Kutatás - és
Kutatás - AV Koltsov - mint a kollektor a népi közmondások
AV Ring, mint most tekinthető létre néprajzkutató nagy jelentősége van az idő (1). Ez az érték nem csak a néprajzi anyag, ami a költői művek a híres dalszerző, hanem tisztán néprajzi művei - nyilvántartások közmondások és dalok.
Azt is meg kell megjegyezni, hogy a nagyon nyelv Koltsov művei, levelek és feljegyzések nyelvészeti szempontból van jelentősége: írástudatlan, a költő tett írásbeli beszédében jelentős számú jellemzői az anyanyelvükön. Bár prof. VA Isten roditsky (2) régen fontosságát emelte ki a tanuló a műveletlen helyesírású nyelvészet, mégis ez a gyűrű oldalán még mindig, sajnos, még kevéssé ismert. Egy megjegyzés a nyelv Koltsov (3) tartozó AI Lyashenko, ez az anyag messze nem teljes. Úgy tűnik, hogy a hiányzó tanulmány Koltsov nyelvészeti szempontból nagyrészt obsnyaetsya tökéletlenség kiadásban a költő művei: sőt, a szöveg itt megadott nem pontosan abban a formában, hogy alkalmazkodjanak a nagyközönség számára.
Részben pótolni ezt a hiányosságot - közzéteszi a teljes és pontos szöveget közmondások gyűjtött Koltsov, és ugyanabban az időben, hogy megtudja, az ár-érték, mint a kollektor közmondások beszédeket, a feladata a jelen munka.
A kézirat Koltsov „Orosz közmondások, közmondások és Morotva összegyűjtjük Alexei Koltsov”, aki most a múzeumban Nikitinsky, ütött sok az ő magas méltóságot (4) és utánnyomás többször: először tette közzé MF De Pula nem teljesen a gyűjtemény „Voronyezs Talk” című 1861 később használták szinte teljesen MA Dikareva az ő "Voronyezs néprajzi gyűjtemény" (Voronyezs, 1891. Ed. Lip. Stat. Bizottság) végül megjelent AI Lyaschenko akadémiai kiadásban a költő műveit (a szerk. 1911 p. 299-304) nem teljes és kellő pontossággal. Tehát Koltsovo levelet közmondások, sőt, még soha eddig nem tettek közzé a teljes és pontos formája.
Ami a kihirdetését tökéletlen volt, akkor lehet megítélni, hogy még a tudományos publikációk működik Kol'tsov 1) offline 7 megnyilatkozásokat; 2) száma eltérések az eredeti szöveg, ide nem értve a központozás, ez mintegy 300 Teljesen nyilvánvaló, hogy egy új reprint van szükség.
Mi reprint itt „orosz közmondások, Morotva, és mondások összegyűjtjük Alexei Koltsov” szó szerinti pontossággal, és szinte nem hiányos. Azt kihagyta miatt elfogadhatatlan szempontjából irodalmi modor, néhány szót; az eltűnt leveleket, akkor a kijelölt minden egyes alkalommal a megfelelő számú pontot. Mivel a hely korlátozott, nem tudtunk tenni idegen bejegyzések, amelyek a Koltsovo notebook (5), és azt is megjegyezte, a különbségek a szövegben a script a fenti utánnyomásokat, főleg mert sokkal lényegtelen.
Szükségesnek tartjuk, hogy néhány információ a Koltsovo kézirat.
Jelenleg ő az Nikitinsky Múzeum Voronyezs (6). Sbornichek itt összejött más kézirattal fűzfa Voronyezs Central, korábban City Public Libraries, 1925-ben. A voronyezsi Public Library sbornichek volt, mint látható a felirat 1864-ben a MF De Pula dusheprikaschika költő Nyikityin, a korábbi tulajdonos a gyűjtemény vásárolt költő véletlenül megnyomja a (7).
Sbornichek notebook kékes és fehéres papír hajtogatott Octavo. Összesen ott számozott szórólapok 41, a formátum a 12,5 x 10 sant. Ezek nem számozott keze által AV Koltsov, és kézzel MF De Pula. Ő tarkított a piros marokkó kötelező. Az ilyen kötőanyagok megkötött MF De Poulet és kéziratok barátjához JS Nyikityin, bemutatva ugyanakkor sbornichkom a voronyezsi nyilvános könyvtár. Néhány kézirat lap van egy vízjel:
V U V H P 1830
Vizsgálva térhálósító notebook, azt találtuk, hogy a készítmény a könyv: a) az alapvető levelek számított összes karakter egyenletesen 1 és b) az adalékanyag, amelyet azután varrt, ha a szám a begyűjtött közmondások nem fért a fő lap. További levelek vannak számlálva: 4,5 (a b) pont; 21, 22 (a levél n); 25, 26 (a levél); fennmaradó levelek alap. A kézirat megmarad tökéletesen.
