Alexander Kolpakidi orosz speciális szolgáltatások
Andrew Balabukha. Természetrajza a mítoszok világából
Ha a mágikus kulcs, az első kötet, „az orosz speciális szolgáltatások” szót „rejtély” (és vele, esküszöm leszünk újra és újra), de most meg kell használni más, hasonlóképpen tömör és poliszemantikus. „Mítosz” - a szó szerinti átirata a Görög nyelvjárás a nyelv a natív nyárfa szó „történet”, „legenda” vagy a „hagyomány”. A tisztesség, megjegyzem, a mindennapi használat során, eszünk meg szinte az egyetlen a sok jelentése - valami soha nem látott, soha nem látott, nem létezik, és nesuschnogo. Ennek eredményeként, a „mitikus” már régóta egyet jelent a hazugság valójában eufemizmus, amikor ártatlan, mikor és alattomos fikció. A valóság azonban nem ilyen egyszerű és egyértelmű.
Az egyik ilyen mítosz superstable hivatkozott, különösen az ellenzék kétharmados Ream, amely már említettem, az előszóban, hogy az első kötet. Azonban az ötlet a római örökség a mi kollektív tudattalan ősidők és szomszédos a többi - mintegy Ordynsky örökségét. És mivel, hadd lakjanak rajta az első része ennek a mennyiségnek ez alapvető fontosságú részletesebben. Szerint a szerkezet, ez elég bonyolult, és magában foglal számos egymással összekötve, de gyakorlatilag független elemek, de közvetlen hatása, hogy a mai téma közülük kettő.
Először is, ez a természetes hajlam, hogy a legyőzött „mentés arca”. Ez tetején egy tribute vezetett emberek válnak perifériás Genghisides Ulus a birodalom származó századok beszélni, hogy ő fedett mellek Európát a tatárjárás. Mítosz nem érdeke, hogy Európa maga egy távoli külvárosában a mongolok mellett az „utolsó tenger”; sem arra, hogy ott, a Közép- és Nyugat-Európában, ők nem szenvedtek vereséget egyetlen történelmileg jelentős; sem arra, hogy az élen - két tumens tatár lovas - áthaladt Spanyolország és Portugália felvette ugyanazt a sisakot Atlantic kevés vizet, koyu majd áthajtott Eurázsia a távoli Karakorum. Nos, mint tudjuk, a tények és a mítosz nem egy rend - pszichológia sokkal fontosabb neki. Alakítottak ki a tűrhetetlen katonai szerepet átesett egy kudarc a pán-európai szomszéd pajzs mítosz hozta vissza az emberek egyfajta önbecsülés és önteltség és méltóságát. Tény, hogy a testület nem merül fel a geopolitikai kiterjedésű, és a köztudatban, megbízhatóan védi azt a képzeletbeli megaláztatás okozta subedeevymi és vereség hordái Batu. Mondom látszólagos, mert ott nem lehet semmi megalázó vereség által okozott méltó ellenfél. Ugyanígy, hogy a mongolok voltak méltó ellenfélnek, nem kétséges - majdnem a fele a világ elfoglalta, miután minden.
Azonban a megtakarítás arc - csak az első lépés. A dolog az elmúlt kétszáz év az igát, és helyébe egy tartozás érzését a nagy királyság. Amellett, hogy az örök cső álmok A Fekete-tenger Straits, a követelés, hogy a helyzet a harmadik Róma rögzítette Ivan III, kötött dinasztikus házasság a bizánci Paleologosz már tehetetlen, és így jelent meg az orosz kétfejű sas embléma ro-meyskih Basileus. Követelések a Horda örökölt nem találják magukat, mint látható kifejezése, de meg nagyon észrevehető - a feltűnő, annak hatálya alá és a sebesség a honfoglalás Szibéria, ez összehasonlítható a honfoglalás a New World a spanyol hódítók és az amerikai öntött a vadnyugat. De ez a szint az elvégzett történetében. Azonban ez mellett egy másik történet - nem realizált, a nem realizált potenciál. Ez a második lépés olvasni mítosz.
De még mindig a Gangesz,
De még mindig esik a csatában,
Annak érdekében, hogy Japánból Angliába
Rávilágítottam én anyaországhoz.
