Az életadó ereje költészet
I - regényíró. Ez egy rossz tapasztalat, és vált a „költő” már írtam. De a kérdés - mi a vonzó erő a költészet, én zaklatják sokáig. Végtére is, mint az összes azonos velem Puskin Derzhavin része, Lermontov, Nekrasov, Gumilyov, Karácsony, Yevtushenko ...
Itt található az interneten kiváló választ N.T.Oganesyana és sietek megosztani azokkal, akik még nem olvastam. Olvasása közben, azt a következtetést vonta le:
Az emberi elme és a lélek kell egy járatot.
A Pozzi - egy lelkiállapot, a fantasztikus repülés alatt a hullámok az érzelmek.
Ez egyfajta mágikus álom, mint a hipnózis, asztrális repülés csillagok között.
Lehet, hogy lesz egy másik következtetéseket?
Miért az emberek verset írni?
NT Oganesyan.
„A kreativitás és a terápia átfedés: mi kreatív,
Gyakran van terápiás, azaz gyógyászati, gyakran
egy kreatív folyamat. „N. Rogers.
Költészet és igazság
Látjuk a világot nyelvet. Persze, ez kissé túlzó, hiszen mind érzéki élmény. De a nyelv minden bizonnyal gazdagítani Tapasztalataink díszítő azt. A szavak nem egyszerű, értelmetlen tárgyak semmit. Ezek az intonáció kapcsolódó szervezetek, akiknek kórtörténetében eredetű. Rím, ritmus, metaforák, stb Ez nem csak a díszítés, valami kisebb és jelentéktelen. Nem, mert egyértelművé, hogy extra értelmét és kifejező. Ebből a szempontból az üzleti nyelv és a nyelv az utca csak a látszatát egy satnya és halvány árnyéka a költői nyelv.
A költészet nem mentesül a követelmények vonatkoznak egyéb kreatív írás. Természetesen ez nem csak puszta képzelet, ez is az élet természetes velejárója, de nagyobb mértékben továbbítják, a tér és a hitelesség. Költészet tisztázza, és nem torzítja. Kiemeli az igazság, ami még inkább kifejező és élesebben.
Nyelvfilozófia, hogy kitalálja a hálót a félreérthető, amelyek kifejezik az abszolút igazság. Meg kellett szétválasztani a búzát a pelyva - a tények a kiegészítő kifejezés, amely viseli a szavakat. Ez a kötelezettségvállalás, amely szükséges a sok időt és energiát, a végén nem sikerült. Ez nem lehetséges. De azonkívül, hogy a filozófia a költészet szoros eredményeként ezek a keresések. A cél és a filozófia és a költészet az igazság, de ez alapján különböző felfogások.
Az emberek verset írni, mert keres valamilyen támogatást egy ellenséges és idegen világukba. Art, és a költészet különösen segít megemészteni a világot, hogy elfogadja azt teljes egészében, annak minden problémát, a céltalanság és abszurditás, hogy megértse.
Miért az emberek verset írni?
Ok száma 1 nyugalmat.
Vers szakadó „olaj a viharos vizeken béke nepokoya”. Byron például verseket írt, ahogy azt javasolja, annak érdekében, „hogy megtalálja a békét az én nyugtalan lélek.” De Coleridge (Coleridge 1987-ben, 52.) írt róla ily módon:
Szerencsém volt - Megyek az út a jó szerencsét,
De a szomorúság nem sokat tettem:
Miért fáj a lélek, és miért
A szakítás barátok sír?
De itt van a szonett riasztó maeta
Minden fog eredményezni. Béke jön hirtelen.
És vers hagyja el a város zajától.
Elfelejtettem a hű barát.
Milyen könnyű is, szent egyszerűség!
(Samuel Taylor Coleridge)
Ok № 3. Érzelmi otreagirovanie
Valóban, a költészet örömet szerez a szenvedés és serkentik a katarzis - felszabadulás bánatból. Versei a vér a lélek, mint egy égő fájdalmas zokogás vagy könnyeket, melyek által hordozott zivatarok, így mosott a felvilágosult világ. Goethe „vigasz a könnyek,„írta:
És a könnyek ... könnyek az édes nekünk,
Tőlük lélek könnyen.
..........................................
Pour újra, öntse újra
Néma könnyek a szerelem!
Ah, poluosushennym tekintetét
Ami halott, mint amilyennek látszik kihalt világ!
Pour újra, öntse újra
Tears szerelem boldogtalan.
