Hiedelmek a káros mágikus udmurt, ural Kenesh

Az a gyakorlat káros mágia alapja az a meggyőződés, a kár lehetősége, ártalmat, megbetegedést küldtél személyeket, akik különleges képességekkel. Hiedelme szerint az udmurtok, a varázsló (vedün, vegin, eretnekség) - férfi, kifejezetten tanítja a művészet boszorkányság. Vonat szerint a hit, csak érett boszorkányok, érezte a közeledő halál. Ha nem tudják megmondani, hogy bárki az „art”, nem tudnak meghalni. „Eloszlatni” varázsló, hogy megakadályozzák neki az varázslat lehet etetésével saját ürülékét. Ezért állítólag az ürülék bújnak, mindig megpróbálja elrejteni.

A férfi, aki megakadályozta kitölteni a teljes „tananyag”, és hogy ő, valamilyen oknál fogva, feladta tanári állítólag megőrül. Ezért őrület udmurt néha járó sikertelen boszorkányság képzés. Megszakítása nélküli képzés következményei lehetnek szerint népszerű fogalmak, csak abban az esetben, ha a hallgató elérje a régi, már nem alkalmas, egy íven egy hám ló.

Ismerje meg a varázsló személy, vagy nem, akkor a cselekvés, amely szerint a népszerű fogalmakat köt össze a világ más, a világ szennyezett erők (a bal oldalon, rossz oldalon, hátsó, nyugati), vagy terméket, hogy mivel az ingatlan vagy tulajdonságok kivetett emberi képzeletet, tartják, hogy képes legyen megvédeni, védelem (kenyér, kés, só):

Kotyku nannies, shundyly pumit suraltüd ke a pyzhem nyande vedün URTI siy kötvények sem (Ha a tészta zavarja ez a nap, a varázsló nem eszitek e kenyeret);

Adyamiles vedün vylemze todemed ke Potet - Nannies shoremde beryn értékelik. Lé nem kötődik nyanez vedün siy (Ha szeretné tudni, nem az, hogy egy személy egy varázsló, egy szelet kenyeret viszont hátul a varázsló ezt a kenyeret ment.);

Cork Sage URTI pyriz ke purtez yyrynyz korkalan ponüskod ke yi Sage URTI potyny bygaty (Ha a ház jön egy varázsló, akkor be kell kapcsolnia a kés hegyével az ajtót, majd a varázsló nem lesz képes kijutni).

Annak érdekében, hogy megvédjék magukat a lehetőségét, kár, hogy az emberek irányított nasylaniya speciális „biztonsági politika”

Vedünly, ne mytyn kule: OD ke myty egy IR vednaloz (Sage kell feltétlenül mond ellent, különben nem fogja nyűgözni);

Vedbnos dbnyn sionzes-yuonzes en siy, vegnalozy (Ne egyen a varázslók, elvarázsol);

Sage medaz Pyry shuysa, sarva kutysa, héja kotyrtü kotyrsko (A ház nem adja meg a varázsló, bypass a ház körül egy üres Burak);

Vedün medaz Pyry shuysa, OS Yanakiev Poort / kachy / chigem Wen byshkaltono (A varázsló nem tudott belépni a házba, az ajtó fölött ajtófélfa kibír egy kés / olló / töredezett tű).

A néphit szerint, boszorkányok képesek működni halála után. Grave varázsló által elismert kialakított nyíláson után temetés:

Shaygu vylyn Lue nach ke - hogy kulem adyami vedün vylem, Shuo (Ha a sír feltárása a lyuk, azt mondják, hogy ez az ember varázsló volt).

Védelme az élők a „visszatérés” a halott boszorkánymester sírját megszórva mákkal, gyakran kalapált a tét a sírba. Az akció a halott boszorkányok erősített Nagycsütörtökön este (porkushuy, kulem Potonie uy, uy bogár Munch). Félelem a mágikus intézkedések vezetnek arra a tényre, hogy az alkalmazott módszerek a védelmi mágia nem csak magánszemélyek, hanem a lakók az egész falu: éjfélkor séta a falu csörgők, égetett fegyver, égett lőpor; csapott ostor, pálca a sarkokban a házak; Mi véget a doorposts ablakok, ajtók, otthon és a melléképületek, beragadt az azonos ág hanga, fenyő, hegyi kőris külön-külön vagy együttesen; reggel égett hanga a szelepek és füstölik őket hut sarkok; hígított tűz és ugrálni rajta, üldözte szarvasmarha át a füst; mostuk, mosott újra önmaga hozta vízfürdőben.

