Egyházközséghez - a szent Péter és Pál apostolok, ezek a képek art
Ikonográfiai kép a Szent Péter és Pál apostolok, hogy a hagyományos ortodox kanonokok, és így számos ikonok képeik csak abban különböznek, különálló részből áll. Például a színes ruhadarabok - tunikák dalmatics (hosszú felső ruhadarabokat viselt, amelynek tetején a tunikát) vagy Gimatov (kabát). Vagy hajszín - Péter és Pál festette a sötét, majd szürke, akkor kopasz. A legszentebb ikonok a Péter és Pál apostolok szembefordult a hívek, néhány - úgy néznek egymásra, vagy akár egy ölelés.
„A Szent Péter és Pál apostolok”
Az állókép a szentek az ortodox ikonográfia hagyományosan azzal a ténnyel magyarázható, hogy fontos, hogy közvetítse a kép az ikon a szent, a szeme előtt álló imádkozott. Mivel festő, festmény képek szentek, művészi díszítéssel gyakran nem a saját képek és a részletek: a hajtogatott ujjak telepített a hűséges kezébe nyomott kezét a szívére, és különösen az a tény, hogy a szent kezében.
A legtöbb ikonok Péter apostol kezében a kulcs (néha két kulcs - ezüst és arany, ami képviseli a fizikai és lelki erő), az ég azt mondta: „És adok néked a kulcsok a mennyek országának és amit kössed a földön, kötve lesz az ég, és amit laza földön eloldatik a mennyben. „(Mt. 16, 19). Bár lehet látni az ikonok, amelyek a kezében a szeretett tanítvány Krisztus lapozzunk a szöveg az evangéliumot.
A kezében St. Paul gyakran ikonok látható egy könyv vagy tekercset, de legalább - a kard. Egyértelmű, hogy a könyvek és tekercsek utal minket a 14 levelet írt a szent Pál apostol, de ahogy a kard - a jelképe az Isten szavát, mert az ő A zsidókhoz írt levél Pál apostol írta: „Az Istennek beszéde élő és ható, és élesebb minden kétélű kard, behatol elosztjuk lélek és a szellem, és a bírók az agyat és a gondolatok és attitűdök a szív „(4 Eur. 12).
Egyes ikonok a Szent Péter és Pál apostolok együtt kézen fogva a templomban a jele, hogy vannak közös apostoli munka megerősítette az Egyház Krisztus földi.
Egészen másképp festett kép Szent Péter és Pál a nyugat-európai művészek. Általános szabály, hogy a festmény akarták beszélni a legfontosabb - tragikus vagy drámai - az életüket. Vegyük például a híres festménye az olasz művész Caravaggio „Conversion Saul” és a „Szent Péter keresztre feszítése.” Vagy, mondjuk, „felszabadulás a Szent Péter” Bernardo Strozzi és a „Hová mész, Uram?” Annabelle Carracci.
"Conversion Saul".
Caravaggio
„A Szent Péter keresztre feszítése.”
Caravaggio
„A felszabadulás Szent Péter.”
Bernardo Strozzi
„Hová mész, Uram?”.
Annibale Carracci
Mindegyik híres festmények emlékezteti hívők fő epizódjait az életét a szentek, mint abban az esetben, Saul, a jövőben Pál apostol, aki erősen üldözték és megölték a keresztényeket, és egyszer a damaszkuszi úton „hirtelen ott ragyog körülötte a mennyei fény; ő a földre esett, és hallék szót neki: Saul, Saul! Mit üldöznek? Azt mondta: Ki vagy te, Uram? És az Úr azt mondta: Én vagyok Jézus, akit te üldözöl „(ApCsel 9: 3-5.).
Vagy vegyük például a festészet „Hová mész, Uram?” Annibale Carracci ... 12. esztendejében Néró császár. Szörnyű keresztények üldözése Rómában. Letartóztatása Szent Péter várhatóan most már bármelyik nap. Hívei, tudva, hogy egy szent vár meghalt a kereszten, és könyörgött neki, hogy meneküljön. Peter utat ad, hogy meggyőzze őket, este pedig kimegy a város a régi Via Appia ... és kívül a város kapuit találkozik Krisztussal. «Domine, quovadis?» ( «Uram, hová mégy?") - Peter utal, hogy a Megváltó. „Ha Peter, és elhagyták az én népem, megyek Rómába, hogy feszítsék keresztre egy új” - reagál a Krisztus. Mindenkinek megvan a saját útját az életben, néha nagyon nehéz választás. Peter alázatosan elfogadja a sorsát a következő szavakkal: «Domine, tecumveniam» ( «Uram, hadd és veled") - fordul vissza Rómába, ahol várta a letartóztatás és mártíromság a kereszten.
Ő egyébként azt mutatja nekünk egy képet Caravaggio „Szent Péter keresztre feszítése.” Mivel Peter nem volt római polgár, ő ítélték gyötrelmes halála a kereszten. Köztudott, hogy az apostol kérte fogva tartói, hogy feszítsd meg fejjel lefelé, mert úgy gondolta, maga méltatlan, hogy keresztre feszítsék, mint Krisztus.
