Béke imádkozzunk „magyarázat békés litánia
Testvérek, kap egy meghívót regisztrálni a honlapon:
valamennyi kérdésben admin () suzhdeno.ru
e528908e22159959d26826aa69256d6b 4ce845f3fef9a9665e8bcc79df14c8c3 5f0447fe1eb1af1e2aa91240bf9ecc0c bfee274fbfc12205e8747dad83b2ef77 68d0ff17e631354aaf269a0d3904a1e3 c5579f0fb3bb8406b666ea9080ab185e fcbd4949ad9ca38772551b35257ac399 1319ace3049a7edf00c3b18589870c54 395070268225fb2da28c4a9f1f6ae671 a1bf76183de46b3aab5df8b9209dfa78
Béke, vagy a Nagy Litánia az elején minden istentiszteleti nap tartományban. Ez azt jelenti, hogy tartalmaz egy petíciót a jobb oldalon, hogy szükségünk van az első helyen.
„Béke imádkozzunk”
Világ - rendkívül fontos az emberi minőség, hű Isten terve vele. „Béke!” - ezt az ősi bibliai üdvözlő szervesen belépett az élet a keresztény egyház már az első napon a létezéséről. A Megváltó így szólt tanítványaihoz: „Békességet hagyok rátok, az én békémet adom nektek” (Jn 14: 27) - ez a béke Krisztus tanítja püspök vagy pap közben templom istentisztelet, hirdetve: „Béke mindenkinek!”. A nyugati latin liturgikus hagyomány cry „Béke minden” volt, a továbbiakban: „Az Úr legyen veletek”, amely kiemeli a bibliai megértése a „világ”, mint az egyik Isten tulajdonságaival.
Béke és nyugodt helyen, és a felmentés a szellem egyik fő bázisa az egész keresztény élet, és természetesen az első feltétel az ima. - A világ, imádkozzunk az Úrhoz! - kéri a diakónus.
Ha megpróbálja leírni ezt a fogalmat a „éppen ellenkezőleg”, a „Nemir” - a harag, düh, harag, irritáció, elítélése, vágy valami, beteg izgalom és más destruktív lelkiállapot. Mindez - akadály kommunikál Istennel. Nem azért, mert ez lehetetlen, és ezért nem lehet így. A lélek ebben az esetben már foglalt valami mást, majd az Isten kommunikálni vele, most még nem kész, ő van elfoglalva más elemi. Ha van egy komoly vita, hogy egy személy, igyekszünk beszélni vele egyedül. Ha van egy pár kérdést, majd megoldjuk őket egyesével - a szigorú kérdést nem lehet megoldani. Beszélgetés Istennel - olyan eset, hogy megkérdezi kizárólagos figyelmét. Ezért a legfőbb eredménye a felkészülés ima - a béke, a szabadság minden figyelmet és a világban.
„A béke és felülről a megváltás lelkünk, imádkozzunk az Úrhoz”
„Nélkülem ti nem csinál semmit” - az örök válasz minden csüggedés a saját tehetetlensége. Valóban nehéz ebben a korban a nem-agy, hogy jöjjön a templomba imádkozni, hanem, hogy békés lelkiállapot, készen arra, hogy kommunikáljon Istennel. Isten küld nekünk több, mint a béke és megmenteni a lelkeket - ez a tartalma a petíciót.
„A béke az egész világon, a jóléti függőleges Isten gyülekezeteinek és egységét is, imádkozzunk az Úrhoz”
Csak amikor jön egy nyugodt helyen, imádkozhatunk a békét a világban - a tér, az egész univerzumot, hogy minden ember, hogy tele van a Krisztus békéjét. Ima a békéért hoz több eredményt, mint a „harc a békéért”.
Mi az a „jóléti”? Ez a modern nyelv, ahol „minden a menetrend.” Imádkoznak a „jóléti szent Isten gyülekezeteinek,” üdvözöljük az Úr az Egyház életének megkímélte viszály felbomlik, a nézeteltérések. Amint meggyőződtünk arról a közelmúltban, mindezt - nem az öröklés a múlt az egyház történetében, és a valóság, hogy szembe kell néznie minden nap. Az egyház, az emberek különbözőek. Nem az egész világ, és a kreatív légkör a cél. A személyes ambíciók, téveszméket, és gyakran bűnös, nem szent egyszerűség vezet az a tény, hogy az emberek, akik magukat hívőknek sérti „a jóléti” az egyház, megzavarja mások elméjét, és ez egy nagy bűn. Azt kívánjuk, hogy „minden rendben” az Egyház, hogy az egyház betölthesse célját - jelenlét a világ Isten.
