fajta kereszténység
Mint láttuk, a keresztény vallás nem egységes. Ő, mint más vallások, van osztva egy független irányban. A formáció a kereszténység három részre tagozódik: a katolicizmus, protestantizmus ortodoxia és. Minden ilyen ágak kezdtek kialakulni a saját, szinte egybeesik a másik ág, és az ideológia. Tekintsük a három legjelentősebb területeken.
Katolikus. A „katolicizmus” kifejezés - az egyetemes, univerzális. Eredete jön egy kis római keresztény közösség, az első püspöke, amely a legenda szerint volt Péter apostol. A folyamat az elkülönülés katolicizmus kereszténység kezdődött III - V évszázadok során nőtt, és mélyült a gazdasági, politikai és kulturális különbségek a nyugati és keleti részén, a Római Birodalom. Az elején a szétválasztása a keresztény egyház a katolikus és az ortodox kerültek meghatározásra rivalizálás a pápák és a konstantinápolyi pátriárka az elsőségért a keresztény világban. Mintegy 867 évvel volt egy szakadék a pápa I. Miklós és a konstantinápolyi patriarcha Photius. Katolicizmus egyik irány a keresztény vallás, elismeri az alapvető dogmák és szertartások, de van néhány sajátossága tan, imádsággal, a szervezetben.
Protestantizmus. Protestantizmus - az egyik a három pillére a kereszténység alakult ki Észak-Európában az elején a XVI században a reformáció idején. 1529-ben egy csoport vezetőinek kis állami tulajdonban lévő vállalatok (elsősorban a német tartományok) és képviselői a szabad városok, részt vett a birodalmi gyűlés Speyer, ahol a többség a küldöttek voltak katolikusok, kiadott egy hivatalos protestatsiey ellen Seym, megfékezését célzó mozgalom a reform a római a katolikus egyház.
A lényege protestantizmus ez: az isteni kegyelem nélkül nyújtják a közvetítés a templomot. emberi megváltás jön csak az ő személyes hit az engesztelő áldozat, Jézus Krisztus. A laikusok nem különülnek el a papság - papok kiterjed minden hívő. A szentségek elismert keresztség és a közösség. A hívők nem engedelmeskednek a pápa. Istentisztelet áll prédikációkat, közös imák és zsoltárok énekét. Protestánsok nem ismerik a kultusz Mária, purgatórium, elutasítja a szerzetesség, keresztet, szent ruhákat és ikonok.
Nem lakunk e két fajta kereszténység, mint Oroszországban, nincs speciális eloszlása. Meg kell vizsgálni részletesebben ortodoxia az uralkodó vallás az országban.
Ortodoxia. A „ortodoxia” a fordítás, egy másolatot a görög szó „ortodoxia”. Ortodox így szó szerint, ellentétben a hamis, helyes (jobbra) tanítás. Ez ebben az értelemben a szót használják a korszak az Ökumenikus Tanács (IV-VIII cc.), A képviselők összes egyház, védi a keresztény tanítás a elferdítve eszméi és (vallási vagy filozófiai) fogalmazott meg a helyzet az eredeti hitet. Ezek a kijelentések kifejezetten az ortodox tant, az ortodox egyház és arra tartalmazó.
A XI. A római katolikus egyház egyoldalúan szerepelnek az általános egyházi hitvallás ( „hit”) alapvetően új nyilatkozatot a Szentháromság (az úgynevezett „Filioque”), amely egyike volt az oka „a nagy egyházszakadás.” Keleti egyházak azóta vált ismertté, mint az ortodox és a nyugati egyházmegye (terület), alárendelt Rómába, megjelentek a római katolikus vagy katolikus.
Jelenleg tizenöt Helyi (azaz független) templomok, köztük az orosz tartalmazó ortodox hit, közös mindegyikükben.
