A társadalmi struktúra, a gazdaság és a kultúra a kazah Khanate
A XV-XVII században. PR A kazah voltak patriarchális-feudális jellegű.
A szociális rendszer a kazah Khanate állt hét lépésből áll:
Village állt rokonok. Ő vezette azt aulbasy;
Ata aimag állt több falu egyesült családi kötelékek. Úgy futott a bodza (Elder).
A nemzetség áll 10-15 aimags. Ezek vezettek Rubas (milyen a fej).
Aris állt több nemzetségek. Sikerült bij.
Ulus is több Aris. Ulus uralkodó volt a szultán a nemzetség Chingizids. Terület ULUS hívják jurta. Szerint Ibn Ruzbikhan elején a XVI században. Ilyen Ulus, ott mintegy tíz. Ulus abból állt, mintegy tízezer család.
Horde Ulus állt több. Juz Khan volt az uralkodó.
Khanate állt három zhuzes. Legfőbb uralkodó volt a nagy kán.
Han egyesített személyét a polgári, közigazgatási és katonai hatóságok. Khans választottak közül a Sultans. Megvolt a saját kis katonai egységek. Rendszeres csapatok Khanate. Veszély esetén, hogy meg fog a milícia.
A teljes területére khánság tartozott az uralkodó faj Chingizids. „Minden Ulus - írta Ibn Ruzbikhan Isfahani - létesítő szuverén szultán leszármazottai Dzsingisz kán.” Állam általi ellenőrzési rendszer alapján szokásjog - adat alapján Khan Tauke - alapú "Zhety- Zhargy:" ( "Seven követelmények").
Scott volt a magán- és a családi tulajdonban van. Ő volt a fő intézkedés a gazdagság. A föld tartozott a kán és az arisztokrácia. Van MULTI földhasználati.
Soyurgal - a feudális földtulajdon, a számukra biztosított katonai vagy polgári szolgálatra; egyfajta uralom a nomád elit letelepedett mezőgazdasági népesség. Waqf - az ingatlan a papság a földön, vízforrások, öntöző berendezések, megkapta a támogatást a vezetők a kazah Khanate. Mielke - a magántulajdon a muzulmán klérus a szárazföldön és legelők.
Adófizető lakossága Kara-suyek volt köteles fizetni számos adók és járulékok: zeket (1/20, az utódok szarvasmarha), sogum, Sybaga, biylyk - a pásztorok; Uiur (1/10 az aratás, ez lesz a molla) Tagar, jelvény és kharaj - a gazdálkodók és kézművesek. Azt is feladatokat lát és a munka meg: szaunák - a visszatérés a szarvasmarha legeltetés a rendes nomádok mardikar - közművek, Asar - a teljesítménye idénymunka, konalga - figyelembe csapatok négyes, dzhamaga - figyelembe negyedekre nemesek és mások.
A kazah Khanate létezett útvonalak és éves ciklusokat az évszakok nomád legelők (koktél - tavasz, Zhailau - nyár, kuzdeu - ősz, kystau - télen). Nomád jurta lakás volt.
A kazah Khanate fejlesztették állandó és félig állandó mezőgazdaság és a városi kultúra. Jelentős szerepet a XVI-XVII században. Dátum Syrdarya város Arkuk, Kujang megye, Akkurgan, Uzgent. Erőd, közigazgatási, kereskedelmi és kézműves központban XVI-XVII században. Ez volt a város Sairam. Amikor Kászim tőke és a fő kereskedelmi központja a kazah Khanate város volt Sygnak. Ez volt a fő vallási központja Turkesztán. Sauran a XVI században. Ez volt a legismertebb, mint egy bevehetetlen erőd.
Hozzávetőleges méret a városi lakosság ebben az időszakban mintegy 70 ezer ember. Az átlagos városi lakosság - 4,5 - 5,5 ezer ember. Népes erősítve a központi része a város nevezték Hisar.
