Optina
Annak elkerülése érdekében, elakadás a közlekedési dugók, hagyja a Moszkva péntek reggel. Kijev autópálya Optina körülbelül 270 kilométerre. Az elmúlt években, ahogy áthalad Kaluga Kozelsk, de most már kissé csökkenti az időt, a megtett regionális központja két fizetőkapukon (teljes költség a nap folyamán lesz 90 rubelt).
Elhagyva Kaluga a bal múlt az Oka folyó partján, néhány kilométerre fordulunk Przemysl, majd jobbra már a régi úton Kozelsk. Az út a Moszkva a híres kolostor vesz 3,5-4 órán keresztül.
Vvedensky Optina, az egyik félig legendás változat alakult, a késő XIV században bűnbánó rabló nevű Opta. Bár az első írásos említés a kolostor tartozik a korszak a Borisz Godunov és a zűrzavaros idők. De különösen jól ismeri kolostor volt a XIX - a fejlődési időszak a jelenség a Optina vének.
Vvedensky templomban. Optina
A legismertebb (első és illusztris az arca szent) vének Optinoj van Hieroschemamonk Ambrosius (1812-1891). Végén a XIX században megpróbált beszélni vele sok a nagy orosz nép: filozófusok, írók, tudósok, költők.
Miután eltemette fiát, jött Optina és Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij. Az író tartózkodott néhány napig a kolostorban, elment a szolgáltatás, figyelte az élet a szerzetesek, és különösen a különböző vizitorami (mint a parasztok és a nemesség), aki aggódva várta órákon át előtte a Baptista kolostor ülés az idősebb Ambrose. Nem meglepő tehát, hogy lett a prototípusa Ambrus Optina Elder Zosima a Dosztojevszkij regénye „A Karamazov testvérek”.
Nem arany kupolák és az ősi szent tárgyak, azaz a vének lesznek „névjegy” Optina a mágnes vonzotta ide az emberek minden osztálya a forradalom előtti Oroszországban. Kireevskys, Aksakov, Khomyakov Tyutchev, Turgenyev, Gogol, Zsukovszkij, Vyazemsky, Pogodin, Shevyrev, Lev Tolsztoj és Aleksey Tolsztoj, Peter Iljics Csajkovszkij, alapítója és első igazgatója a Moszkvai Konzervatórium NG Rubinstein, filozófusok Vladimir Solovyov, Konstantin Leontiev, Vaszilij Rozanov, Pavel Florenszkij pap, a tudósok Chizhevsky és Ciolkovszkij.
Van még információ, hogy 1925-ben, közel a Optina (már lezárt akkori) találkozott az idősebb Nektarios jövő Marshal Georgij Zsukov Victory (aki maga is egy bennszülött a tartomány Kaluga).
Mielőtt a végén Optina, Eli apja tíz éve került sor a minisztérium a Pszkov-barlangok kolostor, egyike azon kevés, hogy továbbra is működik a Szovjetunióban.
„A kolostor soha nem zárt, - idézte fel később Eli apja. - És abban az időben, hogy a beáramló emberek ... én Pochayiv Lavra, Kiev-Pechersk már lezárult. Az emberek úgy érezte, egy lelki éhség, szomjúság jött egy legalább látni és hallani egy élő szerzetes. "
Miután a Pszkov-barlangok kolostor apja Illés küldött engedelmeskedve Görögországban, az Athosz. Ott fogja tölteni egy másik 10 éves. Athos szerzetesi élet a mai napig megtartotta a sok lelki hagyományok, de amelyek közül a legfontosabb - a felebaráti szeretet és az állandó ima. Illés Athosz-apa bízták duhovnichestvo a falak orosz St. Panteleimon kolostor.
Vissza a Szovjetunióban, Eli apja küldött a Kaluga régióban. Újraindult a kolostor Optina 1989-ben volt, hogy a fő hagyománya az ortodox szerzetesség. Ő lesz a szellemi atyja a kolostor testvériség. Bár ez a „hajlék” nagyon pici volt: kormányzó, két hieromonks két HIERODEACON és négy újonc. És mindenütt lehangoló tönkre.
Állapot Optina 90-es évek a könyvben leírt N.Pavlovoy „Red Easter”, „pusztítás annyira nyomasztó, hogy a helyiek felismerték tehát, hogy a megújulás Optina egyikük sem hisznek. És ha a forradalom előtt a kolostor működött kilenc templom, most a kép a következő volt: a templom tiszteletére a Kazan ikon az Istenanya csak poluobvalivshiesya falak - nincsenek ablakok, ajtók, és ahelyett, hogy a kupola - az ég. Amikor a templomban egy csók volt, azt tartotta a mezőgazdasági gépek. Mi vezetett egyenesen az oltár. "
Romok, guba és egy halom törött tégla - a kolostor volt, mint a bombázás után. Az egyik zarándok, egy diploma a Journalism Tanszék Moszkvai Állami Egyetemen. MV Egyetem Master of Sport és költő Igor Roslyakov 1988 nyarán, jegyezte fel naplójában: „A csalán nő magasabb nálam az a kolostor falai. ”.
Az éjszaka Húsvét a Optina, mint az várható volt, a vallási körmenet. Apa Basil vitt egy ikon a Krisztus feltámadása. Kora reggel, amikor az első sugarai a felkelő nap csak játszott a kupolák Vvedensky templom Keresztelő kolostor felkészülés korai liturgia.
Miután elolvasta a cellájában imádkozik, szerzetes Basil elment a kolostorba, hogy végezzen egy vallomás. A kolostor megszólalt húsvéti harangok: a szerzetesek és a Trofim Ferapont megszólalt egy kis harangtorony a talaj közelében Vvedensky templomban. Hirtelen, a csata a harangok furcsa megállt.
Reggel Optina. Harangláb.
Fotó Alexander Egortseva / Rublev.com
Apa Basil úgy döntött, hogy mi fog történni. Rohant a férfi felé egy katona egyenruhában. Stranger abbahagyása hirtelen húzta éles penge hossza 60 cm, és tolóerő a hátsó pap. Hieromonk Basil (Roslyakov) a földre esett, de egy ideig élt, és megpróbálta suttogni az utolsó imát.
A baptista skete már várt rá, és azon tűnődött: általában az apa Vaszilij sosem késő. „Emlékezz súlyosan beteg hieromonk Basil és meggyilkolták szerzetesek Trophime és Ferapont” - hallottam az oltár valaki izgatott szavak.
- Mi kolostorban? - Megkérdeztem a szerzetes, aki ott állt az oltár előtt.
- A mi.
-, mint a miénk?
- Ők a mi testvéreink, éppen megölte sátánisták!
A film lesz, hogy éjszaka tartalmazza mindhárom a szerzetesek és a Trofim Ferapont szerzetes Basil (Roslyakov). Néhány óra elteltével lesznek vértanú fegyver és tőr sátánista. És ugyanaz a személyzet majd lőni a temetés és temetés.
A "Russkiy Mir" Alexei Denisov és Boris Kostenko