Modalizmusból (vallás) - a
Ebben a kifejezést, vannak más célra, lásd. Modalizmusból (egyértelműsítő lap).
Modalizmusból - az egyik a két (együtt a dinamika) a fő áramlatok antitrinitárius kereszténység. melyet osztva monarchianizmus II-III században. Közel a tanítás modalizmusból Szabbelliaiak tekinteni, mint egy különleges eretnekség. A tanítás modalizmusból azt állítja, hogy az Atya, a Fiú és a Szentlélek nem három örökkévaló különböző személyiségek az örök Isten, és néhány időbeli mód, amelyben Ő (Isten) felfedi magát.
Eredeti és tan
Ellentétben egyidejűleg működő dynamicists, kivéve néhány képviselőjük, szervezni dogma modalizmusból, elegendő kialakulását a párt Monarchians, nem vonatkozik semmilyen kapcsolat a tudomány és a filozófia idejét. Modalisták nem híresek az oktatás, és nem tesz semmilyen tudományos körökben; voltak „egyszerű és tudatlan emberek a többséghez tartozó hívek”, mint Tertullianus nevezi őket. Képviselői a köznép nem birtokló dialektika. a félelem beleesik hiba, nem akarták, hogy folytat a kutatás területén a hit és elégedett azzal, amit leírt a Creed. Ehelyett a teljes átitatva a Krisztusba vetett hit. mint Isten, és mindenekelőtt tegye a remény a megváltás. A tanítás a mai teológusok nem elégíti ki őket, és ők tartják a visszatérés pogányság. Szerint Origenész. „Sok Istent szeretik, és őszintén odaadó neki érint az a tény, hogy a tanítás a Jézus Krisztus személyét, mint a Logosz Isten kötelezi őket, hogy úgy, mintha két isten, és hogy tartani a hitet egyistenhit, megtagadva magától, amely eltér az Atya, a Fiú, hogy és úgy vélik, az ugyanazon Atya, csak más néven. "
Modalisták bírálta képviselői Krisztus tanát, mint a Logosz, a dvubozhii, hívja őket a görög. διθεοι. de ők irányított nem annyira a vágy, hogy a monoteizmus, mint egy belső vallási szükségleteinek megszilárduljanak hitet a teljes Krisztus istenségét. Véleményük szerint a koncepció, hogy Krisztus a megtestesült Logosz, megaláz isteni méltóság és aláássa a reményben, az Ő engesztelő. Arguing tovább, modalisták arra a következtetésre jutott, hogy ha Krisztus nem volt Isten maga Apa említett a Creed, és az esetleges kisebb isteni lény, az ő alárendelt eszköz, akkor az Ő megtestesülése elveszti energiát takarít meg, ez lesz a kérdés kevésbé értékes és lehet, hogy nem olyan megváltás. Az ilyen egyszerűség modalisták tanítások vonzódik hozzá sok támogatója és a szerint Római Hippolitosz. általuk termelt „a nagy zavart az egész világon, és minden hívő.”
A kronológia a korai történetének modalisticheskago monarchianizmus nem ismert. A földrajzi középpontja modalizmusból mint a dinamizmus, volt Rómában. de ez is otthont ad Kis-Ázsiában. ahonnan alakult ki, és az első dynamicists. Ott született meg a végén a II században, úgy tűnik, nem volt sikere, ellentétben a nagyobb szellemi gyakorlat. Kisázsiai modalisták valóban tudja egyetlen Noetus. amely Hippolytus meghívja a „főnök” (Gk. άρχηγόν) modalisticheskogo mozgalom született a város Smyrna. egész életében töltött Keleten és meggyőződés a helyi vének a katedrális. Azonban információra Noetus megőrzött nyugati írók, amely megerősíti, hogy nem a nagy jelentőségű tanítása Keleten. Nem található a felismerés hazájában, Kis-Ázsiában modalisták elment a Nyugat, Rómába, ahol találkoztak több mint szívesen.
