Kazah Khanate a XV-XVII században
kommunikáció és Közép-Ázsia, Kelet-Turkesztán. Orosz állam. Területén keresztül a kazah kormány futott egy hálózat karavánutak.
A fordulat XVIIXVIII században. növekedése miatt a feudális viszályt, Jungar razziák város Dél-Kazahsztánban csökkent, hogy csapást mér a kazah gazdaság egészére.
A sztyeppei által dominált régiókban a közös földhasználati forma. Jogot, hogy a legelők tartoztak minden tagja egy nomád család vagy közösség a törzsi társadalom szervezete rejtett valójában egyenlőtlen bánásmód rodoplemen távú nemesség és a hétköznapi nomádok a föld a legelőre. Tudd volt jogosult rendelkezni nomád használat az állatállomány, marha udvara a legjobb legelők, a legjobb helyen vadászni.
Scott volt a magán- és a családi tulajdonban van. Ezek tulajdonosa és a legmagasabb arisztokrácia és a vezetők a törzsek és klánok, és a közkatonák tagjai a nemzetség. Scott volt a fő mércéje a vagyon nomádok és a tulajdon.
Természetes, hogy a maga hatalmas csordák számítjuk szerint Ibn Ruzbikhan és Mohamed Haydara26, több tíz vagy akár több száz ezer vezetője a kormányzó arisztokrácia sajátította ki maguknak a jogot a tényleges ellenőrzési legelők. Az egyenlőtlen kapcsolatban a földet, és voltak klánok és törzsek általában. Közülük többen eltértek, elsőbbségi részvény, kicsi volt, szegény, jelentéktelen. Top legelők és telelő területen hosszú ideje megkezdte egy erős klánok és törzsek. Az ország egész területén a khánság tekintették tartozó pravyaschemurodu Chingizids. nagy Raspaud
rendszergazda a föld Khan, aki osztotta õket a szultánok vagy megerősítve a leszállási jogot (jurták) a kerületben. Minden ismert Ulus írta Ibn Ruzbikhan Isfahani van | a] szuverén szultán leszármazottai Dzsingisz kán, aki az emberek egy adott helyen, a régi jurta. [Sultana] ül még van idő, hogy Yuchi Khan (Dzsocsi) és Khan Shiban és használata legelők. Hasonlóképpen, vannak elrendezve, és sor kerül a Yasa | Dzsingisz kán] 27. Ennek következtében nemcsak a képviselet a tömegek nomád földet, ahol mozgatni a szarvasmarha, ő volt a tulajdona uralkodóház, de valójában ez az ő jobb legalizálták jogilag megerősítette hagyomány, szokás. A másik dolog az, hogy ez a helyes egyik vagy másik ága Dzsingisz, mint már említettük, szükséges volt, hogy nyerjen egy kemény-küzdött harc. Különleges formák föld előirányzat nomád területeken XVXVII században. folytatta a hagyományt, székhelye régen; ezek megőrzése és a konszolidáció kedvező hatással volt az uralkodó elit.
A déli régiókban Kazahsztán fejlesztettek stabil formáját feltételes feudális földhasználati és földtulajdoni. Ennélfogva a zónán kívül városok közelében Szir-Darja volt feudalizációja kazah társadalomban, ahol a nomádok állították be bonyolultabb társadalmi viszonyok. Említett forrásokat az ilyen formák földhasználati és tulajdon soyurgal, iqta, Mielke, Waqf, és mások. A város és mezőgazdasági körzetek alárendelve a hatóság az uralkodó soyurgala adott tulajdonos, t. E. A díjat azzal a feltétellel, katonai vagy polgári szolgálatra. Így volt ez a Timuridák mosó-nidah. A belépési területének déli kazahsztáni kazah Khanate ég, már a Ak-Horde Khanate Abulhair, városok közelében Szir-Darja és mezőgazdasági körzetek osztottuk birtokába közvetlen család Khan képviselői a nomád elit.
A hatalmi harc a kán gyakran kell, hogy támogassa őket, közel a katonai arisztokrácia, főnökök nomád törzsek rovására föld támogatást. Ők nemcsak legelő a sivatagban, hanem át öröklik az egész város vagy nagy kiterjedésű termőföld öntözőcsatornák együtt ül ezen a földön a parasztok (rayatami). Nomád elit hajlott a városokban, gazdaságilag és politikailag kihasználva azokat. Fogadása Khan Tarkhan jobb, a tulajdonos gyűjtött a díjat a javára adók gazdálkodók, kézművesek és kereskedők. Soyurgal volt gyakori formája az uralmat a nomád elit letelepedett mezőgazdasági népesség.
Nagy szerepet Syrdarya városok és oázisok muzulmán klérus játszott Shaykh-ul-Islam, Szadr kazii, Shaykh, m.