Egy ideig szükséges, hogy ezt a gyűjtemény, hiszen kiállított ellentmondásos napokra?
Így a gyűrű, buzgón kezét az ügyben a gyűjtő közmondások, kezdett neki most az ő érkezése Voronyezs végén 1836 referenciák a levelek a költő AA Kraevsky hogy ő már ismeri a gyűjtemény orosz közmondások IM Snegirev és IF Bogdanovich, azt mutatják, hogy a gyűrűt nézte a közelgő munkát komolyan - így vagy úgy a maga módján készülve.
Alapján a kézirat, tudjuk elképzelni a folyamatot összegyűjtése közmondások Koltsov.
Kezdetben a költő közmondások vagy emlékezett az elme, vagy rögzített maradékot, majd - időről időre -, hogy azokat a sbornichek.
Ez a fokozatos csomót sbornichka mutatja az a tény, hogy ő közmondások gyakran írta különböző festék színe. Különösen jól láthatóan különböző színű tintát (7-9) kiállnak a betűk n, q, s és mások.
Minden kézirat korábban jelölték ki egyenletesen a betűk az ábécé, mint a mondás sbornichke ábécé sorrendben, de néhány betűt utólag beírt annyi közmondások hogy szükségessége volt szegély az új levelek itt; Ez vonatkozik a betűk b, n, p és s. A folyamat a szedés még mindig elhúzódó, mivel a kollektor feledékenység újraszélesztjük alkalommal korábban rögzített Példabeszédek (10). Kétségtelen, hogy a gyűjtemény a közmondások folytatódott 1838-ig Ezt támasztja alá az az időpont, a fedőlapon 1838 írta más festékkel, mint a legtöbb sbornichka címet. Ítélve a levelezés Koltsov, azt látjuk, hogy kéri a Kraevsky értelmű útmutatást és tanácsadást végződnek 1837 legyen Koltsov, holott nem csak utasításokat, hanem egyszerűen az együttérzés a részét a szentpétervári újságíró, és hamarosan feladta felvette, mivel nem látta, hogy a valós következményeit munkájuk volt 1838-ban Meggyőződésünk, hogy a munka még nem fejeződött be. Ez abból a tényből, hogy ez a gyűjtemény közmondások egy notebook, ahol ő mindent rögzített, és azt mondja Voronyezs seminarian, és egy listát a megfelelő könyvek és más természetesen tervezet: nem volt újraírt javítás nélkül - javítás nélkül, és nem nyilvánvaló hibák megszűntek a. megismétlése azonos mondások.
Ami a mintákat, majd egy gyűrűt művében, valamit róla mondani semmit határozott nehéz. Elképzelhető, hogy ahogy a mintákat szolgált a közmondásos találkozó IF Bogdanovich (ed. 1785), II Snegirev (1834), megszerezte a költő, azt hiszem, az ajánlás, hogy valaki a fővárosban 1836-ban, de még könnyebb azt feltételezni, hogy a minta ebben az esetben szolgálhat a jól ismert és szeretett általuk Koltsov „Pismovnik” Professzor N. Kurganova. Ebben a „Pismovnike” jelentése: 1. Gathering prisovokupleniem különböző közmondások és mondások. (11) Ez eltarthat Koltsov és alfabetikus kialakító eljárással közmondások anyag.
Egyéb adatok nem állnak rendelkezésre.
Milyen előnyei vannak a különböző Koltsov felvétel közmondások és mi az értékük?
Először is, a pontosság, a felvételi anyag nagyon magas poslovichno: Koltsov ügyelt arra, hogy a népművészet, és nem mer rendetlenség közmondások bármely egyáltalán okokból, például. kedvéért tételét szépség, illetve enyhítése brutalitás. Ebben az értelemben, a költő, annak ellenére, hogy az oktatás, a magasabb költségek egyes művelt gyűjtők, például. IF Bogdanovich, minden teketória nélkül alakítsa közmondások.
Másodszor, a felvett anyagot poslovichno Koltsov egyenesen a szájukat az emberek, akiknek ez a szakmájuk prasolskoy közelebb volt, mint bárki más. Nem volt egy gyűjtő, idegen emberek; ez - egy személy az utóbbi. Emberek ez a feltétel tudta mondani Koltsov egyre szívesebben, mint bármely „mester” - a kollektor.