Végén a II és az elején a III században a római egyház elleni ádáz küzdelmet dinamisticheskim Krisztus tanításait, mint egy közönséges ember. Mivel a természetes és kibékíthetetlen ellenségei dynamicists a Krisztus tudománya mellett, közvetlen ellentétek modalisták volt a római egyház kívánatos szövetségesei. Először Róma, látszólag Praxeas megérkezett. aki megjelent itt a végén a II században már a címe gyóntató a Krisztus nevét. Ellentétben fejezet dynamicists, Theodotus Bizánc. Nem volt a hírhedt dicsőségét a Forsaken, és ennek eredményeként Praxeas fogadta el a római keresztények, mint egy mártír, vértanú Krisztusért. Amint megkapta a helyét Viktor pápa (189-198), akit először nyitotta ki a szemét az eretnek montanisticheskago mozgás ohvativshago akkor az egész gyülekezet, és arra késztette a pápát, hogy elítélje azt. Ez a tény, valamint, és a harc dynamicists azonnal biztosítani neki egy becsületes pozícióját a római egyház. Viktor pápa szimpatizált vele, és nem hagyja, hogy elterjedt a tanítás. Rómában Praxeas, úgy tűnik, nem maradt sokáig, és költözött Carthage. ahol találkozott az ellenséggel szemben, mint a presbiter Tertullianus. hogy Praxeas már gyűlölt, mint az ellenség a montanizmus. Rómában a helyet elfoglalva az új bevándorlók a keleti, Epigon szolga és a tanítvány Noetus és utóda Cleomenes; mindketten csatlakoztak az egyházhoz többség állt védnöksége alatt a püspökök, megalapította saját iskolát (όιδασχαλείον) és megőrizte befolyását idejéig Sabellius.
A terrorizmus elleni modalista
Végén a II század között a római keresztények kialakított több fél, aki nem szegik kapcsolatai a római egyház tartott nagyon különböző tanok a Jézus Krisztus személye és egymáshoz nyílt vita. Néhányan közülük modalisták, és továbbra is az üzleti Sabellius, egy másik csoport által vezetett Római Hippolitosz. Az utolsó fejlett subordinatsionisticheskie nyílik a védelmezői, akik nem tudtak elfogadható legyen modalisták.
Ennek eredményeként a következő ideológiai harc, a legtöbb római keresztények által vezetett pápa Calixto elutasította a tanítás a apologétája formájában, amely adta Hippolyte és elmélet modalisták egyesíti magában az Atya és a Fiú. Mivel információt tanításait Calixtus továbbra is nagyon kicsi, vagyis a győztes abban a pillanatban triadological elmélet csak hozzávetőleges.
irodalom
- Szpasszkij AA történelem dogmatikus mozgalmak korában Ökumenikus Tanács (összefüggésben a filozófiák az idő). Trinitárius kérdés (History of St. tanításait. Trinity). - Sergiev Posad 1914.
Heresy kereszténység
Nézze meg, mit „modalizmusból (vallás)” más szótárak:
Monarchians - monarchians, monarchianizmus teológiai tétele a kereszténység, amely vihart kavart a korai egyház II III században. Monarchianizmus a kezdeti számára antitrinitarianstva, akik ellenzik a tanítást Justin Filozófus az istenség ... Wikipedia
Katar - nem tévesztendő össze Katarban. Kereszténység portál: Kereszténység Biblia ... Wikipedia
Eretnekség - (. Al Gk αἵρεσις «kiválasztási irányba néző”.) Szándékos eltérést a Hittételeket, mely egy másik megközelítés, hogy vallási tanítások; Válogatás az új közösség az egyház. Nem tévesztendő össze a split. Meg kell jegyezni, ... Wikipedia
Monothelétizmus - Ellenőrizze az információt. Meg kell vizsgálni, a pontosság a tények és az információk pontosságát az ebben a cikkben. A beszélgetés oldalt kell magyarázat ... Wikipedia
Bogomiles - Bogomiles név egyházellenes mozgalom kereszténység X XV században, amely megjelent a Balkánon (Bulgária), és hatással volt a francia Cathars. Az alapító a mozgás volt a bolgár pap Bogomil. Az első információk a bogumilok ... ... Wikipedia
Tritheism - (tritheism) kezelésére Christian dogma a Szentháromság amellyel Trinity jelentése nem egy Isten három személy, és három isten. A nézetével sokszor a történelem minden felekezet a kereszténység, különösen ... ... Wikipedia
Doketizmus - doketizmus, dokety (.. A többi görög δοκέω [dokeō] «látszik") az egyik legrégebbi keresztény eretnek tanítások és követői, akik tagadták a valóság a szenvedés Krisztus és az ő megtestesülése ellentétesnek, hogy a fogalom közömbösség és ... ... Wikipedia
Psilanthropism - psilanthropism egy keresztény eretnek tanításokat. Az összefüggésben a tanítás az üdvösség, az ortodox egyház az ellenkezője doketizmus. Psilanthropism lényege abban áll, hogy megerősíti az impotencia Isten egy adott időpontban, vagy a helyzet. Különösen ... ... Wikipedia
- Modalizmusból (vallás). Jesse Russell. Ez a könyv lesz összhangban a rendelését Technology Print-on-Demand technológiát. High Quality Content Wikipedia cikket! Modalizmusból - az egyik (együtt a dinamizmus) az alapvető ... Tovább Vásárlás 1125 rubelt