Yuri Samokhin
Yuri Samokhin
Ph.D.
nemzeti mozi
mint tükrözi a lelki egészség, a nemzet
De ahhoz, hogy tisztázzák a helyzetet e tekintetben szükséges. Különösen azt kell tisztázni, végül mi a nemzeti művészet, miben különbözik a nemzeti művészet? Érdemes megismerni és mi szemben a nemzeti kultúra a szervezet az élet a mai Magyarországon az értékrend? És ami a legfontosabb, összefüggésben a témánk, milyen filmeket megérdemlik, és megérdemlik a figyelmet a közönség, készen arra, hogy pénzt költeni, hogy feladja részét szabadidő, egy része az életének, hogy „a legfontosabb az összes művészetek közül.”
Itt is kívánatos lenne azonosítani egy olyan jelenség, amely elpusztítja a valótlan - egyfajta nemzeti emberi kiegészítők, amely lehetővé teszi, hogy úgy érzi, része népét. Ez az érzés a nagy integritás alapján az általános kilátások etnikai emberek az azonos állampolgárságú, amely, mint tudjuk, a néprajz, képez nemzeti viselkedésminta - intim nyelven egy eredeti ember. Self-századok, amikor alakult át az egymást követő generációk alapul egyfajta kapcsolat minden nemzet a világon. És ez egy műalkotás, köztük a filmművészet, a fő téma és a cselekmény, amely szerint a sokszínűség a világban, képviseli az ember egy végtelen sokféle telkek és a karakterek egy komplex kölcsönhatás a világegyetem és Isten.
De beszélhetünk a nemzeti egy multinacionális, például Magyarországon, nem példát, amikor nemzeti kizárólagosság vezetett népirtás és a háborús? De az a tény, a kérdés az, hogy a kizárólagossági és eredetisége - nem egymás szinonimái. Sőt, ha jobban megnézzük a természet e jelenségek, egyértelmű, hogy a nemzeti identitás tagadja nemzeti kizárólagosság, mint jelenség ellentétes minden beépült a kultúra, a bennszülött művészet és az élet az emberek. Világossá válik, hogy a nemzeti kizárólagosság - marginális jelenség, kívül esik a nemzeti forrás bármely nemzet, és így magában hordozza a torzítás vagy önmegtagadás. Alig nézett a személy arcát, prédikáció nemzeti kizárólagosság, bármi szlogenek ez nem rejtett, egyértelmű, hogy a rögeszmés gyűlölettel másik személyazonosságát vele a nemzetek kellene mindenekelőtt, gyűlöletet az emberek.
De tudjuk, hogy a másik véglet, a másik formája a marginalizálódás vagy veszteség az etnikai hagyományok alkalmazkodás. Ez az úgynevezett kozmopolitizmus, amely formájában internacionalizmus formájában liberalizmus felveszi a sarkok és hátsó udvarok a köreikben az azonos fanatikus rajongó az összes nemzetek feletti, igényes a szólásszabadság marginalizált társadalmi rétegek, mint például a proletárok és ellenzékiek, újítók felforgatók és követői totalitárius szekták, szexuális kisebbségek és támogatói a szexuális felvilágosítás. Ez csak első pillantásra képviselt csoportok nisprovergateley változatos alapjait. Nem, ők egyesülnek. Kombinálja kötelező természetes kontrasztos nemzeti hagyomány.
Úgy született egy marginalizált közösség projektek teljes tiltás és a teljes tilalom alól - csak káoszt a természetes dolgok menetét, a természet rendje a világnak. Hány ilyen döntést kellett leküzdeni az országban csak a 20. században! A többlet a tilalom az alkohol, a megsemmisítése ortodox papok ültetés előtt totalitárius szekták az iskolában, a huliganizmus által avantgárd 20-es években, hogy az arcát méreg a televízióban a 90.
Még bonyolultabb a szempontból a feladatok meghatározása a nemzeti művészet, ez a kérdés lehetőségét felekezeti mozi, ha csak azért, hogy a nemzeti mozi és a film Christian, ortodox - a dolgok nagyon eltérő a saját művészi és szervezési feladatokat. Különösen fontos különbséget tenni ezeket a fogalmakat a fényében a fesztivál mottója „Golden Knight” - „A keresztény erkölcsi ideálok az emelkedés az emberi lélek.” A mottó arra emlékeztet minket, a keresztény értékek, de nem hívja eltávolítani vallásos festmények. Néha azonban beszélni a kultikus film, például a sorozat „Babylon 5”. Ez - a vallás? Természetesen nem. De néhány filmet nem is fémjelzi. Ugyanez a „sors iróniája”. Eldar Ryazanov bizonyos értelemben egy ikonikus képet, de nem tudsz szalag ezt a filmet eladni az ortodox üzletek. Így beszélt a keresztény ortodox filmeket, tartsd észben, hogy a filmeket, nem szégyellik vételi ajánlat a hívek a templomban, mint a javasolt kanonikus ikonok, könyvek, releváns tartalom, kazetták teológiai előadások, felvétel kórusok, énekelve római apa és egyéb készült termékek kreatív ember, de nem feltétlenül a tartalom lélek-megtakarítás.
Ebben, úgy tűnik számomra, és épített egy sikeres képlet a fesztivál „Golden Knight” általában „az erkölcsi keresztény eszméket, a magasság az emberi lélek” Ez is alátámasztja az identitás és az egység az egyes alkotók a film, akik vallják ezeket az elveket, bizonyos közösség miatt a keresztény hozzáállás, hogy a világ, az ember, a művészet. Azaz, a fesztivál egy kísérlet, hogy a művészet a művészet nagybetűvel, hogy emelje a szakmai bár a modern mozi nem csak a formális kereső, hanem azon, hogyan lehetne javítani az erkölcsi és szellemi igényeit a művész, a mester magad. Nevezetesen, ez magában foglalja a hit közössége, a közös szellemi törekvés!
De lehetséges, hogy a szervezők a fesztivál „Golden Knight” Az idő fogja megmondani. Jó szerencse, hogy a fesztivál!