Harmadszor, a magyarázatok Koltsov közmondások különböznek hasonlóság és tegye finom néprajzi értelemben, mint látjuk, például. A megjegyzések a közmondás, az 1. számú levél y. № 4. kezdődő w és mások.
In-chotvertyh, gyűrű a gyűjteményében, gyűjtése egy sorban közmondások, viccek és közmondások, képtelen volt különbséget tenni e műfajok, például. mondásait közös számozás: 18 - „úr ház árva”, 21 - „Isten adta, Isten elvette”, 29 - „tüskés-használt is a szem” és még sokan mások. et al.
Ugyanakkor az állam a tudomány a szóbeli orosz irodalom akkoriban annyira gyenge, hogy nem tudunk minden esetben teszünk egy különleges autodidakta bor Koltsov. Emlékezzünk például, hogy mi néha visszás ítélete népköltészet ilyen műértő az irodalom, mint a VG Belinszkij. Igen, ugyanaz a hiba, mint Koltsov, azt látjuk, a „Példabeszédek az orosz nép” VI Dahl (1862).
Ötödször, Koltsov nyilvántartása nincs jele, hogy milyen területeken és milyen környezetben van rögzítve, vagy hogy dictumnak. Közben ilyen információk nagy érték az a tudomány. De, persze, és ez okolható a kollektor is lehetetlen: ő már megtette, valamint más az akkori gyűjtők közmondások, még istye etnográfusok, mint VI Dahl. Fejlettebb technikák összegyűjtése közmondások és dolgozik rokon velük dolgoztak, sőt, csak a modern időkben (12).
Ezek a jellemzők eltérnek Koltsov gyűjteménye közmondások és így tovább. N. rövid beszédeket népi bölcsesség és szellemes, utalva természetesen a saját túlnyomó részét Voronyezs megyében, mert az ő élete általában, és különösen abban az időszakban 1836-1838 gg. jött át szinte kizárólag a lakosok voronyezsi tartományban. A főváros, a kör az írók és mások a találkozók, azt hiszem, ha tudott csinálni, ez egy kisebb része a gyűjtemény.
Koltsov ülésén arra a következtetésre jutott 438 mondások az az idő az első, viszonylag nagy, ami megfelel a dél-Nagy-közmondások, később, 1891-ben szinte teljesen benne van a szerkezet a voronyezsi közmondások (kivéve a 10 (13)). Az egész orosz lefoglalását Koltsov munkája is tűnik számunkra lényeges, elfoglal között kiemelt helyen hasonló gyűjtemények tartozó más etnográfusok: Bogdanovich (1785), D. Knyazhevich (1822), I. Snegirev (1831-1834 gg. 1848), Dahl (1862), és mások.
Ami mennyire fontos a találkozó Koltsov a szempontból a tudományos módszertan gyűjtés, itt vagyunk, minden tisztességes, kellő hangsúlyt kell tiszteletére a híres dalszerző. Abban az értelemben, óvatos hozzáállást népművészet, abban az értelemben, a közvetlen közelében a kollektor az emberek, abban az értelemben, arra törekedjünk, hogy elfogadható magyarázat, ez a gyűjtemény felállítottuk az ilyen munkák Bogdanovich, I. Snegirev és a nyak. mások. Autodidakta költő, mint a kollektor népszerű közmondások volt általában nem kevesebb, mint, és néha nagyobb, mint a többi, több begyűjtő képződik; így kitűnően volt érzéke néprajzkutató.
Tekintettel a fentiekre, azt mondhatjuk, anélkül, hogy elfogultság, hogy a munka gyűjtésének közmondások Koltsov naprakészek tudományos jelentőségét, különösen azért, mert zárt értékes anyagot a nyelvjárások.
Következésképpen Koltsov, mint a kollektor közmondások közmondások az orosz emberek, mi van, hogy kiemelkedő helyet az emberek között, keményen dolgozott, ilyen anyagokat gyűjtő.
Nyomtatott szövege alatt Koltsov bejegyzések át a szó pontosságát.
A hivatkozás megkönnyítésére szövegek van, eltekintve Koltsovo számozást vezetett be és közös minden gyülekezetének közmondások (14), és feltéve, néhány megjegyzés. Helyezzük az egyik vagy a másik a közmondásos Koltsov találkozó a „néprajzi gyűjtemény” Dikareva megjegyezte számozás zárójelben mögött minden közmondás.
Technikai nehézségek miatt nem ért fényképeket Koltsovo kézirat. A kép csatolt Acad. kiadvány kap nagyobb formátumban érvényes (bár kissé), és nem felel meg a papír és az eredeti árnyalatú festék, ami természetesen nagyon fontos vonatkozásában a paleográfia. A kézírás a költő telt ott elég pontosan.