. Ez a lista folytatható.

A modern társadalom jellemzi gyengülése számos családi kötelékek és egyértelmű túlsúlya a nukleáris család huzamosabb.

formái házasság

A hagyományos nézet, az alapja a tipikus család házasság - történetileg meghatározott és társadalmilag szentesített formája közötti kapcsolat egy férfi és egy nő. A család, amely egy házaspár a gyerekekkel, vagy nélkülük, akár a múltban is egy pár, amelyet azután felbomlott eredményeként válás vagy özvegység. A szociológiai irodalomban, egy család, amely az egyik szülő a gyerekekkel, amelyeket általában hiányos család.

Ha a társadalom korlátozza a választás egy partner a házasság, amely lehetővé teszi számára, csak kívül a konkrét szűk sávban, ezt a jelenséget nevezik exogámia. Tehát, hogy ne vérfertőző kapcsolatok erkölcsi és jogi normák tiltják feleségül rokonok és unokatestvérek. Bizonyos társadalmakban tilos, hogy válasszon egy partner belül a klán, falu, törzs. Endogámia - a korlátozás a választott házastársat. Ez csak akkor lehet kiválasztani a csoportján belüli (faj, társadalmi osztály endogámia - ahol tiltott vagy elriasztani a házasság soyuzs partner egy másik faj vagy az alsó rétegek).

Modern nyugati társadalom ismer egy fő típusa a civilizált formája a házasság - monogámia. azaz egyidejű házasság egy férfi egy nő. De bizonyos társadalmakban a többnejűség gyakorolják - egy formája a házasság, amelyben a házasság létezik több mint egy partner. Ritkán ugyan, de vannak olyan egzotikus formák többnejűség: csoport házasság. ahol néhány férfi és néhány nő is ugyanabban az időben együtt a családi kapcsolatok; többférjűség. ha egy nő több férje. A leggyakoribb formája a poligám házasság többnejűség. vagy többnejűség. Támogatói európai kulturális hagyományok negatívan többnejűség, eszébe vette, hogy veszélyt jelent a személyes fejlődés a nők.







Válás olyan hétköznapivá vált az életünkben, hogy a fele az oroszok, az első házasság, „elátkozott” a válást (társadalomtudósok először észre, hogy létezik ez a probléma 1970-es években.). A jelenség magyarázata az próbálják nézd meg a különböző makrostruk- rális változások és a természet intim kapcsolatokat.

Egyes vizsgálatok azt mutatják, hogy a gazdasági recesszió idején csökken a válások száma, és abban az időszakban a gazdasági fellendülés, éppen ellenkezőleg, növekszik. Talán ennek az az oka, hogy a fejlett ipari társadalom tárja fel az ember atternativnye források pénzügyi stabilitás, a karrier a jólét, az erkölcsi és a személyes elégedettséget.

Bármilyen bizonytalanság a család intézményének ellenzi a stabil társadalom működésére. Ezért szinte minden társadalomban vannak bizonyos szabályok és előírások, amelyek megnehezítik a válás vagy biztosít jogosultságokat az egyik fél. Így néhány katolikus országokban, mint Olaszország, hagyományosan a válás nem volt lehetséges egyáltalán. Csak a végén a XX században. Olasz társadalom tett egy lépést felé, akik hibáztak a partner kiválasztásában, és szeretnék, hogy megszünteti a házasságot. A legtöbb fejlett országban a válás, a volt házastárs kell adnia az ex-felesége a pénzügyi helyzetet, ami ment feleségül. Oroszországban, ilyen esetekben van egy részlege ingatlan, egy ítéletet tartásdíjakkal; gyerekek általában maradnak anyjukkal.

A több ezer éves minden társadalomban az anya aggodalom gondozó a gyermek, az apa ellátás - család anyagi biztonsága és védelme (vadászat, kemény paraszti munka, háború). Következésképpen, nem volt egyenletes a szerkezete: a férfiak és nők vegyenek részt egy állandó kapcsolat, amely alatt érte el a hatékony fejlesztését az ivadékok és elvégzi a szükséges gazdasági tevékenység alapul a nemek szétválása.

  • A család mint társadalmi intézmény
    szociológia


    Kapcsolódó cikkek