· Az első kifejezés a Teremtő Isten a világ - az első megtestesülése a Szentháromság;
· A második - a hit Isten egyszülött Fia - Jézus Krisztus;
· A harmadik - ez a dogma a megtestesülés, amely szerint Jézus Krisztus, miközben Isten, mégis emberré lett, született Szűz Máriától;
· A negyedik tagja Creed - a szenvedés és a halál Jézus Krisztus. Ez a dogma megváltás;
· Az ötödik - a Jézus Krisztus feltámadása;
· A hatodik utal, hogy a testi mennybemenetele Jézus Krisztus a mennybe;
· A hetedik - a második, a jövőben érkező Jézus Krisztus a földre;
· A nyolcadik tagja Creed - a hit a Szentlélek;
· A kilencedik - a kapcsolat az egyház;
· A tizedik - a keresztség szentségét;
· A tizenegyedik - a jövőben az általános feltámadás a halálból;
· A tizenkét tag - az örök életet.
Fontos helyet az ortodox egyház tartsa ünnepségek, szentségeket, amelyek során tanítása szerint az egyház a hívek jönnek különleges kegyelem. Az ortodox egyház elismeri hét szentséget:
1. Keresztelés - az úrvacsorát, amelyben a hívő hármas merítés a test a vízben való hivatkozással az Atyaisten és a Fiú és a Szentlélek válik lelki születés.
2. A szentsége kenet a hívő szolgálja az ajándékokat a Szentlélek, visszatérés, és erősíti a szellemi életben.
3. Az úrvacsorai közösség hívő szerint a kenyér és a bor íze nagyon teste és vére Krisztus örök életre.
4. A bűnbánat szentsége vagy vallomás - vallomás bűneiket egy papnak, aki hagyja, hogy a Jézus Krisztus nevét.
5. papsági szertartások keresztül valósul püspök koordináció az építési személy szent megrendelések. A jogot, hogy végezze el ezt a szentséget tartozik csak a püspöknek.
6. A házasság szentsége. ami történik az egyházban az esküvő, házastársi unió áldotta meg a menyasszony és a vőlegény.
7. A Rejtély kenet (kenet) a kenet olajos test vonta a beteg kegyelem Isten gyógyító mentális és fizikai betegség.
Az irányt a püspök Vjatskogo Ioannicius első harmadában, a 19. század Vyatskaya lelki konzisztórium megpróbálta meghatározni az összes óhitűek az egyházmegye. Kiderült, mert összegyűjtött információkat, hogy a tartomány 1834-ben élt 28.689 támogatói a „régi hit”, beleértve a területen találhatók a modern Udmurt 16519 ember, azaz mintegy 58%. A jövőben száma óhitűek tartományban gyorsan növekedett. Szerint a Regionális Bizottság, hogy az elején a 60-as években volt már 46020, különösen a megyék területéről, amelynek volt egy aktuális Udmurt, 28 231 fő, vagy 61%.
A sorsa a óhitűek Vyatkian jelentősen befolyásolta a paraszti reform 1861 és az azt követő átalakulás a polgári, akik végeztek a cári kormány. Mindezen jelenségek Vyatka óhitűek kísérte a számszerű növekedés hívei, mert annak szükségességét, hogy vallási vigaszt a „régi hit” a tartomány gazdák maradt miatt a ragadozó természet a paraszti reform.
Szerint a regionális bizottság száma óhitűek a század végére nőtt majdnem háromszor képest az elején a 60-as évek: 1900 őket a tartományban voltak 104 523 fő, és ezzel együtt hitsorsosa - 113 322, beleértve az a megye területén, amelyek fejlődött a jelenlegi Udmurt, - illetve 68.422 és 74.719 fő.
Az elmúlt években volt a tendencia, hogy csökkent a vallási tevékenység, a óhitűek. Ez a csökkenés jutott kifejezésre csökkentése jelenléti hűséges ima ülések számának csökkentése elkövetett rítusokat. Óhitűek egészében jelenleg tapasztalható az állam a mély válságban van. Ma már lehetőség van, hogy pontosan azt mondják, hogy a óhitűek mennyiségileg csökkent. Bár most óhitűek Oroszország szerint a legoptimistább becslések, már csak egy millió négy.