Konfutsiydokument Microsoft Office Word (2)

előző ◈ a következő

Konfuciusz (körülbelül 551 -. 479 BC ..) - a nagy ősi kínai gondolkodó, filozófus, alapítója a konfucianizmus. Valódi név Konfuciusz - Kong Qiu. Azt is gyakran megtalálható a szakirodalomban: Kun-TSE, Kung Fu-ce ( „tanár Kun”), vagy egyszerűen-ce ( „tanár”). A 22 éves korában lett híres Kína első szakmai tanár.

A jelen személy neve Európában, az úgynevezett Konfuciusz - Kong Qiu azonban az irodalomban is gyakran látni, és lehetőség, mint a Kong-tse, Kung Fu-ce, vagy egyszerűen Zi, ami azt jelenti, „tanár”. Konfuciusz - a nagy ókori kínai filozófus, gondolkodó, zsálya, alapítója a filozófiai rendszer úgynevezett „konfucianizmus”. Tanítása vált jelentős tényező a szellemi és politikai fejlődés Kínában, Kelet-Ázsiában, többek között a gondolkodók az ókori világ tartozik állapotát az egyik legnagyobb. Középpontjában a Konfuciusz tanításait feküdt egy természetes emberi igény boldogság, úgy az élet kérdéseire különböző jóléti és az etikát.

Konfuciusz azt tanította, hogy a bölcs uralkodó példát kell a méltányos bánásmód a polgárok, és ezek viszont el kell olvasni egy vonalzót, és engedelmeskednek neki. Ugyanez, az ő véleménye, kell a kapcsolatot, és minden családban. Konfuciusz úgy vélte, hogy a sorsa minden ember határozza meg a levegőt, és ezért meg kell elfoglalni az őt megillető társadalmi pozíció: az uralkodó legyen az uralkodó, a tiszt - egy tiszt és egy közember - egy közember, az apja - az apa, a fia - fia. Elmondása szerint, ha a megbízás megsértik, akkor a társadalom elveszti harmóniát. Hogy megmentse, vonalzó vonalzó kell ügyesen által működtetett hivatalnokok és a törvényeket. Öröklési „jelentéktelen ember” - engedelmeskedni, és ki kell nevezni egy „nemes ember” - parancsot.

A prédikálás Konfuciusz nagy népszerűségnek örvend között az arisztokrácia, és különösen a tisztviselők. A fordulat a régi és az új korszak a Konfuciusz maga is istenné vált, és az ő tanítása volt Kínában, a hivatalos őszéig a monarchia 1911-ben.

Sok városban Kínában Konfucius emeltek templomokat, ha a kérelmező a tudományos fokozatok és címek tisztviselők kötelezővé tette az istentisztelet és az áldozat. Végén a XIX században voltak 1560 ilyen templomok, amelynek eredményeként állatok áldozatot és selyem (évente körülbelül 62600 sertés, nyúl, juh, szarvas és 27.000 darab selyem), majd hallotta molyachimsya.

Így keletkezett a vallási irányt - a konfucianizmus, amelynek lényege - a tisztelet az ősök. Az ő családja ősi templom a kínai jelek feltöltött - Ju - amely előtt végre rituálék és áldozatok kínálnak.

Konfuciusz végezte tanulmányait, de ugyanakkor egy hétköznapi ember. A vágy az emberek imádják bármi vagy bárki vezetett a kialakult egy új vallás, amely még mindig jelentős hatással az emberek millióit.

Konfuciusz született a város Qufu, egy katonai család elszegényedett arisztokrata jellegű Kun. Édesanyja egy ágyasa, Konfucius és miután apja halála emelte fiát egyedül. A család élt szegénységben, és korán, Konfuciusz kezdett dolgozni, és képezzük magunkat annak érdekében, hogy elfoglalja jogos helyét az életben, és nem szégyen nemes család. Oktatási adta eredményeket, és hamarosan munkát kapott, mint egy hivatalos, a fejét a pajta, majd - a szarvasmarha.

Azonban az igazi hivatása a Konfuciusz volt átadni a tudásukat és másokat. Így 22 évesen kezdte gyakorolni magánórákat. Konfuciusz keményen dolgozott, és hamarosan a legismertebb tanár Kínában. A magániskolák, nyissa meg őket, tanított négy területen: irodalom, nyelv, erkölcs és a politika. Egy diák felvételt, függetlenül azok pénzügyi helyzetét és eredetét.

A 50 éves kor, Konfucius kezdte pályafutását a közszolgálati, lett az első tanácsosa a királyság Lu. De mivel eltérő nézetek a közrendre, kénytelen volt lemondani, és hagyjuk a szolgáltatást. Ezután Konfuciusz utazik tanítványaival Kínában 13 éve. A 484 BC visszatért Lu, ahol folytatta a tanítást. Konfuciusz már sok diák azonban a legközelebbi és leghűségesebb, akiknek nevét a viszonylag jól ismert, már csak 26.

