Mintegy közösség otthon - Ortodox Fórum
Üdvözlünk! A lelki élet minden keresztény vannak különböző időszakok: néha egy erős hit a helyességét a választott út, néha épp ellenkezőleg, a vihar a kétség és a hit hiánya. De a lényeg ez: a patrisztikus irodalom találunk egybehangzó véleménye, hogy az érzés - ez megbízhatatlan támogatása a keresztény életben. Mit jelent ez? Végtére is, a hangulatot, és így az érzéseikről, rendkívül változékony. A mai napon megkaptuk a jó hírt, vagy van valami munka - és ez a lélek, és énekel a szívében öröm. Holnap vétkeztünk valaki - és a rossz hangulat, érzések elfojtott. Sőt, érzéseinket befolyásolja lelki erők: vagy Isten, vagy ellenzik. Így a veszélyes állapot a szellemi káprázat alapul felsőbbrendűség érzése, és elérni a lelki magasságokba.
Szóval, azt hiszem, az ő lelki élet nem vezérli egyfajta öröm. Végtére is, sehol a Krisztus evangéliuma nem mondja, hogy miután Communion fogunk egy kicsit kényelmes. Igen, az elején a lelki utazás, azt tapasztaltuk, valami hasonlót: az égő lélek, hajlandó dolgozni, és sok eredményt. Igen, a szentek beszélnek az úgynevezett megbékélési szellemében keresztény lélek. De ez a nagy lelki állapotát közelségét Istenhez, hogy szeretne többet elérni. Ha egy személy csak akkor jön Isten, az Úr kinyilatkoztatja neki a béke és öröm az emberek rájöttek, hogyan örömteli a Krisztussal lenni. Úgy működik, az úgynevezett türelmi hívás. Ezután a keresztények várják sokéves szellemi munka: érzés, kétség, önálló megszorítás. Ami ima, majd a „égő” - szintén nem jelzi. Mindig olvassa el ugyanazt a szabályt közösség. Még abból a szempontból a pszichológia, nem vagyunk képesek megismételni sokszor ugyanazokat a szavakat azonos értelemben, ahogy tettük az első alkalommal. Ezért sok panaszkodnak a tudattalan „kivonás” ima szövegét. Meg kell önálló megszorítás, és nem követik a saját hangulatát.
Összefoglalva íródott, a következőket mondhatjuk: ha egy személy kérdést a hit, az azt jelenti, hogy a személy a hit nem közömbös, őszintén akar választ kapni, nem kíváncsiságból, hanem hogy megszüntesse a hit hiánya. Ezért kérdezze meg kérdéseket, igyekszünk megtalálni a választ. Imádságunk és hozzáállás közösség nem lehet a természet teatralitás. Nem szabad mesterségesen forgatása egyfajta szórakozás, sőt szellemi. Végtére is, a célunk -, hogy megtanuljuk szeretni Istent. Amikor egy anya szereti a gyermekét, ő nem vezérli világít, ha van valami, vagy nem, hogy szeretik a gyermeket, és feláldozni neki valamit - ez a természetes állapot. Így számunkra Isten szeretetét kell válnia a természetes állapot, nem valamilyen hangulati változások, jelenléte vagy hiánya „égés benne.” De ez így van, meg kell keményen dolgozni, majd éveken keresztül a mentális kábultság, hideg, néha megválaszolatlan imákat.
Remélem valamit segít. Üdvözlettel.
Vissza az elejére
Vissza az elejére
Üdvözlünk! A szeretet a világ, azt hiszem, ez az, amit meg kell különböztetni. Az egyházi szláv nyelv két szót a „béke” és a „mir”. Shades különböző, de hangsúlyozza az alábbiakat: az első szó a világon, mint Isten teremtménye, ami rendben van. Ezért a szeretet a világ ebben az értelemben nem, véleményem szerint semmi bűnös. Miért kell rágni íztelen étel, az Úr rendezett az élelmiszer, hogy egy kedves ember, nem csak a telített, hanem vigasztalta? Miért nem tudjuk szeretni a macska, és gyászolja a veszteség egy élőlény?
A „mir” néha használják továbbítására negatív kicsengése. Minden bűn, ami a világon, ragaszkodás valami több, mint az Istenhez, és így tovább. D. Ebben az értelemben van szükség, hogy tartózkodjanak a világon, és megölik magukat érte.
Beszél valamilyen lelki felemelkedés után Communion, nem azonosítják azt öröm. Egy példa a varázsa adtam egy extrém állapotban. Az ember is tapasztal észrevehető hatást Isten kegyelmének, azt jelenti, hogy Krisztus megígérte nekünk, nem csak az állandó jelenléte a konkrét akciók.
Nem tudom, hogy az összes helyzet, akkor megkapja a közösség otthon, és természetesen ez nem véletlen. Talán ezek a tényezők hozzájárulnak a lélek ezt disszonancia. Ne feledje, hogy minden segítséget Isten neked is, ami attól függ. Itt egy példa a saját gyakorlat: több éve próbálok egy egyházközséghez teljesen kétségbeesett állapotban. Ő agyvérzést és megbénította az egyik oldalon. Ő volt, mint egy büntetés a bűneit fiatalok, de ez nem vezetett rá, hogy a megtakarítás szomorúság Isten, és belevetette magát az állam a kétségbeesés és a szilárd meggyőződés, hogy ez nem több, megbocsátás. Befolyása alatt ezt a feltételt súlyosan megbetegedett, és a lánya, aki gondját viselte stroke után. Nem tudok semmit, hogy segítsen neki, mivel végtelenül gondolt bűneit, ő ragadt ebben az állapotban a csüggedés.
Communion kötelezőnek kell lennie, de ha néhány gondolat túlságosan tolakodó, csak nem veszi őket.
Üdvözlettel.
Vissza az elejére
Köszönöm a válaszokat.
Sajnálom, ha bajba, és olvassa el az érveit, és a kérdésekre.
Vissza az elejére
Üdvözlünk! Természetesen az egyház - nem csak a gyűjtemény minden keresztények minden idők és népek. Ez a szűkebb értelemben vett - sajátos közösség. És ő isteni liturgia - a közös hála Istennek. Ezért a vágy, hogy a templomban együtt a többi kereszténnyel - ez egy természetes igény. Például, ha azt használják, hogy fáj, és hiányzott vasárnapi, tapasztalt depresszió és egyfajta nélkülözés. Ezért az állam érthető. Lehet, hogy ez több, mint a melankolikus langyos. Korábban megy a templomba, és ugyanazok az emberek, akik hisznek egy társadalomban. És most ez a hiánya.
Hogyan megszabadulni tőle - sajnos, azt nem lesz képes, hogy tanácsot adjon semmit. Talán meg kellene próbálnunk, hogy elfogadja az állapot, mint egy különleges módon. Például St. Pimen Sick egész életében feküdt ágyban fekvő, nem csak, hogy képes ellátogatnak a templomba, de még mindig tapasztalható visszaélések szerzetesek törődni vele.
Legyen Isten segítsen! Tisztelettel!
Vissza az elejére