A tudat, mint egy patak tapasztalatok - studopediya
Egyedi kereszteződés, ötvözet általában különleges és egyedi jellemzői az emberi személy, szorozva az eredetiségét genetika-cal természet és az élet tapasztalat ad nekünk egy egyedi azonosító, mint különálló egy ember a másiktól, mint a gyümölcs a humán individualizáció, a jellegzetes életmódját, életrajza.
Önkéntesség - olyan helyzetbe, hogy meg fogja vizsgálni az akarat, mint a legfőbb elv létezését más megnyilvánulásait az ember szellemi életét, beleértve a gondolkodás, annak elsőbbsége. Fellépni a szellemében volyun-tarizma - így nem veszi figyelembe az objektív feltételek az élet, a természet törvényei és a társadalom, az érveket az ész és a tudomány, akkor, hogy elmondják felháborodás a legmagasabb bölcsesség.
Fatalizmus tükrözi a szabad akarat, figyelembe véve az egyes mozsárban, az egész során az emberi élet, mint egy megvalósítása elkerülhetetlen sud-be (a sors), mivel eleve elrendelés néhány természetfeletti erő.
Figyelmen kívül hagyva a szükség (természeti, történelmi, stb) tele van az önkényesség, az anarchia, az anarchia és a káosz, amely alapvetően kizárja a szabadságot. A alapítvány adott-divergencia, anyagi és szellemi termelés, a szabadság az ember és társadalom a történelmi fejlődésre. Annak valódi jellegét kapcsolódik a szerves fejlődés az emberi személyiség, kulturális növekedés és a kreativitás. Az egyik szempont a megnyilvánulása az emberi szabadság képes konvertálni okra-zhayuschy világban, önmagát és a társadalmat, amelynek ez összhangban az eszméit, a célok, érdekek és igények-ség. Probléma szabadság szorosan kapcsolódik, hogy biztosítsák Niemi-emberi erkölcsi és jogi felelősséget a habarcs. A választás szabadsága törvény, a döntés nyomán a felelősség, a felelősség szabadság irányítja.
Egy fontos etikai és filozófiai szempontból a probléma az ember etsya kérdés az emberi sors, a részvétel a történelem az emberek, harcolni a boldogság, az élet értelmét. Az élet értelme az érzékelhető a témában. A filozófia humanizmus igazi con-megköti felfedi az élet értelme révén emberi bevezetése csinálni, egyházi értékek kreatív tevékenységek és erkölcsi Postup-ing. Szellemi értékek - egyedülálló kulturális kincseit az emberiség felhalmozott több mint ezer éves történelme. Erkölcsi és esztétikai értékek részeként a lelki nagymértékben meghatározza a stratégiai irányt az emberi viselkedés, hogy mirovoz-ki- megjelenés útmutatást, a hitek rendszere. Az ár az erkölcsi-ség alapvető kérdés a kapcsolat jó és rossz között, amikor, mint a boldogság és az igazságosság, a szeretet és a gyűlölet, az élet értelmét. Az erkölcsi elvek, eszmék és normák koncentrálódik minden, ami az egyetemes érték, vagyis az erkölcsi kultúra interperszonális kapcsolatok. Erkölcs és annak megvalósítása a morális-ség, szokások (hagyományok, az erkölcsi tulajdonságok személy) - a birodalom erkölcsi szabadság az egyén. Fontos megjegyezni, hogy ezen a területen az egyetemes és a társadalmi igények egybeesik a belső motívumok az egyén. Ez egy olyan terület az emberi kezdeményezés és a kreativitás, a belső öntudat. Itt a feje szerepjáték hiedelmek, erős jellem, a tudat újra séta a függőség és a spontán motiváció szoruló TVO-rét jó. Erkölcs - univerzális, ez magában foglalja a fenséges-shennye értékek, elvek és eszmék a társadalom a személy, felismerve maga nyakú egyéni képviselője az emberiség.
A különleges helyet foglal a férfiak világában veszi az esztétikai szféra, rajta egy valóság. Szépség, harmónia, szép, elegáns, ing - mindezek által keltett az egyén és a társadalom azt találtuk, JELÖLI, abban az adott formában a természetben. A mértéke az ő kezdeményezésére a világ erkölcsi és esztétikai értékek mértékét adja meg a társadalmi fejlődés, a mértéke a kultúra és a civilizáció, az emberi intézkedés egy férfi. Az fokú kulturális fejlesztési együttműködés vershenstva, esztétikai kultúra különböző emberek különböző. Történelmileg Isa illékony és szépségápolási eszméket. Mindazonáltal egy olyan társadalomban, vannak bizonyos szokások, normák esztétikai, erkölcsi, politikai, jogi és egyéb szellemi kultúra. Ezek az eszmények-ly, normák, hagyományok - az alapja az emberi alkotó tevékenység, a mechanizmus az alkalmazkodás és az önrendelkezés az egyén a társadalomban.
Fogalma tehát az egyén, a szabadság, az értékek oboga-schayut és bővíteni, hogy megértsük a személy a múltjáról, jelenéről és jövőjéről. Ezek a „mérések” teszi a személy nagy-helyesen megérteni és elrendezése a társadalom jelenség emberi tevékenység által keltett.
1. Mi az igazság?
2. „Miután ez nem jelenti azt, hogy miután-Következmény”. Hogyan kell érteni ezt a mondatot?
3. Hogyan kell végrehajtani a saját tudás az „én”?