Együtt tanítás, a nagy filozófus is volt idő könyveket. Tehát, ő írta a könyvet "Chunqiu" ( "tavaszi és őszi", 722-481 BC. E.). Konfuciusz tanítványai összegyűjtött mondások és beszélgetések tanára, és csatlakozott hozzájuk a könyv „Lun Yu” ( „Beszélgetések és értékelések”) - a fő könyv konfucianizmus. Ezen túlmenően, a Konfuciusz összeállított, szerkesztett és terjesztett sok könyvet, köztük: "Chi Ching" ( "Book of Songs") és az "I Ching" ( "Book of Changes").

Konfuciusz doktrína az úgynevezett „konfucianizmus” alapult az emberi vágy, hogy harmóniában éljen és a boldogság. Filozófus előadott fő etikai posztulátum: „Ne csináld az ember, amit nem kívánsz magadnak.”

Konfuciusz halálozás 479 BC. e. Eltemették különleges temetőben, ahol azt javasolták, hogy eltemesse leszármazottai és rokonai a diákok.

Természetesen a jó minőségű, amely javítja a kialakulása;

Rossz a természet, amely megtartja az csak a büntetéstől való félelem;

összekeverjük a jó és rossz a viselkedés, ami különböző irányba mozdul el.

Konfuciánus kánon - Shih santszin (Trinadtsatiknizhie) - Tartalmazza a tizenhárom ősi kínai klasszikus könyveket. Egy olyan korban, amikor a Han császár Wu Di (140-87 év. Ie. E.) jött létre "Pentateuch" ( "Wujin"), amely tartalmazza az "I Ching" ( "Változások könyve"), "Shijing" ( „Book dalok és énekek „),” Shujin „(” történelem könyve „),” Lizi „(” Megjegyzések a rítusok „) és a” Chuntsyu „(” tavaszi és őszi Annals „Krónika a kínai fejedelemségek). Később, uralkodása alatt a Tang-dinasztia (618-907), a „Mózes öt könyve” bővült a könyvet:

"Chzhouli" ( "rituális Zhou dinasztia"),

"Tszochzhu-an" ( "Krónika Mr. Zuo Tsyumina")

"Vagy" ( "The Book of etikett és rítusok"),

"Gunyan Chuan" ( "Mr. Gao Gunyan-Krónika"), és

"Walk-Chuan" ( "Krónika Mr. Ghulyan Chi").

Pedagógiai ötletek Konfuciusz

Konfuciusz (Kung Fu-ce - Tisztelet tanár Kun) tsel oktatás - egy nemes ember, erkölcsileg képzett, művelt, fejlett szellemileg, fizikailag esztétikailag ötvöző, alapos tudás és a helyes viselkedést.

Konfuciusz előadott elve humánus bánásmód az emberek, hogy „nem akar, és nem azért, hogy másokat”. „Szerető emberek tényleg nem érdekel, nem von le az ellátást, vagy közömbösség, figyelembe őket, amit ők, segít fejleszteni a legjobb nekik, de ne csukja be a szemét, hogy a hibákat és hiányosságokat.”

Konfuciusz osztják meg az embereket, azok természetes jellemzői: - Először a „Sons of Heaven”, van egy veleszületett bölcsesség, a másik - a „nemes ember”, tanításain keresztül jött tudás. A harmadik, ő tulajdonított a „fekete” nem képesek, az ő véleménye, a nehéz folyamat ismeretszerzés.

At 523g. BC Konfuciusz alapította az első magán „, hogy oktassák az emberi karakterek iskola a világon, elkezdett tanítani aktivitást. Halála után, a könyv megjelent írásai tanítványok (írásai), ahol a fő nézeteit Konfuciusz. Az időszámításunk kezdete, Konfucius vált tisztelt együtt az ősök és az Isten természetét, felruházva természetfölötti tulajdonságokkal.

Az alapelvek etikai és politikai doktrína (konfucianizmus) tartalmazza a „Six Arts”:

1. „” - a megfelelő szociális viselkedés, csoportja.

2. „I” - a képesség, hogy alárendelt adósság magukat és másokat.

3. „Xiao” - fiai tisztelet, illetve a megfelelő beadási vezető (életkor, hivatalból).

4. „Ren” - az az elv az emberiség, az emberiség.

6. "KÉK" - hűség.

Konfuciánus erkölcs igényel folyamatos önfejlesztés, engedelmesség vének, szigorú és szigorú betartása minden meglévő szabályokat és előírásokat.

Rituális és kánon képezik az alapját az oktatás.

