Koncepciók kidolgozása a kultúra a középkorban
Változások a valós életben, és világnézet az emberek a középkorban kialakulásához vezetett az új ötletek a kultúra.
Középkor tagadta a pogány hozzáállás, hogy a világ, de mégis, megőrizte számos kitüntetése az ősi kultúra. Így politeizmust (politeizmust) ókorban szembeállítható monoteizmus (monoteizmus).
A középkorban kialakult teológiai kultúra fogalma, amely szerint Isten cselekszik, mint a központ a világegyetem és az aktív, kreatív elvileg forrása és oka is, hogy létezik-e (a görög theosz -. Isten).
Egy fontos hely a teológiai fogalom veszi az ötletet, gondviselő (latin providentia -. Providence). Providence - ez a megértést a világ, amely szerint a világtörténelem folyamán, és az emberi élet határozza meg az isteni gondviselés.
Így a keresztény ideológia az ember, azt Isten - az alkotó, és a helyét a „kultúra” úgy fogalmát a „kultusz”. Ez a koncepció is van értéke a termesztés és javítása. Azonban itt a hangsúly átkerül a gondoskodás, az istentisztelet és tisztelettel. Ebben az esetben arra utal, hogy az istentisztelet a magasabb, természetfeletti erő, amely rendelkezik a sorsát a világ és az ember.
A kereszténydemokraták szerint koncepció az emberi élet értelmét is, hogy felkészüljenek a valós életben, a halál után, a túl. Ezért minden nap, a föld, a valós életben elveszíti belső értéke. A hangsúly a túlvilág, a halál utáni életben megtorlás. Az üdvösség ajándékozott nem mindenkinek, de csak azok, akik élnek az evangélium szerinti parancsolatokat. Így a kereszténységben, keményebb követelményeket a morális ember életét. Alapvető keresztény értékek - a hit, remény, szeretet.
Meg kell mondani, mi a különbség a keresztény felfogás a kultúra az ókorban. Az ősi kultúra értendő ésszerű, racionális elvet. Úgy véljük, hogy az elme képes hozni egy ember életében és a társadalom harmóniája és a rend. Érzések megy az út, ezek által vezérelt oka. A középkori korszak kulturális alapozta irracionális (irracionális, supramental) elején - a hit. Faith kerül fenti okból. Az értelem a hit mélyíti és pontosítja azt. Ezért mindenféle szellemi kultúra - a filozófia, a tudomány, a jog, az erkölcs, a művészet - a vallás, engedelmeskedni.
Ha az alapja a kultúra ókor feküdt elismerése egyetemes kozmikus törvények stabilitásának biztosítása érdekében a világrend, a középkor és elvesztette a bizalmát az egész sor, hogy Isten. világ értelmét csak az Isten, és a világ látható, mint egy hatalmas tárháza szimbólumok. A középkorban, először ötlet a tárgyak, jelenségek a világ, mint a szövegek alakult ki a XX században. a szimbolikus kultúra elméletek.
A kereszténység más módon van kialakítva a megértés az emberek, mint antik. Antik ideális - a harmónia a lélek és a test, a fizikai és a lelki. A keresztény ideális - ez a győzelem a lélek a test felett, aszkézis (elnyomó világi vágyak érzéki örömöket).
Együtt a teológiai, a középkorban is voltak világi fogalmak a kultúra és a kulturális személy (udvariasság, lovagiasság kapcsolat). Ezek fix emberi képességek és értékek szükségesek a katonai szolgálat, a kommunikáció feudális környezetben. Szemben az aszkézis, ami védte az egyház, a kultúra lovagiasság énekelt földi örömök és értékek, mint a szeretet, szépség, szerviz, kedves hölgy.
Különleges kulturális formáció a középkorban képviselte a pogány népi kultúrát. Ő ellenállt hivatalos kultúra és fejlesszék világnézet, ami a szoros kapcsolat az ember és a természet. Nevetés népi kultúra, a népi fesztiválok és karneválok, valamint lovagi kultúra világi, világi eredete a kultúra a középkorban.
Ezen túlmenően, a középkorban is van fogalma a történelmi haladás, összetettsége kultúra fejlődése az alacsonyabb a magasabb rendű. A kritérium a haladás, a kultúra lesz a legmagasabb erkölcsi értékeket. Csakúgy, mint a társadalomban, a kultúrában volt értékhierarchiát. A különböző kultúrák értékelése más. Az első helyen volt a vallási, egyházi kultúra. Bíróság, lovagi kultúra felismerik annak szükségességét, de kevésbé értékes. Pagan népi kultúra volt tekinthető bűnös, aljas. Más szóval, a középkorban vallási kultúra leigázza mindenféle világi kultúra. Ezenfelül bármely nemzeti kultúra is értékelték tekintve megfelel a keresztény erkölcsi értékek, amelyek tartják az egyetemes, ami a születés eurocentrizmust (az ötletet a kizárólagosság, fölénye az európai kultúra a többivel).