Mauzóleumot a Alash-Khan, Dzsocsi és Bolgan Ana épültek a XIV-XV században. és a közép Kazahsztán. Mauzóleum Khans Dzhanybek és Kászim épültek a fészerben, és mauzóleum ESIM Dzhangir - Turkesztán.
A legfontosabb műemléke a kazah történeti irodalom XVII. Ez egy esszé Kadyrgali Zhalairi „Jami al-Tawarikh”. Egyik munkájában elkötelezett Zhalairi orosz cár Borisz Godunov.
Etnikai folyamatok Kazahsztánban
Az elején megalakult a kazah nemzet tartozik a II-I évezredben. A történelmi előfeltételei alakultak a XI-XII században. Konszolidáció a kazah nemzet akadályozta a folyamatos háborúk és polgárháborúk Juchids. A folyamat alkotó kazah nemzet végződik XV-XVI cc. A szerkezet a kazah ember ment törzsek: Usuns, Kangly, kipcsak, argünök, Naiman Dulats, Kerayit, alshyny, Konyrat és mások.
A „kazah” az ősi nyelven azt jelenti: „szabad emberek, elválasztva népét.” Szerint a „Tarihi Rashidi” erősítése Khanate, a kazah néven vált ismertté a lakosság, és alázatos Janybekov Kerey.
Etnikum, emberek, a nemzet - egy történelmileg jöttek létre, stabil halmaza emberek közös külső jegyek, viszonylag stabil jellemzői a kultúra, a tudat az egység és az elkülönülés más etnikai csoportok.
Mongol hódítás területén Kazahsztán növelte a mongoloid jelleget az antropológiai típus, a helyi lakosság.
Lakosság Semirechye nevezte magát a Nagy Zhuz vagy annál idősebb, és él a hullámterek a folyók Chu. Talas és Or. Ez tartalmazza törzsek: Uysun, Kangly, Dulats, Albans, suany, Zhalair et al.
Lakosok Central Kazahsztán (lábainál Tau, Moinkum, Nur, Syrysu) voltak része a középső Zhuz egyesítjük és törzsek: kypchaki, Naiman, Kerey, Konyrat, Waki et al.
Lakói nyugati Kazahsztán (alsó folyásánál a Szir-Darja, az Ural folyó árterek, Irgiz. Turgai Mugojar hegység) készült Junior Horde. Ez tartalmazza törzsek: Tabyn, Tama, zhagalbayly, shumekey, karasakal, tortkara, Adai, shekti, Shana, alshyn, serkesh és mások.
A „zhuz” azt jelenti: 1) „oldalán irány”; 2Hozyaystvenno- területi régióban: 3Obedinenie kapcsolódó törzsek.
Késő középkori város és az állandó mezőgazdasági
Urban Economics XIII-XVIII században
A fénykorát a középkori város kultúrájának Kazahsztán, tetőpont (legmagasabb pontja fejlesztése), amely esik az X-XII században. Megszakadt az agresszív kampány mongol csapatok. A városok száma csökkent háromszor. A közepén a XIII. Úgy kezdődik, az általános visszaesés a mezőgazdasági és a városi élet. Az írott források a XIV-XV. Azt mondja, hogy a Ilibalyka „nem a városok, sem az épületek, annak minden lakosa nomádok”. Végül Semirechye gazdaság összeomlott, miután Timur kampányainak. A gazdaság élénkítését, a dél-kazahsztáni és nagyvárosok Sygnak, Sauran, Otrar hozzájárult az előfordulása az Ak Orda. Rubruk számolt be, hogy Kajlak (Kayalyk), egy nagy városban, „ami egy piac”, és amely „által látogatott sok kereskedők.”
Kereskedelmi tevékenységet és a pénzforgalomban a Otrar és más városokban a XVII században. tapasztalható csökkenés.