Ehelyett azt javasolta, a következő módszerekkel. közötti párbeszéd tanár és diák, osztályozása és összehasonlítása a tények és jelenségek, utánzás modellek, a tanulás önállóan kérdéseket vetnek fel, és keresik a választ rájuk. Számos alapelv által előterjesztett Konfucius, ma is érvényes. Ezek a következők:

- tisztelet a diák;

- elfogadták a diákok, mint ők;

- saját példa - az alapja az oktatás;

- egységét doktrína és az élet;

- a minden ember egyenlőségét, mint a tanítványok;

- elutasítása végrehajtást.

Konfuciusz gondoljuk, hogy az oktatás és képzés az a személy, ugyanolyan fontosak, mint a kitermelés az anyagi megélhetését. Konfuciusz kérték, a tanuló, de ezen a helyen él az emberek. Zhang Yu azt mondta, hogy a népesség növekszik olyan gyorsan, hogy nem világos, hogy mi legyen a következő: „gazdagítja” - Konfuciusz azt mondta, - „És amikor gazdagítjuk, akkor mi a teendő?” - kérdezte. „Tápláljuk” - mondta Konfuciusz. Ebben a tekintetben a kínai történész Shen Guantsyun pedagógia hangsúlyozza, hogy Konfuciusz javasolt egyfajta képlet: „Shu - Fu - jiao.” Más szóval, az emberek először válik jól táplált és öltözött, egy megélhetési költségek, majd a feladataik nevelést. Konfuciusz kifejezte azt az elképzelést, „kis jólét” - „Xiaokang”, amely szerint az uralkodó köteles gondoskodni ruházat és élelmiszer-biztonság az emberek. Mivel a tajvani történész Pedagógia Go Qiji, az iskola a Konfuciusz nagy figyelmet fordítottunk a tanulmány a hat klasszikus könyvek „Liu Jing”, amelyek a következők: „Chi Ching” ( „Book of versek és dalok”), a „Book of Documents” ( „Book of History „),” Li Ji „(” a könyv az etikett „),” I Ching „(” változások könyve „),” Yue jing „(” Értekezés a zene „és a krónika a hazája Konfuciusz királyság Lou” Chun Qiu „” tavaszi és őszi " ). Mindegyikük elérte időnket, kivéve a „Yue Jing”, tartósított csak töredékesen.

Konfuciusz nagy jelentőséget tulajdonított a zenét, mint egy független tudományterületen. Ő tanította a tanítványait, hogy a zene, a felemelő, hogy a számot a kötelező tantárgyak, zene - ez a tendencia az ókorban, az ősi módja a szemlélődés, szavak nélkül. Konfuciusz zene volt állandó kísérője, inspiráció és zavershitelnitsey „Lee”, azaz példamutatása alapján a legfelsőbb megvalósítása az ideális az ókorban. A könyv „írásai” rögzített szavai Konfuciusz: „Kezdjük a kialakulását költészet, erősíti szertartások és kiegészíti a zenét” .Ez már gyűjt és rendelés a zene, és kezdeményezte a hagyomány gyűjtése népdalok, mit tett egy nagy hozzájárulás a kínai kultúrát.

Tág értelemben, képzés Konfuciusz, célja, hogy fejlessze a lelki érzékenységet. hallgató érzékenység: az utóbbi, a tanulás a formák a kultúra, megtanulja, hogy nem csak látni őket, mint a gyümölcsök az emberi lelki aszkézis, hanem értékelni az egyediségét minden árnyalatát a tapasztalat. Konfuciusz kinyitotta az egyik nagy igazságot: csak a valóban művelt ember tudja, hogy a világ szabad, rendelkezésre áll a megértés egyediség, az egyediség minden pillanatban tudatos élet minden emberi személy, minden helyen, amiről azt lehet mondani, „Itt volt egy ember.”

Konfuciusz sikerült egy nagy és befolyásos oktató iskola, amelyek helyzetét az ősi kínai társadalom alig lógott a viszontagságos politikai harc, pontosan azért, mert a lényege a konfuciánus hagyomány volt a tanítás erkölcsi tökéletesség és értéke a szimbolikus nyelv a kultúra. Bármi legyen is a személyes hajlamait Kína uralkodója, egyikük sem tesz ideológia és a politika magasabb kultúra és erkölcsi nevelés. És megpróbálja elutasítja örökölt Konfuciusz mint ahogy például uralkodása alatt az első kínai császár Qin Shihuandi vezetett csak a gyors degeneráció és összeomlás dinasztia.

