Max Weber 1
Ma egyáltalán meghallotta a nevét, német szociológus Max Weber (1864-1920). A híres könyvében: „A protestáns etika és a kapitalizmus szelleme” (1905) adta (a sok modern csodálói Weber), kimerítő választ az eredetét kapitalizmus. [1]
A kapitalizmus mint gazdasági rendszer lehet hasonlítani a fát, amely a látható része (törzs, ágak, levelek), de van egy láthatatlan része - a gyökerek. A legtöbb szociológusok és közgazdászok tanulmányozza a látható része a furcsa fa - a gazdaság, a jog, a politika, a kultúra. De Weber úgy döntött, hogy nézd meg a láthatatlan, a gyökér a fa - a szellemi és erkölcsi rendelési társadalom. És ő adott egyértelmű választ: a gyökerek kapitalizmus protestantizmus és etika.
Ma az alapgondolata Weber a szerepe a protestáns etika a kapitalizmus fejlődésének, nagyon népszerű, és átvette a tankönyvek történelem, szociológia és a közgazdaságtan. Ezért aztán röviden felidézni a lényege Weber.
1. A protestantizmus az elképzelésen alapul, hogy minden ember eredetileg (születés előtt) vannak osztva az „elit” és a „más”. A külső, látható jele a „választott nép” - az üzleti siker és az emberi jólét.
2. során egy személy életét gyötörte a kérdés: „kiválasztott”, vagy nem? E célból kívánják elérni anyagi siker és győződjön meg róla, ő „választott nép”.
3. Anyag siker protestantizmus rovására egy teljes emberi elkötelezettség a szakmai tevékenység, valamint köszönhetően az aszkéta életet, és mi látható az első szerelőt, hogy Isten.
4. A protestantizmus a maga sajátos etikai vagyon van a legtöbb „kapitalizmus szellemét”, és ő tett jelentős mértékben hozzájárul a kialakulását és fejlődését a kapitalizmust.
Annak ellenére, hogy egy ilyen magas „minősítés” Weber és az ő munkája, a teljes hitelességét hűség az elmélet a híres német szociológus nem merül fel. Weber amikor az élet egy csomó ellenfél. Most van még. Sok a logikus felépítés Weber bizonyult túl ingatag. Ezen kívül néhány dolgot (különös tekintettel dogmatikus protestantizmus) Weber, a mi véleményünk, egyszerűen prisochinil.
Azonban a fő ellenfél a Weber Werner Sombart kitéve komoly kétségei vannak ezen érv Weber, mely saját, nem kevésbé meggyőző magyarázatot a különbség a fejlődés dinamikáját a két országcsoport: katolikus országokban, miközben a jogi és vallási és erkölcsi korlátok a kapitalizmus fejlődésének, „tolni” a határokon túli további kapitalista „töltéssel” a lakosság - a zsidók. Zsidó vándorolt ki protestáns országokban, és aktívan építették kapitalizmust.
Felhívják a figyelmet arra a tényre, hogy a protestáns országokban ez az arány a kapitalizmus fejlődésének nem ugyanaz. Például Németországban, voltak sokkal alacsonyabb, mint mondjuk Hollandiában vagy Angliában. Ebben a tekintetben Németország közelebb volt a katolikus országokban, mint Hollandiában, Angliában vagy Amerikában. Weber és ez a megjegyzés kész válaszolni: protestantizmus nagyon eltérő; Németország dominál, így olyan, mint lutheránus, amely nem rendelkezik a szükséges kapacitással a tőkés fejlődés. De Hollandiában, Angliában és Amerikában - más fajták a protestantizmus. Ez a kálvinizmus és a puritanizmus. Adjunk röviden összefoglaljuk a két ága a protestantizmus.
Puritanizmus - az angol szó tiszta - «tiszta». A puritánok akarta, hogy „tisztítsák meg” a Church of England (az irány protestantizmus keletkezett Angliában) a túlélő elemei katolicizmus. Az enciklopédia, a puritánok „lerombolását követelte a püspökség, helyette a választott vének (presbiterek), eltávolítása templom dekoráció, cseréje Mass prédikáció, az egyszerűsítés és megszüntetése néhány más egyházi szertartások (azaz létrehozása” olcsó „az egyház érdekeit polgári körök). „A világi etika” P. ösztönözni skopidomstvo, az óvatosság, az istentisztelet a gazdagság és a megvetés a szegénység, a kemény munka. P. halad bátorság, kitartás a célok elérésével, a vallási fanatizmus, bízik a "predyzbrannosti.„
Weber szerint, hogy a puritanizmus és a kálvinizmus (szemben a lutheránus) igen nagy jelentőségűek a kapitalista fejlődés. Weber, például rámutat, hogy Luther és követői határozottan ellenezte az uzsora, miközben Calvin és követői rehabilitálták és a legalizált töltés hitelek kamatai.
A középkorban, a kapitalizmus virágzott a város-államok Dél-Olaszország (Firenze, Genova, Velence és egyéb). Weber és ez a megjegyzés válasz a reformáció előtt az emberiség már csak a „civilizálatlan” kapitalizmussal. Protestantizmus szült egy „civilizált” kapitalizmus.
Mi a különbség az „protestáns” kapitalizmus korábbi formák? Az első az, hogy a „protestáns” kapitalizmus, a nyereség tekintetében sem a közvetlen erőszak: „A kapitalizmus, természetesen azonos a törekvés a nyereség alatt folytatásának racionális kapitalista vállalkozás, folyamatosan újjáéledő nyereséget a” nyereségesség”. És így is kell lennie.
Tedd Weber rendkívül nehéz egy egyszerű oka van: a protestáns országokban „civilizált” kapitalizmus kezdődik a gyilkosság és rablás, hogy a tankönyvekben a történelem és a közgazdaságtan úgynevezett „eredeti tőkefelhalmozást” ( „elhatároló”, „anti-csavargás” gyarmati rablás stb.)
Azonban befejezése után fázisában a „primitív tőkefelhalmozás” kapitalizmus nem idegenkedett, és nem riad vissza semmilyen eszközzel acquisitiveness - polgári és katonai (erő). Végül a két világháború, a XX században - az eredmény a harc a tőkések a redivision a világ erőforrásait. Sok úgynevezett békés módszerek tőkés acquisitiveness gyakran éri fenyegetés kényszer.
Tedd Weber rendkívül nehéz egy egyszerű oka van: a protestáns országokban „civilizált” kapitalizmus kezdődik a gyilkosság és rablás, hogy a tankönyvekben a történelem és a közgazdaságtan úgynevezett „eredeti tőkefelhalmozást” ( „elhatároló”, „anti-csavargás” gyarmati rablás stb.)
Azonban befejezése után fázisában a „primitív tőkefelhalmozás” kapitalizmus nem idegenkedett, és nem riad vissza semmilyen eszközzel acquisitiveness - polgári és katonai (erő). Végül a két világháború, a XX században - az eredmény a harc a tőkések a redivision a világ erőforrásait. Sok úgynevezett békés módszerek tőkés acquisitiveness gyakran éri fenyegetés kényszer.
[2] A legismertebb művek oroszul:
Valentin Katasonov,
Doctor Közgazdaságtudományi