Építészet és Művészet
A legkorábbi emlék késő középkorban mauzóleum Dowd bek Taraz épült a XIV. Mauzóleum Ahmed Yassaui épült Turkesztánban a XIV-XV században. végzésével Emir Timur. Mauzóleum Sultan Rabiga begim épült Turkesztánban a késő XV században. Szokások és hagyományok a kazah
Szokások és hagyományok a kazah
Kazah nomádok a lakások mobilházak kerekeken - sátrakban vagy kuyme és könnyű, előregyártott lakás - jurta. Rész jurta: a fal a fa rácsos - kerege görbék kilátszik - vagy uniny uyk fából dóm, a felső része a jurta - shanyrak. Top bevont sátor cashmas - tuyrlyk, Uzikov, Tündik.
Kazahok ruhák mutatója egyediségét a kazah kultúrát. Robe fehér, finom úgy érezték Kattan, selyem és vászon - shapan. Férfi köpeny teveszőrből nevű shekpen. Bunda báránybőr - hangot. Köpenye fiatal csikók - zhargak. Pants bőrből vagy saiga nyersbőr - shalbar. Az illesztett hölgyek tartály tetején - kabátot. Férfi csizma, hosszú felsők - shokayma. Puha cipő készült kecskebőr-szennyező-ichigi.
Kalapok változtattuk. Téli Férfi kalap nevű tymak. Nyári kalap nemezből készült - kalpak. Boryk - kalap, díszített prémes. Maiden elegáns hód kalap nevű Kamshat boryk. Saukele - magas kúp alakú kalap, festett ékszer - frizura a menyasszony. Kalap lányok és fiatal nők díszített tollak bagoly. Egy évvel az esküvő után viselt zhelek - Egyszerűsített saukele és a szülés után - kimeshek egy fejdísszel fehér anyag hímzéssel. Középkorú nő visel fejkendőt - zhaulyk és az idősebb nők
kundik, saukeleobrazny kerek fejdísszel.
Ételek, italok. Igyál teve tej - shubat származó kancatej - kancatej, tehéntej - ayran. Sajt - Kurt vagy irimshik. Hús lóhúst tette Kazi, térkép, csípések, zhaya, shuzhuk. Finom csemege készült köles - Jent. Kazah nemzeti étel főtt hús és belsőségek, vajban sült, az úgynevezett kuyrdak.
Nemzeti Játékok hangzottak ünnepségek és az ünnepek. versenyek
bayga. Küzdelem a sportolók - Baluan kures. A verseny agility - sayys. Ugrik egy kecske tetemet - kokpar. Íjászat a cél - arany Altyn kocsma ho. Song verseny akyns - aitys. Vadászat a ragadozó madarak - Sayat.
Esküvői ünnepségeken. Titkos találkozón a vőlegény a menyasszony az esküvő előtt nayvalas uryn. Az egyéni látogató a vőlegény az esküvő előtt a menyasszony házához - kalyndyk oyna. Esküvői pesni- „Jar-Jar” és „Betashar” -song megnyitja a menyasszony arcát. Szokás szerint, a vőlegény fizetett a menyasszony ára - a menyasszony, Tartu - ajándék a testvérek a menyasszony, nap AKY (az anyatej) - a menyasszony anyja, a kis - az apa az esküvő költségeit, Kade - ajándék zárja rokonok a menyasszony. A szülei adtak a szülők a vőlegény ajándék
„Bálna” (mit vegyek). A lány szülei ráparancsolt saukele és kuyme (kocsi).
Religion. Területén Kazahsztán használatban voltak két vallás - az iszlám és a imádata „Tengri” - egy általános isten.
A tizenötödik és tizenhetedik században. Kazahok uralja imádják a természet erői. Az emberek azt állítják, hogy minden természeti jelenség az védőszentje. Kazahok imádták a föld (Jer Ana), vízzel (Su-ana). Úgy gondoljuk, hogy minden faj szarvasmarha saját védőszentje: a juh - Shopan ata, a tehén - Zangi-Baba, a ló -
Kambar Ata, a teve - Oyeyl autót. A kazah gyakori volt imádata a Nap és a Hold. Hoztak áldozatot kancatej, amikor felkérték, hogy az eső.