Nem számít, milyen fájdalmas szenvedése kifejezni, és a kiáradása a lélek, válnak gyenge, elvesztik mágikus. Könnyek kötött vers, és a valódi könnyek által okozott kreatív folyamat, megölve bánat. Tehát az egyik érzelem varázslatosan átalakul egy másik, egyre sötét fénytől.
Ok száma 6. Vers gyógyítja a unalom
1. fejezet Labor Jean-Baptiste Dubos' kritikus reflexiók költészet és a festészet »(. Dubos, 1976, 35-37), és a neve:« annak szükségességét, hogy elfoglalt, hogy elkerüljék az unalom ...”. Azt írja: „A lélek, mint a test, saját igényei és az első közülük - annak szükségessége, hogy állandóan elfoglalva valami unalom, miatt bekövetkező inaktivitása a lélek okoz egy olyan személy, szenvedés, néha veszi a legnehezebb. foglalkoztatás, hogy csak elkerülni őket könnyen érthető azonban, hogy a legsúlyosabb testi munka nem tud a lélek tud megszabadulni a fájdalom csak két módja van: .. vagy elmerül a tapasztalat átadott neki külső tárgyak, vagy erősítő magukat gondolatok különböző tantárgyak ... ”.
Az emberek hajlamosak a világos és intenzív belső élet, nagyon ritkák. A többség nem ismeri a lehetőség egy ilyen gondolkodásmód, és a szenvedés érzelmi magány, úgy véli, hogy ez egy szükséges rossz az egész emberiség számára. Ez az, amiért oly sok ember foglalkozik a haszontalan dolgokat és buta szórakoztató, hogy megakadályozza őt, hogy egyedül vele. Művészet, költészet, különösen, mentse az ember. Ennélfogva, Dubos, találtunk egy utat, hogy gerjeszti a szívünkben mesterséges szenvedélyek, kivéve, így unatkozni lét. Ez az, ahol van öröm, előállított költészet.
Ok № 7. Vers megosztott szenvedés
Költészet lehet előállítani a vágy, hogy csatlakozzanak, és más olvasók személyesen tapasztaltam. Önkéntelenül azt akarják, hogy szimpatizálnak együttérzés. Empátia elképzelt olvasó egy erőteljes eszköz a zúzás, és eltávolítja a felgyülemlett negatív érzelmek és a nem kívánt gerjesztés.
Hideg nehéz megmagyarázni a levél
Boren végzet. Nem hangok az emberek
Elég erős ahhoz, hogy ábrázolni
Desire boldogság. buzgalmát szenvedély
Érzem emelt; de a szavak
Nem találom, és ebben a pillanatban készen áll
Feláldozta magát, hogy valahogy
Még egy árnyék az öntsük a másik mell.
(Lermontov)
Ok 9. számú Vers, mint egy virtuális világ
Ezért írása során költészet eltérített kínjait ő valóság, és elkezdi, hogy az élet egyes felvilágosult szemét. Ez kimerítette felügyelete kemény valóság, a figyelem szétszórt és válik irreális, virtuális világ álmok és fantáziák ingyen. A világ jelenik meg új, tisztított és felvilágosult. Megváltozott a világ már nem tűnik félelmetesnek, és kezében egy fenyegetés. Viszontagságos élet kezd sápadt és erőtlen, nem kapcsolódik hozzánk, így közvetlenül és elkerülhetetlenül, hiszen úgy tűnt korábban. Ez a mechanizmus nyilvánvalóan bekövetkezik, ha beszélünk egymással tapasztalataikat, illetve közvetlenül a vizsgálat pillanatában egy személy. Abban a pillanatban, a metamorfózis inspirálta a gondolkodás a költő és indulás a valós világ a virtuális világ, szürreális, zseniális költő mutatta, AS Puskin. A vers „Ősz”, ezt írta:
És felejtsd el a világot - az édes csend
Én édesen lulled képzeletemben,
És a költészet felébredt bennem:
Lélek félénk lírai izgalom,
Remeg és hangok, és úgy néz ki, mint egy álom ...
