mennyek országa
„Aki tehát csak egyet is megront e legkisebb parancsolatok közül és úgy tanítja az embereket, meg kell nevezni legalább a mennyek országába; valaki pedig cselekszi és úgy tanít, ő nagy lesz a mennyek országa. " - Mf.5.19.
Ha fel a kérdés - mit mond a Biblia, és mi az ő fő probléma? Akkor hogy a különböző válaszok - Istenről és Krisztusról, az élet és a halál, a törvény és a bűn, és így tovább. Nyilvánvaló, hogy a válasz attól függ az olvasót, az ő oktatási és iránya értelem keresése az életben. Megpróbálom összefoglalni a sok kérdés Könyvek
az élet, azt lehet mondani, hogy a fő kérdés az, ahogy az ember a halál árnyékában völgyben a mennyek országa. Vagy, ahogy az egyik azt mondta, olvassa el a „fogalmak tárolt világ tetején”.
Ha megpróbálja kideríteni - mi több, Jézus tanított, tudomásul vesszük, hogy ő sokat beszélt a mennyek országa. Ő szolgálata Jézus kezdődött a prédikáció a Mennyek - „Ettől fogva kezde Jézus prédikálni, és ezt mondani: Térjetek meg, mert a mennyek országa.” A tény az, hogy megparancsolta tanítványainak - „menjetek hirdetik, hogy a mennyek országa” ebben az időszakban a „közelítés” a királyság, Jézus beszél a boldogságok, amelyek követik a törvény -. Ki tanítja, és nem teljesíti magát, fel kell hívni a „legkisebb” valaki pedig cselekszi és úgy tanít, fel kell hívni országában nagy Nyilvánvaló menny „nem könnyű, mert az egész törvény, a személy nem lehet azt mondani egy másik helyen Stir élmény elérése érdekében a királyságot, akkor a személyes önbizalmát a saját igazságát - ..” mert mondom néktek te, hacsak az igazságban nem haladhatja meg az igazságnak az írástudók (jogi ismeretek) és a farizeusok (egy külső szolgáltató), akkor soha nem adja meg a mennyek országába „fáj, és nem ad eleget mennyei ígéret, mint a tanárok, akik meryat szembe az embereket a igazság -.” Jaj nektek, írástudók és farizeusok képmutató neked kuss a mennyek országa férfiak ellen: mert nem jönnek, és szeretnének belépni nem teszik lehetővé „majd jön a mentő hit százados, aki megmutatta a hit Jézus szavát, azt mondta -” Bizony mondom nektek .. és Izraelben találtam ilyen hitet. Sokan jönnek, és letelepednek Ábrahámmal, Izsák, Jákob Heaven „a Királyság Ez nem az a hit, amely általában beszélnek és dicsekszik, de a hit, ami a definíció szerint az evangélium - ..” a megvalósítása a várható „A kérdés - mit várunk Istentől apa és fia, Jézus?
Jézus tudta, hogy az a személy van egy csomó akadályokat, hogy elérje a mennyek országa, mint a belső okok vagy külső szemben a „meshalschikov”. És akkor azt mondja - „A napokban a János mostanáig a mennyek országa már erőteljesen fejlődik, és erőteljes, csodálom őt.” Pontosabban, mi szükség van, hogy bemutassa az erőt és energiát, Jézus beszél példázatokban a mennyek országa. Matthew látható néhány, a rendszer és következetesség példázatok - az egyszerűtől a bonyolultabb, ami szavakkal kezdődik: „A mennyek országa hasonlít.”
Az első példázat a mennyek országa hasonlít ahhoz az emberhez, „aki jó magot vetett a területen.” Nyilvánvaló, hogy ez a mag az elején minden kezdet - a hit, és az egész példázatot mondja a feltételeket, amelyek mellett ez a mag ad jó gyümölcsöt, vagy meghal.
A második példázat arról is beszél, az a személy, és a terület, ahol ő elvetett mustármag, amely, ha felnő, lesz egy menedéket az ég madarainak. Remélem mindig vár, és így a „keserű”, ha nem teljesül a mi rövid az élet. De ha a remény erős és stabil, akkor e menedéket, menedéket találni, sokan még nem gyökerezik hivatása a mennybe. Pál apostol azt mondta, hogy jelenleg a Földön a három marad - a hit, a remény és a szeretet. És akkor, a harmadik példázat kell valamit mondani a szeretetről, amit figyelembe.