Konfuciusz gondoljuk, hogy uralkodók kell vigyázni az oktatás az emberek, amelyek bővíteni a hálózatot az iskolák és más oktatási és nevelési intézményekben. Előtte, az oktatási rendszer az ősi Kínában állt az állami tulajdonban lévő iskolák különböző szintű, amelyek tartják a hatóságok, és hogy a tanárok többnyire magas rangú hivatalnokok. Az állami tulajdonban lévő iskolák számára gyakorlatilag elérhetetlen képviselői a köznép, akinek sorsa ítélték a nehéz fizikai munka. Ők tanították főként a gyermekek, az arisztokrácia és a gazdag kínai.

Az ókori filozófus nem hagyott speciálisan kifejlesztett elmélet. Pedagógiai nézetek és elképzelések részletesen bemutatott könyv „írásai” és a „Li Ji” ( „The Book of etikett, magatartási szabályok”). Először is, mint már említettük, ez a gyűjtemény egyes állítások Konfuciusz, nyilván ő tanítványai halála után, a második azt mutatja, hogy ő egy nagyszerű tanár, teoretikus és orvos.

Konfuciusz szólított fel az igazság ismerete, de ellentétben az absztrakt tudás. Felhívta a figyelmet a élettapasztalat, feltételezhető, hogy szükség van az emberek, hogy a helyes dolog. Ugyanakkor azonban nem próbálta, hogy felkészítsen a speciális ismereteket - a műszaki, mezőgazdasági, stb, abban a hitben, például a mezőgazdaságban, az érti kevesebb, mint egy paraszt ... Mindenekelőtt azt hitte - megszerzése életvezetési és lelki növekedés az egyén. Mindenféle fizikai munka Konfuciusz hitt a sok kicsi, analfabéták, figyelmen kívül hagyta a munkaerő-oktatás és a tudás az ipari jellegű.

Konfuciusz folyamatosan figyeli a tanulók, ismerte őket. Funkciók és képességek, amelyek lehetővé tették, hogy elvégezze az egyéni képzés. Gyakran ugyanaz a kérdés különböző diákok, ő adta különböző válaszokat. Ennek alapján az egyes hajlamait tanítványával, attól függően, hogy képességeiket, Konfuciusz osztja őket csoportokba, és eldönti, hogy mit csinálnak. Például néhány kellett fordítania magát a tanulmányt az etika, mások - írásban, mások úgy vannak kialakítva, hogy szakosodnak a politika területén, stb

A gyakorlás a módszer figyelembe veszi az egyéni képességeket a diákok, Konfucius azonban kiderült, hogy mindegyiket egy közös követelmény: lesz tökéletes tekintve tanítási emberek hordozói erkölcsi kiváló minőségű. Konfuciusz mindent átgondolt hozzáállás a tanuláshoz, volt rendíthetetlen ellenzője tömés és magolásról. Ő előadott tézise, hogy tanulmányozni kell a kapcsolatot, és gondolkodás. A könyv „írásai” idézte őt, mint mondta: „A tanítás gondolkodás nélkül használhatatlan, de veszélyes is tan gondolkodás nélkül.” Másodszor, megmutatta a példa: „Én töltöttem az egész napot élelem nélkül, vagy egész éjszakát alvás nélkül, de úgy találta, hogy egyes gondolatok haszontalan, és jobban tanulnak.”

A folyamat során az oktatás, a Konfuciusz törekedett, hogy a tevékenység a diákok, hogy ösztönözze őket a tanítás, hogy a kitermelés a tudás. Arra bátorította az önálló munkát, és felszólított erkölcsi önfejlesztés. Azt követelte, hogy az ismétlés a diákok előzetes tudás. Ismétlés, az ő véleménye, hogy a diákok, hogy sikeresen lépjenek előre, és megszerezni az új anyag. „Ki megismételve a régi és új dolgokat tanulni, de lehet egy mentor másoknak.”

Azonban Konfuciusz megteremtette az alapot az oktatás tartalma és az erkölcsi nevelés, amely az emberek a béke és a nyugalom. Ez magában foglalja a polgári oktatás szabványok és magatartási szabályokat, odaadás és az őszinteség. Erkölcsi nevelés kell végezni a tanulmány során az erkölcs (etikett), a költészet és a zene.

A legjobb és progresszív fejében a kínai emberek mindig emlékezni a pozitív aspektusait a Konfuciusz tanításait, értékeltük a nevelési eszmények, az ő érdeke az élet és ügyeit ember. Konfuciusz ragaszkodás a tudás, az igazság az emberségét, és hirdették a harc a legmagasabb erkölcsi ideális nagy nevelési érték tíz generáció kínai. Szerelem a tanulás, az udvariasság, tisztelet a vének, tiszteletben a szülők számára, akik megtanították Konfuciusz tette azt a fontos szerepet a kínai mentalitás vált jellegzetessége a kínai embereket.

Kapcsolódó cikkek

előző ◈ a következő