A történelem a fejlődés etnikai pszichológia
A történelem a fejlődés etnikai pszichológia
A vizsgálatok során a szibériai Branch a Szovjetunió Tudományos tudósok szentelt a tanulmány az ázsiai őslakosok észak, rámutat arra, hogy a feltűnő különbség a normák az orvosi és biológiai értékelésére szolgáló mutatókat az egészség az európai és ázsiai részét a Szovjetunió lakosságának [Treasurers, Pakhomov 1984]. Azonban a munkálatok Montesquieu és követői a vágy, hogy megtalálja objektív okok tényezők eltérései klimatobiologicheskih nézett rendkívül leegyszerűsített formában.
Azonban a munkálatok Hume talált ítéletet a karakterek különböző nemzetek, a feladat egy nép vonásait bátorság, gyávaság és egyéb t .. Ezek a sztereotípiák a köztudatban, anélkül, hogy tudományos indokok bizonyult rendkívül szívós. Természetesen a következtetések a következők voltak nagyban meghatározza a fejlettségi szintet, miközben a tudományos ismeretek etnológia.
Jelentős mértékben hozzájárul a fejlesztési etno-pszichológiai kutatások tett a klasszikus német filozófia a késő XVIII - XIX század elején. Ez elsősorban a munka J. Herder (1744-1808), Immanuel Kant (1724-1804), Hegel (1770-1831).
Tehát I.Gerder nézeteit képviseli a német felvilágosodás. Érdeklődés a problémát a nemzeti karakter a német felvilágosodás volt köszönhető, hogy a fejlesztési internacionalista gazdasági és politikai kapcsolatok, amelyek frissítve a probléma a nemzeti sajátosságokat és nemzetközi kommunikáció. Munkáiban, feltételezték azt az elképzelést, etnikai ökológia és hajlamra utal, hogy a különböző népek meghatározott éghajlati körülmények között, amely lehetővé teszi számunkra, hogy beszélni a környezeti harmónia és az életmód. Kiállt az ötlet egységét a törvények a társadalmi történelem és természetrajz. A fejlesztés a egység gondolata vezette őt, hogy ismerje el a kapcsolatot a kultúra és a folyamatosság.
Jelentős helyet a történelem etno-pszichológiai kutatások veszi örökségét Kant. Az „antropológia egy pragmatikus szempontból” Kant adja a definíciója fogalmak, mint az emberek, a nemzet, a nemzeti karakter. A szó „ember” megért, kombinált egy adott helyen sok ember, ami egy darabból van kialakítva. Ez a szett vagy annak egy része, ami azt jelenti, a közös eredet könyörgött kombinálhatók egy civil szervezet, ez ad egy meghatározást a nemzet. Azonban az ugyanazon vagy egy másik meghatározás nem határozza meg az erő, amely egyesíti egy csomó ember, amely lehetővé teszi egy meglehetősen tág értelmezése a koncepció, de nem határozza meg, a minimális számát adja meg. A karakter az emberek határozzák meg az ő hozzáállása és az észlelés más kultúrák. Ha csak felismerte a természet az ő ember, Kant határozza meg, mint a nacionalizmus.
Egy különleges szerepet a tanulmány a nemzeti karakter játszott vallási és idealista tendenciák az orosz társadalmi gondolkodás képviselteti magát a munkálatok az szlavofilok, aki megalkotta a szociológiai elmélet. Ebben az elméletben a vezető szerepet kapott az orosz identitás és a nemzeti tudat. A fő cél az volt, csak a meghatározása az orosz nép a helyén kultúra a kultúra a környező népek rendszert.
Nemzeti szlavofilok program keretében meghatározza a „nemzet”, „az emberek” felé az emberiség általában és az egyes, különösen értékeli minőségileg a nemzeti „ötletek” nemzeti lényege a történelmi létezését a különböző nemzetek, kapcsolata probléma. A legkiemelkedőbb képviselői ez a tendencia volt I.V.Krishevsky, P.Ya.Danilevsky, V. Soloviev, Berdyaev.
Kérdések az önuralmat
1. Az okok etno-pszichológia, mint tudomány.
2. milyen időben és akik tartoznak az első tudományos vizsgálat jellegét az etnikai különbségek?
3. Mi hibáztatta etnikai különbségek az ókor tudós?
4. Az okok a fokozott érdeklődés ethnopsycological kérdésekben a XVIII.
5. Kik a tudósok XVII-XVIII században. Dolgoztam etnikai pszichológia?
6. Az elméleti nézeteit KL. Helvetia az okok etno-pszichológiai különbségeket.
7. Melyek a két független gondolatok ellen a vizsgálatok alapján az etnikai különbségek, a népek?
8. A kilátást Hume a jellegét a kialakulását az etnikai csoport.
9. A progresszív és téves nézeteit Hume az indoklás a természet az etnikai különbségeket.
10. A hozzájárulást a német klasszikus filozófia a fejlesztés etno-pszichológiai kutatás.
11. Ethnopsychological közelíti Kant filozófiájában.
12. Hegel a karakter a nemzet és a nép.
13. jellemzők figyelembe etno-pszichológiai problémák a második felében a XIX. nézeteit a német tudósok
14. Hozzájárulás Wundt a Ethnopsychological tudomány.
15. A kilátást G. Le Bon az etno-lelki problémák művében: „A pszichológia a tömegek.”
16. Hozzájárulás a fejlesztési etno orosz forradalmi demokraták.
17. Országos szlavofilok programot.
18. Ethnopsychological kutatás szovjet pszichológia 20s.
Share az oldalon