„Az unió minden.” Mivel az őszi, és a mai napig az emberi társadalom - a társadalom a szétválasztás. Minden részvény és különböző okok miatt. Eloszlatott állapotban léteztek egy darabban, egy család osztva, külön elvtársak, kollégák, rokonok, szomszédok. A fő cél az ördög - dobni egy osztály az emberek között. Válás - bűn, a halál, a hűtlenség. Úr azt parancsolja tanítványainak, integritás, imádkozik, mielőtt szenvedett a kereszten való egységét. Az apostolok hívja az első keresztény közösségek tartani az egységet egyaránt nagy jelentősége van. Végül az egység az egyház tanúskodik a világnak, hogy Isten ad gyógyulást a szétválás a bűn és csak Krisztusban kap gyógyító bűn és tanulni együtt élni a vegyület, és nem osztály, a tanulás, hogyan kell építeni, és nem szakad le az életüket, és a mások életét. Ezzel a petíció imádkozunk, az 1-x, leküzdése a megosztottság az Egyház között a közösség, és természetesen, mint a petíciót a „béke az egész világ”, így szívesen és csatlakoztassa az összes ember a világon, akik szenvednek a körzet és ellenségeskedés.
„Ó, szent ez a ház, és hittel, tisztelettel és horror, Istenem, hadd, imádkozzunk az Úrhoz”
Hittel tisztelet és istenfélelem templomban.
Temple - a tér közösség gyülekezet keresztények - az emberek, akiknek az élete alárendelt Isten az ő parancsolatait, tele van vele közösségben. ha nem megy a templomba, ahogy legalább néhány épületet. Temple - egy különleges hely, az Istennel való közösség. És meg kell futtatni itt egy különleges hangulatot.
Az áhítat - óvatosság és éberség, hogy saját maguk, cselekvések, azok megfelelőségének Isten parancsolatait, Isten akaratát keresi az életüket, akciók, tetteit.
Az istenfélelem. „A bölcsesség kezdete - az Úr félelme” (Példabeszédek 9, 10). A tökéletesség a lelki élet - égő tökéletes Isten szeretete, ami azt írja, a messenger János Apostol „kiűzi a félelmet” (1 Jn 4: 18.). De a bejáratnál a templom, meg kell, persze, az istenfélelem.
„Ó, nagy Urat és Pope Őszentsége pátriárka Alexy, becsületes presbitérium, a Deaconate Krisztusban az egész papsággal és az emberek, imádkozzunk az Úrhoz”
Bishop - prímás a keresztény közösség, érsek, utódja az apostolok. Ima Bishop - bizonyságot az egyház látja el az egész közösség és mindannyian külön-külön. A korai egyház püspöke volt minden közösségben. Ez püspök előadóművész Eucharisztiában. A szorzás az Egyház püspök az uralkodó hatalmas egyházmegye, ő papokat és hozzárendeli a jövedelem és tanítja őket a jogot, hogy az Eucharisztiát ünnepeljük. Anélkül, hogy a püspök nincs Egyház és az Eucharisztia. Felemelve a neve a püspök során a liturgia, azt tapasztaljuk, hogy a közösség él, az áldást a püspök, és hogy az Eucharisztia a gyülekezetben történik áldását.
Asszisztense a püspök - a vének - a papok, diakónusok, az egész papság, amely a korai egyház volt sok szintek és elemek, és végül - minden ember - minden tagja a közösség. Így, ebben a petíció imádkozunk mindannyian - a tagok Christian Church és a tanú a készítmény az egyház.
„A bogohranimey hazánkban, civil hatóságok és a hadsereg ő imádkozik az Úrhoz”
Az a tény, hogy mi született és él hazánkban mindannyiunk számára - nem kétséges - az Isten akarata. „Te - a föld sója” - mondja a Megváltó minket keresztényeket. Azt mondhatjuk, hogy a keresztények - „a lényege az országot.” A feladat minden helyi egyház, minden keresztény közösség - legyen só másoknak. Tanúskodnak a szót az igazság és az élet, és persze, hogy imádkozzanak az ország - egy alapvető keresztény hivatás.
Még Pál apostol ösztönözte a keresztényeket, hogy imádkozzanak „királyok (t. E. A pogány császárok a Római Birodalom) és a kontroll, hogy mi vezethet egy csendes és nyugodalmas életet” (1 Tim. 2: 2).