Nagy jelentőséget tulajdonítottak a kultusz a tűz (Ana). A tűz tartották védnöke hazai és Kazan - jelképe a bőség. A szokás a kiutasítás a gonosz szellem úgynevezett tűz „otpen Alastan”.
Folk naptár. Kazahok tudták pontosan megjósolni az időjárás okozta a változást az évszakok, meg a pontos időt vándorlás. Ebben segítették őket a csillagok. Csillag adtak nevüket. Ursa Major ( „Jeti karakshi” - Hét tolvajok) társul juh és juh éjszakai őr, ez volt a csillagászati óra. Amikor Venus (SHolpan) gyűjti össze megtekintett juhok. Mercury az úgynevezett "hajnalcsillag" Jupiter - "Esekkyrgan" ( "öldöklő szamár"), Mars - "Red Star". Naptári év és elrendelte a konstelláció a Fiastyúk. Közelítése a konstelláció a Fiastyúk a házba tartották a tavasz kezdetén. Amikor megjelenik a konstelláció Libra ég ( „Taraz”) azt állította, hogy ez lenne a hűvös reggel, akkor lehet kezdeni a betakarítás búzát és a kölest. „Ha látod Szíriusz, a víz hideg lesz”, és nem tud úszni. Az Advent a Sirius Kazahok folytatta tűzifa és javítása téli lakás. Évszakok meghatározni a nap képest a Fiastyúk. Szerint a Sun határozza meg, ahol a kelet, nyugat, dél és észak. Az év elején - az idő a tavaszi napéjegyenlőség, éjjel és nappal volt Nauryz. Ez a nap nemzeti ünnep volt.
Epic - az egyik fő műfajai kazah folklór. A hősi eposzok - dastans leírja a bátorság és bátorság harcosok ( "Koblandy", "Ep Targyn", "Alpamys" "Er-Spit", "Er-Sain", "Turehan", "Telagys", "Kambar- Batyr" és mások.) a lírai-epikus versek leírják a szeretet, az élet, szokások és hagyományok a nép ( "Kecske-Korpesh és Bayan Sulu", "KYZ Zhibek", "Kulshe Kiz", "Makpal Kiz" és mások.). Terme - didaktikus vers végrendeleti jellegű.
A legnépszerűbb hangszer volt a dombra származó smych-posztglaciális - kobyz. Zenészek fuvolát nádból és fából.
Dalszerzők Kazahok úgynevezett sal és a kén, költők improvizálókat
Akins, költők - művészek epikus - bárd.
Nyelv és írás. A XV században. Kazah nyelv lett önálló nyelv. Kazahok használta az arab írást. A tizenötödik és tizenhetedik században. Úgy tűnt, a művek száma a kazah nyelvet. A könyvtárban Szentpétervár tartott krónikája személyes Zhangir Khan könyvtárban. Kadyrgali Zhatiri volt "Zhamig-at-Taur" (gyűjteménye krónikák) a dinasztiák a kazah biy. Zhalairi bey kedves volt zhalayyr, unokaöccse Tauekel Khan, a tanár és tanácsadó a kazah-Sultan oraz Muhammad. Könyvében „Zhalayyr” Borisz Godunov adta a barátság jele.
Között a török írott művek az arab ábécé - „Dzsingisz námát”, „Bábur-námát”, „Timur-námát”, stb A perzsa nyelven van írva „Tarikh-i Rashidi” Mohammad Haidar, leírja a történelem Moghulistan és Kashgar, a történelem, a kazah Khanate. a kereskedelem fejlődését és a kulturális kapcsolatok kazah és Uzbeks.
A 40-es évek a XVI században. Usman Quhistani írta: "Tarija Abilhair- Khan."
A történelem a Dél- és Nyugat-Kazahsztánban HІP-HІVvv. története Dzsocsi dinasztia ismerteti történeti munkája közepén a XVI században. "Shyngysname".