emberek nogaj

emberek nogaj
Viselje ékszerek

(Sv.Koran, sövények 31)

burkoló és díszítő te

de a legjobb ruházat kegyeleti ..

(Sv.Koran, sövények 26)

A hagyományos férfi ruházat nogaj.







emberek nogaj

Mit jelent az a fekete kalapot viselt egyszer fekete csuklyát? Vannak különböző vélemények ebben a témában, egyes kutatók hajlamosak értelmében a motorháztető, kalpak csökken fekete nemezkalapok (kiyiz börk), míg mások -k szőrme sapka kalapok típusát. Mások nem a kifejezés eredete fekete csuklyát, hogy csökkentsék a kúpos kalapok az idő, más néven maszk. Tény, hogy ez az értelmezés „Hood - sisak” rosszul korrelált a szavait An-Nuvayri aki felhívja az emberek a nevét a Kara-borkli (fekete sapka) és Rashid al-Din, aki ugyanazt a kifejezést perzsa. Sami azonos nevű kalapok a türkmén és Karakalpak - telpek, börk, kalpak furcsán alkalmazni sapka és nemezkalapot (gyakran fekete). Ez zavart okoz a kutatók között, de könnyen magyarázható gyártása kalapok - e, valamint a fix néprajzkutatók - az alapja a kör nemezkalapok szolgál kúp, amely varrtak a tetején egy báránybőr. Vagyis, mi foglalkozunk módosítások az azonos frizura kezdetben. Ezen túlmenően, a szó kalpak úgynevezett hagyományos frizura a krími tatárok és nogaj mint Astrakhan kalapok, nyomott a metszetek és festmények.

emberek nogaj

Türkmének kalapok „telpek”

Ez a fajta kalapot, mint a kalap egy ronggyal lovaglás - „Kubanka” két részből áll - egy ronggyal hengeres „sapkát” és a szőrzet „köpeny” körül, egyértelműen genetikai rokonságának a kalapot „díszítve” képviselő kúp alsó pántos prém, amelyek terjedt baskír kazah, kirgiz, és úgy tűnik, egy új lépés a fejlődést. Egy másik változata a származási kalapok, mivel ez képviseli interesnoy- „a születése” hatása alatt turbánt arabok és a perzsák a korai kapcsolatok a türk népek velük - mint a turbán tervezés és funkciója hasonló a gyapjú sapka (légrés kialakítása született és turbánt és kalapok. „mint egy termosz” - védi a túlmelegedés ellen, vagy túlhűtött Turbán képviselt fedél (szövet vagy filc), amely köré van tekerve egy bonyolult módon számít -. és kucsma szerepét játssza ügy „bélés” báránybőr.

emberek nogaj

emberek nogaj






emberek nogaj

emberek nogaj

-Ezt a hagyományt volt törve, és egy későbbi időpontban (Polovtsian, és az egymást követő Arany Horda) egészen a közelmúltig. Így nogaj férfi öltöny (valamint kumysky és Karachai-Balkar) szimbolizálja nemcsak a tagság régióban, hanem nyúlik a régi török ​​hagyomány, és megmutatja, milyen hatalmas befolyásolja türk kultúra, érintkezésbe lép a kultúra a szomszédos népek.

emberek nogaj

Ezt követően ez a fajta ruha gyakori volt szinte minden csoportban nogaj, mint például a rögzített Astrakhan Nogajok - (Jurta Foot és karagashnogaev) P.Nebolsin könyvében „Tanulmányok a Volga Ponizova”. Ruházat Jurta nogaj. „A megkülönböztető különbség abban rejlik, tunikák és kalapban. A yurtovtsev tunika nem szilárd és nem a gallér rögzítve a derék és mellkas szerinti éghajlati, szinte minden nyitva marad, és tunika szerződött csak a derék, és nem kampó vagy húrok, és a kis fekete gombok, vdevaemymi lóg selyem hurok. Caps van türkmén (sapkák), azaz báránybőr magas a tetején több bővülő „[17] Más szóval, azt látjuk, az azonos típusú ruházat formájában egy testhezálló kabát (írja beshmet és Sepka (” cserkesz „)), és ugyanaz szőrme sapka, hasonló a türkmén. Ruházat Karagash-nogaj „kundrovtsev ruházat (azaz karagashnogaev) szinte ugyanaz, mint az összes tatárok (vagyis ugyanaz, mint a jurta nogaj), de más részein sokkal egyszerűbb a többi kölcsönzött a korábbi Mountain szomszédok (vélemény zaimstvovanii- P.Nebolsina prim.avt.) [18] ... "" felsőruházat áll beshmet polukaftana vagy annak rövid, akkor tegye kurta - majdnem ugyanaz tunika, csak tisztán”. „Nyári kalap kölcsönzött a felföldi (a véleménye Nebolsina- prim.avt.) Van egy nagyon széles domború bőre szürke vagy fekete báránybőr egy kis ruhával borított elliptikus kiadás, varrott selyem (szövet felső)” [19]

emberek nogaj

Kíváncsiak vagyunk, hogy milyen ruha tartottuk Jurta nogaj - a leszármazottai a Nagy Horda nogaj. Az oka, hogy ők, attól az időponttól kezdve a Astrakhan khánság élt nagyrészt elszigetelten egyéb nogaj, és volt egy sokkal kisebb számú kapcsolatban áll más csoportokkal nogaj mint karagashnogai - kezdetben volt Kuban kozákok. Suit yurtovtsev ezért tükröznie kell a funkciók eredetileg rejlő nogaj férfi öltönyök. Körülbelül ugyanolyan típusú ruha (szerelt tunika sapkáján és tunika típus), amely a többi szomszéd nogaj - sztyeppe, azaz Kalmyks. Ez azzal magyarázható, hogy a közelség a nogaj és egyedülállóan hitelfelvétel, mert ez a forma, a ruházat nem jellemző a közép-ázsiai rokonok Kalmyks - Oirats. Azt mondhatjuk, hogy minden nép „ezen az oldalán a Volga-ig a Krímben jellemezte mintegy egyféle férfi ruha. Ez a fajta ruha, ami tükrözi az ősi türk, kazár és Polovtsian örökség, és a saját nogaj példát, és ezzel párhuzamosan a Alan érzékelték népek az észak-kaukázusi.

emberek nogaj
Ez az a fajta ruha (mint Sepka és beshmet) a legjobban megfelel az igényeinek egy harcos és egy egyszerű nomád, nem korlátozó mozgások, anélkül, hogy felesleges részleteket, hangsúlyozta a szépség, a férfialak az egyszerűség és a takarékossági. Ez oda vezetett, hogy a széles körben használják, és a hitelfelvétel. Így minden a ruházati cikkek és fejfedők, amelynek meglehetősen sztyeppei türk (ősi türk, Oguz és Polovtsian) eredetű, és ugyanabban az időben széles körben érzékelhető a régióban, minden joguk megvan, hogy hívják egy része a nogaj emberek Heritage komponálni a képet, rámutatva, hogy a személyazonosságát, és a a kapcsolat a kapcsolt és a szomszédos népek.

[2] M. Nurmukhamedov "karakalpakok" o. 6.




Kapcsolódó cikkek