Imádkozzatok a katonai mindig - és most nem akar uralkodni nekünk külföldiek. A Nagy Honvédő harc, Metropolitan, majd Őszentsége pátriárka Sergius (Stragorodsky), áldás a Vörös Hadsereg katonái a háború náci Németország tudta, hogy a hadsereg őrzött nemcsak a szovjet rezsim, hanem az egyház, a templomok, amelyek hosszú ideológiai programja a nácik célja, hogy megöli 1960
„Az, akinek jégeső (Vesi ezt), minden várost és országot, és a bennük élő hit által, imádkozzunk az Úrhoz”
A város, a falu - nem csak egy város, hanem egy sor benne élők, az igazak és a gonoszok. Emlékezés az események a bibliai történelem, azt látjuk, hogy a sorsa a város attól függ az emberek. Kedvéért tíz igaz Isten menthet Szodoma (Mózes. 18, 32). Az Úr elítéli a zsidó település: „Jaj nektek Chorazin, rossz szerencsét, Betszaidába ... És te Kapernaum, mely art magasztos égig, leszel hozta le a pokolba, mert ha lesz Sodoma kiderült voltak erők, történik veled, megmaradt volna a mai napig ...” (Mat. 11, 21-23). Azok, akik élnek a városban, így a sorsát. Látszólag véletlenszerűen össze egy közösség - a „moszkoviták”, „Kijev”, „Minszk lakosok” - egymástól független eszközök erkölcsi cselekmények. És javára a város - az igazak. Ezért imádkozott a városban, nem a növekedés négyzetméteres ház és az infrastruktúra fejlesztése, mi szívesen Istent, hanem hogy Ő, az Ő irgalmát, megsokszorozódott az igazak a városunkban, így ott állt az arcon a föld, Isten szolgálatára tartott a városi templomok. Ugyanezek a megfontolások érvényesek az ország. Imádkozunk minden városok, országok és a hívek, akik élnek velük.
„Mert szezonális időjárás, rengeteg föld gyümölcseit, és a béke idején, imádkozzunk az Úrhoz.”
Ma, a korszak környezeti válság, ez az alkalmazás egyre világosabbá válik számunkra. Ez a „szezonális (t. E. Amikor minden tökéletesen kevert) levegő” zavart erőszakos emberi tevékenység és vezet a tájfunok, hurrikánok, szökőárak, földrengések és más „elégedetlenség” a természet. Prayer „a bőség a föld gyümölcseit” - egy jogalap javára minden munkavállaló az agrár-ipari komplexum, az összes mezőgazdasági termelőknek. Minden, ami megadja a földet - ez a mi élelmiszer. Kenyér - ez is a kenyér az az Eucharisztia szentségében. Anélkül, hogy ez nem lehet az embereket. „Békeidőben” - ellentéte a „háborús”. Itt imádkoznak, hogy nem volt háború.
„A lebegő, vándor, betegség, szenvedés, a foglyokat és a megváltást, imádkozzunk az Úrhoz”
Az ókorban, a fürdés még, mint ma, ez nagyon kockázatos vállalkozás, amelyre csak hiányában alternatív közlekedési módot. Veszély tengerészeti elemek, a veszély a kalózok, a betegség, és így tovább - .. Mindez tengeren utazó egyetlen rangot ad okot, és imát értük. „Utazás” - a vándorló szárazföldi, ahol a veszély kevésbé voltak, de - rablás voltak általánosak. Ezen túlmenően, a menetidő jelentős idő: a szegény ember utazott gyalog, gazdagabb - lóháton. Ma van hozzá egy külön említést, akik az utazás légi - a fő modern módja a nagy távolságokat is, ez aggodalomra ad okot a maguk számára utazók, és azok számára, akik várják őket otthon.
„Rossz közérzet” - szenvedő betegek bármilyen betegséget.
„A szenvedés” - az eredeti görög szó jelentését 1) „életunt”; 2) a halálos beteg.
Van ellenség fogságából ősi korában permanens háború szinte az egész családnak. Sajnos, a mi időnkben, egy orosz család ismét tapasztalt, mi az.
„A mi szabadulást minden nyomorúságát, a düh és a szükség, imádkozzunk az Úrhoz”
Mi akadályozza ránk a munkát az üdvösségünk?
Gyász - külső körülmény kellemetlen számunkra. Annak ellenére, hogy a fájdalom gyakran podsoblyaet férfi fordulni arcát Istenhez, miután elfelejtette csinálni, mert a normális áramlását az élet, várjuk Isten ments meg minket a bánat.
Anger - minden rosszat, ami tőlünk származik, mert a mi gyarló emberi természet által befolyásolt bűn. Csak próbálja megtanulni, hogyan kell kezelni őket, de gyakran azt jelenti, hogy a lélek az ellenőrzés, és mi okádó haragjukat mások.
Szüksége van - nem anyagi források önellátó. Kell erők menni bűnt, álnokság, elpusztítja a családok, vállalkozások. Uram, ments meg minket a szegénység!
„Segíts meg minket, irgalmazz és ments meg minket, oh Isten, a te kegyelem”
Óvadék - védelem a nehéz körülmények között az élet és a lelki növekedés
Mentés - megmenteni a bűntől, erős nyelvi és halál
Könyörülj - Kigyógyítom bűnös karcolások
Mentse az egyházban, és imában Hozzád kegyelmed. Még ebben a pillanatban azt látjuk, akik templomba járt szorgalmasan nélkül minden egyes külső üldözés elhagyta az egyházat. Isten, megtakarítás minket a gyülekezetben!
„Boldogok, legtisztább, legáldottabb és híres Lady Istenszül és állandóan Szűz Mária minden feddhetetlen pomyanuvshee, magunkat és egymást, és az egész hasa Krisztushoz, a mi Istenünk.”