Harmadszor Jézus példázata a Mennyek, beszél annak szükségességét, hogy az ismereteket a szeretet, és ez úgy valósul meg a szerelem egy nő, amely képviseli a kovász »amely elbújt három mérce lisztbe, mígnem az egész megkelt.« Bármennyire hittanárok nem szaporodnak a szeretetet a szerepet, de ezt a példázatot megerősíti az egyik fő Isten parancsolatait, hogy az ember - „ez nem jó egyedül lenni”, anélkül, hogy egy asszisztens szerelmes. Man döntetlen a minisztérium sok, de nem definiált kapcsolatban két - egy férfi és egy nő, meg kell törekednie, és tudni, hogy van liszt és a kukorica lé még nem kenyér, és mielőtt kenyeret sütni, meg kell erjedni lisztet. És ez teszi a nő kezét. A férfi kis remény, hogy elérjük a mennyek országa, mielőtt nem volt kelesztünk szerelem egy nő, mert ez a szeretet vskisaet szeretetet Isten és mások, a természet, ország, állatok, fűszál, és minden, ahol tudod, hogy szerelmes. Nyilvánvaló, hogy a többi tanítvány Jézus megértette, mennyire fontos ez az igazság, és ezért a Tamás apostol ad két példákig a Mennyek társított a nőkről alkotott kép.
Miután az első három példabeszéd a Kingdom of Heaven, a diákok kezdett érdeklődni, és kérte a jelentését példázataiban. Ha az első három példabeszéd kiterjed az kiterjed a lényegét és teljessége a tanítás a mennyek országa, a következő három, kiegészítve, hogy a diákok érdeklődését és kezdődik az unió - „More”.
„Ismét a mennyek országa olyan, mint kincs elrejtve egy mező, amely egy ember talált, és örömében elmegy, eladja mindenét, amije van, és megveszi azt a szántóföldet.” Egyértelmű, hogy ez a kincs az Isten, az Atya, a szeretet, hogy mi lesz mentve. Ha vásárol, a mező vagyunk abban a helyzetben, keresi az új ékszereket a Jézus Krisztus arcán.
„Ismét a mennyek országa olyan, mint egy kereskedő kereső szép gyöngyök, aki találván egy drágagyöngyre, elment és eladta mindenét, amije van, és megveszi azt.” Ez a példázat mutatja az a személy, aki képes arra, hogy feladja a régi földi örökség kedvéért a mennyei ígéretek Krisztus.
„Ismét a mennyek országa olyan, mint egy háló öntött a tengerbe, és összeszedte minden fajtája, amely, ha megtelt, a partra vontak, és leült, és összegyűjtötte a jókat edényekbe, de öntött a rossz el. Így lesz a végén a kor, és kiválasztják a gonoszokat az igazak közül. " Ha egy személy a negyedik példázatot, talál egy kincs a területen, és a forrásadó, ezt a példázatot beszél szolgáltatás, és hogy új embereket a mennyek országa. Beszélj és dobjon egy hálózatot az emberek között „mindenféle” - kis és nagy, gazdag és szegény, jó és rossz. Érdekes, hogy a második blokk három példabeszéd, ő indul a „több”, az azt jelentheti, hogy tudta folytatni az asszimiláció a Mennyek „van” sok példát.
Amikor Jézus azt mondta az első hat példázatokat, megkérdezte tanítványait, - „Neked érteni ezt az egészet? Mondának néki: Igen, Uram! Azt mondta nekik: Annakokáért minden írástudó utasította vala a mennyek országa olyan, mint egy családos, aki kihozza a kincsét, a dolgok új és a régi. " Azt akarta, hogy a tanítványok, hogy megértsék annak szükségességét, hogy a kincstár a tudás, új ismeretek, de ne feledkezzünk meg a jó „öreg”.
Ekkor a tanítványok Jézus váltak érdekli a Mennyek, de még továbbra is kérik felszínes kérdés - „Abban az időben a tanítványok Jézushoz, mondván: Ki a legnagyobb a mennyek országa? Jézus hívott egy kisgyermek, meg neki a közepén, és monda: Bizony mondom néktek, ha meg nem tértek meg, és vált mint a kis gyermekek, ti nem mentek be a mennyek országába; Aki tehát megalázza magát, mint ez a kis gyermek, az a nagyobb a mennyeknek országában. "
Egy másik alkalommal, amikor Peter odament Jézushoz egy kérdés - hányszor kell megbocsátok bátyám? Jézus azt mondta egy másik példázatot - „Ezért a mennyek országa olyan, mint egy király, aki meg akarta elszámolnak az ő szolgái.” Ez a példázat az emberi képes megbocsátani tartozás, ami különösen fontos azok számára, akik szeretik, hogy pont a pénzét.
