Hamlet adatvivőjeként humanisztikus eszmék a reneszánsz (Hamlet, dán királyfi Shakespeare)
Társadalmi gondolkodás, az irodalom és művészet a reneszánsz határozottan elutasította azt a középkori dogma szükségességének óránkénti alázat a szellem és test, leválás mindentől, ami valóságos, alázatos várakozás az óra, amikor az emberek bemegy a „másik világ”, és kiderült, hogy a férfi a gondolatok, érzések és szenvedélyek hogy a földi élet örömök és szenvedések.
A tragédia „Hamlet” - „Tükör”, „Krónika a században.” Az ő időbélyeg, amelyben nemcsak az egyének - teljes nemzetek, mintha egy szikla és egy kemény hely: a hátsó, és a jelen - feudális viszonyok, már jelen, és hogy jöjjön - polgári kapcsolatok; ott - a babona, a fanatizmus, itt - szabad gondolkodás, de a mindenhatóságát arany. Társadalom már sokkal gazdagabb, de a szegénység nőtt; ahol az egyén szabadon, de vált szabadabb és önkény.
A véleménye szerint Shakespeare emberi természet elválaszthatatlan a jó. És az eredetét a tragédia az író látja az eltérés a természet az ember és az ő viselkedése. Ez a konfliktus Shakespeare legtöbb teljes mértékben és egyértelműen kiderült, az egyik legjelentősebb tragédiák „Hamlet”. Minden alkalommal, amikor egy új helyzetet és problémákat tapasztaltak a tragédiát. Közel négy évszázad, ez szolgált az emberiség tükör, amelyben minden generáció látja az arcát. És minden alkalommal, amikor ez az ember más. Megtartja hivatalos öltöny, a dán királyfi meg a lelkes, a lomha, a humánus, a hideg. Miért?
Értsék meg a karakter minden dráma alapja lehet a logikája a dráma is. Nem, hogy Hamlet. Nem csoda, hogy a többi karakter a tragédia Hamlet ma, mint a tegnapi Hamlet. Ez az egykori visszahívás Hamlet Ophelia: „A szem a hercegek, a kard a katona, a nyelv a tudós.”
Prince satu udvar - koncentrációja minden erkölcs felvonulás, a hivatalos az állam életében, és ő volt annyira elhasználódtak, így bosszantotta, hogy alig perifériás látás felveszi a másik oldalon. Hamlet jól tudja, hogy vannak úgynevezett „magas” címek és kitüntetések, amely mindig törni baleset születési vagy szeszély az uralkodó. Hamlet hordoz egy gerendát nagy remény - a forró érdeklődés az emberiség jövője. Az utolsó kívánsága - hogy megőrizzék a „sebesült név” a memória az utókor, és amikor Horatio kíván inni méreg a maradék csésze meghalni, miután más Hamlet könyörög neki, hogy ne tegye. Mostantól kezdve, Horatio kötelessége elmondani az embereknek, hogy mi történt a Hamlet és miért annyira szenvedett.
Hamlet mély és agilis elme - minden elfog a repülni. Az arisztokrata körökben tartja nyugodt, tudván, minden a fogaskerekek és mechanizmusát annak etikett, a köznép nem hamisított és nem mutat arrogancia. Nemcsak komoly beszédeiben is szójátékok, viccek, viccek mindig ad neki egy mély viszont, hogy úgy tűnik, hogy mind érthető és bonyolult. Ha egyedül is, Hamlet, mint az improvizáció; gondolatai nem felmelegít általános igazságokat hétköznapi tárgyak és az eredeti, hosszú-won, és most itt, most született, nem volt ideje lehűlni, viszont a száraz érvelés. Kegyeleti benne egy szemernyi, bár a régi vágású, úgy véli, hogy „a lélek halhatatlan”, hogy vannak táplált levegő „jámbor lelkek” és a „lélegző hiéna átkozva” szellemeket. Ez messze önteltek, nem gondolja, hogy mindegyikük már megtanult - éppen ellenkezőleg, a világ körülötte, azt mondta, végtelen számú máig megoldatlan rejtély. Bízva az emberek, Hamlet arra számít, hogy az őszinteség és a nyíltság, de mit kell tenni, ezek a lelki tulajdonságok rendkívül ritkák.
Néha játszik a szellemes, remek paródiája nagyképű módon a vele kapcsolatban, és teszi, hogy a lány huncut funkció azonnal kiúszott. Hamlet nem azt gondolja valaki másnak a megrendeléseket. Fizikailag, ő - mint vasmarokkal, a palotához - mint a börtönben, az egyetlen támogatás az egész világ ellen - független ítéletet. "Vyalodushny bolond!" Több Hamlet szemrehányást magának - a tüneteket disszociációs gondolat és akarat.
„Gyávák tesz minket arra gondoltam ...” Eközben a letargia és a gyávaság nem Hamlet jellegű. Emlékezzünk, mielőtt a párbaj Laertes, Hamlet megrémít őt, mondván: „Bár nem vagyok az epében és nem vakmerő, de van bennem valami veszélyes, mi bölcsebb őr. El a kezekkel! „3. Hamlet bátor, bizonyítja, útban Angliában, amikor a hajója megtámadták a kalózok. Kivont karddal a kezében, akkor ugrik a fedélzeten kalóz hajó és harcolni szemben egyedül az egész stáb.
Ez nem meglepő, hiszen Hamlet - „az ember a sors”, hogy neki magának „rock felkiált,” ez nem fél sem előjelek, aki tele van a bátorság - egy igazán „nemeai Oroszlán”. bűnösnek.
Rugalmatlansága, az integritás, a rugalmasság - funkciók valóban hősies karakter, és csak ezek a tulajdonságok a Hamlet teljesen hiányzott.
„Szánalomból bizonyára én is kegyetlen” - követeli, hogy Hamlet magát, amikor azzal vádolta anyja elvesztését női méltóságot.
Shakespeare hős kap egy közeli. A skála a személyiség Hamlet növekszik, mert senki sem átfogó szemlélődés gonosz jellemzi a hős, hanem leküzdésére az ördögi világ. Ellenzők Hamlet, viszont nem tétlen, hogy elfogadják a kihívást. Ezeket nem lehet alábecsülni. Ezek eredményeként a tragédia Hamlet. Ők „megrázta” században. Ők - különleges média hibája, az elkövetők a törvénytelenség és a korrupció, az aggregált összetevői Hamlet ellenséges világban a gonosz. Ezek ellenséges nemcsak a Hamlet. Hamlet látható nem mentesül a babona, amely különösen megerősítette ő nem hajlandó megölni Claudius imádság. De hiba lenne, hogy vizsgálja meg a vallási motívumok a tragédia Hamlet.
Sokkal közelebb kerülünk az igazsághoz, ha majd összpontosítani a figyelmét a másik. Az élet annyira elviselhetetlen, hogy egy intelligens, őszinte és önzetlen Hamlet földi lét értelmetlen. Köszönhetően néhány „figyelemelterelés” epizódok mélyíti a kép Hamlet, emberségét válik nem olyan súlyos, mint a jelenet, ahol harcol. A meleg a lélek, az inspiráció, a művész, számítása a megértés - ezek az új stroke jelennek meg a portré, mint Hamlet Shakespeare megmutatja, interjúk a szereplőkkel.