Egy másik nagyon fontos epizód az életében a Szent Péter és Pál apostolok ajánlotta híres festmények a nyugat-európai mesterek. Nézd meg ezeket a képeket!
„Szent Péter és Szent Pál.” José de Ribera
Ők nem csak emlékeztetnek a drámai vita között felmerült Péter és Pál apostolok, de általában tükrözik fontos mérföldkő a korai kereszténység.
Ez most egész Európában, két táborra oszlik, zümmögő, valamint tárgyalja a helyzet a bevándorlók, akik, mint egy cunami söpört európai országokban. És akkor, kétezer évvel ezelőtt, Antiochia között a Szent Péter és Pál apostolok, volt egy vita arról, hogyan kell kezelni a pogányok, akik elfogadják a kereszténységet és szeretnénk, hogy a keresztény közösség. Ez a vita a két Apostol a végén eredményezte az Apostoli Tanács lezajlott Jerusalem (egyes források szerint, a 49. és a többi - 51).
A lényege a vita: vajon a megkeresztelt pogányok csinálni körülmetélés törvény szerint, hogy gondoskodjon áldozatot a templomban, és figyeljük számos más zsidó rítusok és szertartások? Mi szembe két szempontból. Az egyik képviselő Péter apostol, a másik - a Pál apostol. Mint tudja, a végén a Tanács elfogadta a kilátás a Pál apostol, és elutasította az ötletet, tiszteletben tartva a megkeresztelt pogányok zsidó rítusok és rituálék. De ahhoz, hogy a vita Péter és Pál kapott nagy figyelmet, és kortársaik, és később, a következő évszázadok. Ezért a híres vita a Szent Péter és Pál apostolok Antiókhiában, amely megelőzte a Tanács Jeruzsálem, ezért gyakran tükröződik a festmények a nagy európai művészek.
És végül, szeretnék külön megemlíteni még egy nagy festő. Képével gyakran társulás, amikor az egyik beszél, a szent Péter és Pál apostolok. Ez a híres spanyol festő El Greco. By the way, a neve El Greco - csak egy becenév, azt jelenti: "a görög". Mert Domenikos Theotokopoulos, aki elfogadta álnév, görög volt a születés, a natív Kréta szigetén. Ez volt a keze közé tartozik a híres festmény „A Péter és Pál apostolok”, ami látható a Hermitage Szentpéterváron.
"Péter és Pál apostolok," El Greco, 1592
A festmény feltűnő sokféleképpen emlékeztet egy ikon, mert csodálatosan egyesült művészi stílus velejárója a reneszánsz, és az elemek az ortodox ikonográfia. Azonban ez a paradoxon többé nem csodálkoztak, amikor megtudja, hogy El Greco élt Kréta, tanult a görög ortodox ikon-festő Michael Damaskinos. Érdekes, hogy bár a család El Greco tartozott a római katolikus templom, a művész festett vásznait stílusában a görög ortodox.
By the way, 1597-ben, 5 év befejezése után az első kép, „A Péter és Pál apostolok”, a művész készít egy új képet (jelenleg ez található Barcelona a bírság Katalónia Múzeum), de összehasonlítva a tárolt kép a Hermitage, ez több gyenge szövet.
„Péter és Pál apostolok”
El Greco, 1597
Rajta a művész adta Pál apostol, könyvek helyett, mint egy kard, és megpróbálta egyesíteni a két nagy Krisztus tanítványai, amely egyesíti a festmény a kezüket. Ismeretlen Mi tette a művész szinte megismételte a korábbi munkáit. Talán a kritikusok úgy vélték, hogy a vásznon 1592 El Greco egymással szemben a két szent apostolok és a túl sok kiosztott St. Paul.
Tehát, az úton, úgy érzi, és sok modern tudós El Greco, azt hiszik, hogy a kép 1592-ben uralta St. Paul, aki mintha megpróbálná meggyőzni a szempontból, és Péter apostol, és a nézők.
Nem hiszem. Éppen ellenkezőleg, látok két egyformán erős és bölcs Krisztus tanítványai. Csak a templom Szent Péter festménye El Greco elmerül a belső imádságos elmélkedés, míg a St. Paul kézmozdulat pontot a könyvet előtte. Azt feltételezik, hogy ez a szent evangélium és a 14 levelekben Pál apostol.
Ennél olvasás, festés feltételezhetjük, hogy El Greco, a nagy görög-spanyol festő, aki teremtett sok festmények az evangélium történetei, mint a képek között a Szent Péter és Pál apostolok, hogy közvetítse a látás a keresztény egyház - a kapcsolat a tudás, amely fel van húzva a Szentírásból, és az ima, néző Isten.
HOME Gondolj a templom a Szent Péter és Pál apostolok: ezek a képek art _
- kapcsolatok