Továbbá, hogy végződik „gyerekkori” Jézus tanítványa. Jézus találkozott a farizeusok, vagyis az, hogy a tanárok nagyon megakadályozták az embereket be a mennyek országába. Úgy láttuk, hogy Jézus élt „szajhát”, de továbbra is kísérti őt. Beszélünk a kötelessége férfi és nő egymással. Disciples hallott ő válaszul a farizeusok, és mint mindig, nem értik a tanárok. És azt mondták - „Ha az ember annyira a feleségével, akkor jobb, ha nem elvenni. Azt mondta nekik, nem mindenki tudja elfogadni ezt a szót, de kinek adatott. Mert vannak heréltek, akik az anya méhében születtek így; és vannak heréltek, a kik az emberek heréltek: és vannak heréltek, akik maguk herélték ki magukat a mennyeknek országa. " Ez a példázat vált botrány sok tanár a kereszténység. Minden ókorban gátat szab ez a félreértés - kasztrálás a test és a lélek a középkor zuhant egy szörnyű társadalmi betegség, az úgynevezett - a magány. A kasztráció szellemében remeték és kolostorok kezdett tavasszal, mint a gomba.
Kövesd Jézus példázata a Mennyek voltak, mint a magyarázat egyik legfontosabb igazság a királyság az ember szerelmes. Szeretet és az öröm kifejtett példázatában bölcs mester szőlő - „A mennyek országa olyan, mint egy családos, aki kiment kora reggel felvenni munkásokat szőlőjébe.” A szőlőben a gyümölcsöt, és a gyümölcs a szőlő előállítására szánt bort, hogy félrevezeti örül a szíve. A bor egy prototípus az öröm, ami ismét elérni a kitűzött szerelem. A Tamás evangéliuma Jézus mondta - „A szőlő ültettek nélkül az Atya (a szeretet). És ez nem erősödött, a gyökér ki, és ő meg fog halni. "
Az egyik szerint az igazságokat, az Újszövetség, a tanítványok hívják, hogy hirdesse az evangéliumot, mint „a királyság”, vagyis nem csak a „királyság”, de uralkodni. És itt, az utolsó előtti példázatot mondja Jézus - „A mennyek országa olyan, mint nektek egy bizonyos király, amely lehetővé tette a házasság az ő fia.” És akkor kiderül, hogy nem sok ember jött el az ünnepre, de a vendég megtagadta, hivatkozva az ő elfoglaltsága. Házasság az ő fia, visszavezet bennünket a Jelenések könyve, amely már egyértelművé teszi, hogy mi prizyvaemy a házasság vacsora a Bárány Krisztus. De az emberek hajlamosak arra, hogy a munka és a „szolgáltatás” a saját, hogy az első helyen, vagy megszervezni kereskedelem önigazolás a törvény, és a szerepét a bírák - akik kell lépnie a mennyek országába, és ki nem. Egy ilyen ember a példázatot, azt mondta, hogy „véletlenül” A vendégek között voltak az ünnepen, nem volt esküvői ruha.
Az utolsó példázat a Mennyek és a tíz szűz, kiderült, hogy a nő többször kipróbált és megkövezték egész története aszkéta kereszténység. És így, öten „olaj nélkül a lámpa saját”, és nem várta meg vőlegény. Kiderült - nincs férje, férfi, barát, szerető, általában anélkül, hogy a kiválasztott műhold és a szeretet, amellyel be tud lépni az esküvői lakoma a mennyben. Érdekes, hogy az első példázat Jézus a mennyek országa, és az utolsó, zárva vannak a tény, hogy egy személy nem ébren, hogy megtalálja az igazságot, de továbbra is „alvó”. Ha az első példázata a mennyek országa, gonosz magvait „amikor aludtak”, akkor megy a lakoma, és megfelel a Vőlegény, megbocsáthatatlan olyan álmos, de ébren „Vigyázzatok tehát, hogy.” Mert nagyon kevés idő, hogy menjen a kereskedők és vásárolni a régi olajat a tanárok, akik szintén nem akarja, hogy az emberek a mennyek országa.