Mint sokan, a fő típusa káros mágikus udmurt részleges volt - az áldozat, közhiedelem szerint, lehetne egy varázsigét felett ételmaradványt, hajvágás, nyál, széklet, lábnyom, ruhadarab.

Ezekkel a hiedelmek már életre a sok tabuk, amelyek előírt ne hagyja félig megevett darab étel, nem eszik idegenekkel, ne szétszórja elveszett haj, vágott körmök nem hagy nyomot a menstruációs vér. Forma tabu fejezhető nagyon változatos - a végleges tilalom a hit hamis motivációk:

Sion-Huon doryn gizhyez vandylyny HS Yar: Sion-yuonad usysa, nylono luod, lé kötad tuzh badzym budysa kulod (ne vágja a köröm közel az élelmiszer: étkezés körmök esnek a gyomor, hogy nőni fog, és akkor meghal);

Gizhyez vandylem Barada kuyad ke kulem Barada oktytozy, Shuo (Ha megy, hogy dobja nyírt körmök, a világ, hogy begyűjtéséhez);

YYR synakud, Ušem yyrside en Kushtia: Muze ke kushtüd. tyloburdoos karaz nuozy de yyryd minden poromysa, visysa ulóz, ne (ne dobja nyírt haja: a madarak elvinne a foglalatok és a fej forog minden alkalommal, beteg);

YYR synakud, Ušem yyrside en Kushtia: yyryd visis luoz (alatt kicsapódott fésülés nem lehet ártalmatlanítani: a fej fáj);

Murthy doryn siskyny HS Yar: Anaedu kuloz (Nem lehet idegen anya die);

Adyamilen pytyetüz vetlüskod ke a adyamilen yyryz visyny Kut (Ha megy a nyomvonal egy ember feje nem fog fájni).

Korrupció lehetne leküldte keresztül „veszélyes” tárgyak: kés, olló és tű. Legenda szerint, ezek a tárgyak is lehet az oka a boldogtalanság, akár külső beavatkozás nélkül:

Purten de kachyen shudyny HS Yar: sooslen kylchinzy Wang, Shuo, de dongozy Vos Caroso, ne (Nem játszhat egy késsel és ollók: van egy szellem - kylchin - ez lehet irányítani a csúcs, és sérülést okozhat);

Poort vylys siskyny HS Yar: csodabogár luiskod (Nem lehet a kés éle: dühös lesz);

Poort Wamena HS Yar siskyny: mák, de Alam luoz (Nem lehet enni a kés: történni valami rossz);

Siskykud azyad Wamena Poort Louise ke, honnan Wamena, ne, en mellek: Vouet Vouet tetchysa usysa jak, ne kulod (Nem lehet enni a kés: hogy öngyilkos ugrott a vízbe, vagy megfullad).

Tuzh veshad ke, kék bajusz (Ha a gyermek túl simogatni, érintse fa);

Lek uchkid ke, kék bajusz (dühös pillantást -, akkor Jinx);

Yyrside kutylüzy ke Zak shuysa ushyasa szin usoz, yyrsied vakchi luoz (Ha a haj érintés és a dicséret, biztos, hogy Jinx, akkor a haj kihullik, rövid lesz).

Lehetőség nasylaniya korrupció, nyomor, betegség volt tulajdonítható, nem akármilyen cselekvés, hanem a módja. A nyelv van átkozva és átok, a formáció, amelyet egyértelműen motiválta a vágy, hogy a kívánt eredményt kiejtésével egyes kifejezések: Calera baston! (Méltó ragadják el a kolera vagy a kolera, így került!); Kyl baston! (Hogy került a pestis!); Leshak baston! (Tehát Leshak elviszik!); peri shukkon! (Szóval béna!); munylon! Mu Pir viyan lyuket! (Tehát ha esik át a szót Kívánom beszivárognak a talajba!); eltávolítása baston lyuket! (Ez akkor vette a vámpír!); juice ginepech ulonez adzod méz, cookie syures vyle turyn potüz! (Csak akkor, ha a jó élet fogja látni, amikor az út benőtt a fű!) Stb