Ok № 10. Vers szenved eltárgyiasítás
„A saját érzéseit csak a tárgya a gyönyörűségtől, amikor megszabadulunk a saját szomorkás gravitációs vagy azok remegő izgalom, amely részt vesz a légzés, az elme elveszett, és amikor megújítjuk őket a memóriában. Ez nem a miénk, mert elnyeli minket vele ;. és a legszórakoztatóbb ebben a nehéz számunkra, a bánat, mert nem vagyunk, de ez minket érvényesül, hogy élvezzük, akkor kell távolodni tőle egy bizonyos távolságra, mint egy kép a világítási követelmények, megnézzük azt, ingyen belőle, hogy . Ahhoz, hogy valami rajtunk kívül található, érdemi De attól, amit enyhíthető kínzó gravitációs fájdalom, amilyen hamar hagyja, hogy egy másik, vagy Isola ez papíron azoknak, akik maguk is: látjuk őt elválasztani az identitásunk, személyiségünk nem akadályozza őt tőlünk - és akkor aranyos mi bánat, szeretünk úgy gondolni rá, mint egy harcos a kampányok, és a veszélyeket, amelyeknek ő volt kitéve „(Belinszkij, 1948, 2. kötet, pp. 640-641).
Édes Oblivion art
Lélek már asszimilálódott.
Egy nagyszerű érzés
Ma elolvadt a zuhany alatt.
(Marina Tsvetaeva)
Ok № 13. Vers belső mozgás
Testünk egy összetett, önálló tuning és öngyógyító rendszert. A szükséges források, az emberek gyorsan át eljátszása mechanizmus jön érzelmi állapotban homeosztázis (egyensúly). Leggyakrabban besoznatelno mi „égnek” negatív érzelmek mozgáson keresztül. Így a megtakarítás a szerkezet az agy túlzott „fekete” energia. De a költő, mint egy ember megfontolt és finoman szervezett visszautasítja az durva eszközökkel. A költő inkább, mert a kreatív jellegét eljátszása a belső befolyásolja. Ő megszabadul a stressz révén a nyelv, a szavak. Mindannyian emlékszünk: „Kezdetben volt az Ige ...”. Chudotvoryasche szó, hogy tele van hihetetlen energia, az energia a mozgások és tevékenységek, beleértve, ebből sokan nem hiszem! Változás az erősségek és gyengeségek az egységek, a ritmikus sorrendben a szavak, a dinamizmus, a szó -, hogy a belső gesztus és arckifejezések a belső költő.
By the way, ez egy belső izmos, szinte fizikai erővel lehet érezni a verseket. Majakovszkij írta: „írok verseket egész ... ingerlés, és intett, vállak kiegyenesíteni az egész tested nem a vers.” (Kozhin 1980. 286.). És Blok beszélt a vers „Megtorlás”: „Csak a mozgás és a fejlesztés a vers szorosabban hozzám a fejlesztés az izomrendszer.”
Ok 17. szám Vers, mint egy anti-aging faktor
Izraeli elemzője Froim Shifrinsky úgy véli, hogy a költészet sokkal fiatalabb. Az öreg költő nem történt meg, és Tiutchev, Fet, Pasternak, stb - a kivétel erősíti a szabályt. Nagy költők kiment az élet fiatal, és nem vált irodalmi impotens. Talán azért, mert annyira korán távozott az élet Byron, Shelley, Puskin, Lermontov? Fortuna lerövidíti az életüket, így nem veszti öregek, a korai életkorban elkezdett verseket írni.
A komplex által megelőlegezett Sigmund Freud, figyelembe véve a munka, mint közvetlen függvénye a szexualitás, valamint a lehetséges teljes megfelelés költészet. Még freudizmus tagadók bizonyítani a következetlenséget, amit akarsz, de nincs igazi költészet - ez utóbbi állítások diadalát filozófiai tanítás. Ez különösen világosan nyilvánul meg a második felében a XX században, amikor az epikus költészet jött semmi, már csak egy dalszöveget.
Költészet - a tétel a fiatalok, ezért a költészet az időskori lehet fiatalító tényező „A Makropulos ügy”. Ez az egyik fajta nagyon fontos, hogy fenntartsák a vitalitás geriátriai foglalkozási terápiát. És ez rendben van, mert ez ad az emberek öröm és ellenzi a kísérő negatív jelenségek közelgő öregség.
Attitude művészetterápia, hogy a legsúlyosabb, különös tekintettel az idősek. Creative terápia enyhíti a stresszt, és hozzon létre egy kényelmes környezetben.
A fiatal költő, ha valódi, és nem graphomaniac teremt a költészet. De a későbbi években a költészet maga a gyógyító. És hadd érett amatőr költők versei létre amatőr minőségű, hogy nem lehet ismerni a szakmai szinten ennek a költészetnek, de ezek gyógyító és létfontosságú alkotók. Kritizálni ilyen költők egy szakmai szempontból - lenne, mint fut be a csoport futó futás az egészség és a szemrehányás gerontobegunov sportszerűtlen pátosszal és cinizmus méltó egy jobb oka.