Sokan közülük Hóseás ezt a nagy mitikus álom. Némi akkor még nem felel meg a következő kötetben. Továbbá megjegyzem, mindegyikről, akkor nem lehet írni egy esszét, és izgalmas kalandregény. Sajnos, mint művészi életrajz irodalmunk nem nagyvonalú - valóban nincs próféta a saját hazájában! Ez a sorozat a költségek és a főhős az első része az „okkult erők a Szovjetunió” - Zhamsaran (a keresztségben - Petr) Badmayev, egy diplomás Kar Keleti Tanulmányok a Szentpétervári Egyetem és az Orvosi-Sebészeti Akadémia hivatalos az ázsiai Tanszék a Külügyminisztérium, uspeshlivy vállalkozó, a híres " tibeti orvos „, és így tovább és így tovább.
Fő tisztelte (vagy legalábbis nevezik) ez utóbbi hypostasis. Nem hogy egy szakértő, nem vállalják megítélni, hogy mi volt a valóság: a nagy gyógyító vagy egy csodálatos sarlatán, aki megjelent a mongol sztyeppe lábainál Hippokratész vagy Chumak-Kashpirovsky fin de siucle - széles körben elterjedt idején, mind ezeket a nézeteket. Nos, hadd megérteni a történészek az orvostudomány. De általában, a tevékenységi köre nem, de csodálni. Nem fogom elmesélni a tényeket, ami hamarosan be, hogy Oleg Shishkin és Alexander Borisov, azonban néhány következtetést, illetve felmérések megengedem magamnak, hogy megosztani.
A legfényesebb három képviselői a "tibeti dinasztia," Peter Badmayev neki befejeződött típusát Monte Cristo grófja, a la Russe (by the way, a hős Dumas is szerepet játszanak a gyógyulásban, de keleten). Azonban a mi Palais Steen ilyen típusú bemutatták elég egyértelműen - legalább emlékszik „poluderzhavnogo uralkodó”, Ő Főméltósága Prince Alexander Danilovich. Sajnos, ő teszi például egy szomorú gondolat a saját országban egy személy egy ilyen léptékű és olyan jellegű van ítélve a legjobb Berezovskaya link ... Oly szomorú vég és Badmaeva volt, vagy kiszámítható, vagy egyáltalán előre. Csak egy, hála Istennek, ebben predesztináció sohasem hitt, és nem hiszem - nem azért, mert ott és vágj a Menshikov Palota a Neva és a buddhista templom (mellesleg a legnagyobb Európában) a Nevka? Hány eredmények elvesztette volna a történelem, ha nem ezt a lélektani jelenség ...
Formálisan, a „tibeti orvos” Badmayev nem tartott ilyen magas pozíciót hercege Izhora - egy címet ő nem különösen keresettek, és nem az időben Péter volt az udvaron. De ahhoz, hogy nyomon követni a sorsát többé-kevésbé figyelemre méltó ember az akkori St. Petersburg - és előbb vagy utóbb, így elviszi kitalálni vysokouchenogo Buryatia. Ez olyan, mintha valami rejtett központjában a városi élet, a szürke eminenciás és a nagy bábjátékos. Talán ebben a mindenütt jelen, és arra a következtetésre jutott, hogy a titokzatos erő, amely arra kényszerítette a fordító, hogy tartalmazza a történet Badmaeva keretében a beszélgetés minden olyan spiritiszták, okkultista és a misztikusok (sőt maga a keleti gyógyászatban sok még titokzatos, de semmit az okkult, akkor egyetértek, nem). Azonban nem mindenki Badmaev vállalkozások ugyanis, hogy valóra, hanem a megtestesült mindegy az élet, őszintén szólva, lenyűgöző. Ami beteljesületlen ...
Leginkább Zhamsaran Badmayev - a legtisztább, talán egy példa a sikeres megoldás a nemzeti probléma az Orosz Birodalom. Igen, tudatosan és tudattalanul, de kétségtelenül „keleti Project” ez ihlette, hogy mítosz Ordynsky örökség, amit a fent tárgyalt. De hol volt az alkotója az ötlet? - Szinte a család Dzsingisz kán-O helyszíneken. Azonban, amint eljön az a nagy kagán látta az orosz „fehér czár”, őszintén érzés, mint a hús, a hús, a birodalom, egy férfi az orosz kultúra és az ortodox hitet. És e mögött nem a lelkesedés egy kezdő, örökké törekvés, hogy szentebb, mint maga a pápa. Nem - ez volt az a hozzáállás, amely mögött tűnik számomra az egyetlen lehetséges jövő Oroszországban. De ez azonban egészen más kérdés ...