Tao Te Ching "
„Tao Te Ching - alapvető munkája taoista filozófia. A hagyomány szerint, ezt az értekezést tulajdonítják, hogy a legendás filozófus Lao-ce (VI-V században.). A kötet a termék viszonylag kicsi - áll egy szakasz 81, amelynek műfaj hasonlóságot egymást.
Különös megnyilvánulása a Tao a világon de - a kezes a Tao, korrelál, hogy a világ a immanenciában. Mivel Tao minden dolgok és jelenségek, minden kapcsolat a világ taoisták tekinthető teljes forrása behatolását a Tao.
Taoista filozófia rejlő az első helyen, axiológiai relativitáselmélet, másrészt tragikus látás rejlő pénz világában. Taoista bölcs, a tanulás a lényege minden dolgok és jelenségek, megszerzése egy kényelmes hozzáállás, leküzdve a tragédiát. Harmadszor, a taoizmus taoista neverbalizuemost mondja az igazat.
A nézetek meghatározott az értekezést „Tao Te Ching”, nagy hatással volt a későbbi filozófia fejlődése Kínában.
Tao, amely lehet szavakkal kifejezni, nem állandó Tao.
A név, amit meg lehet nevezni, az nem az állandó nevét. Nameless kezdete ég és a föld, van neve - a minden dolgok anyja.
Ezért, aki mentes a szenvedélyek, látja a csodálatos rejtély [Tao], és aki a szenvedély látja csak a végső formáját. Mindketten (névtelen, és amelynek a neve) azonos eredetű, de különböző nevek. Együtt nevezik őket a legmélyebb. [Átmenet] az egyik legmélyebb, hogy a következő - ajtót minden csodás.
Ránézek, és nem látja, ezért hívják láthatatlan. Hallgatok, és nem hallani, így hívják hallható. Igyekszem megragadni azt, és nem éri el, így hívják a legkisebb. Nincs szükség arra törekszenek, hogy megismerjék a forrása, mert ez az egyik. A legfelső világít, az alja nem sötét. Ez a végtelen és nem nevezhető. Visszatér a semmi. Tehát ez egy forma forma nélkül, anélkül, hogy utat. Ezért hívják homályos és ködös. Találkozom vele, és nem látni az arcát, utána, és nem látja a hátán.
Összhangban a régi Tao, hogy megszerezzék a meglévő dolgokat, akkor tudja az ősi kezdet. Ez az úgynevezett elve Tao.
A legjobb uralkodó, akinek az emberek tudják, csak azt, hogy létezik. Valamivel rosszabb, mint az említett vezetőkkel, amelyek előírják, hogy szeressen és felemelje. Még rosszabb, mint az említett vezetőkkel, hogy az emberek féltek, és a legrosszabb az összes említett vezetőkkel, akik megveti az embereket. Ezért aki nem lehet megbízni, nem megbízható [emberben]. Ki átgondolt és fenntartott szavakat, sikeresen teszi az ügyet, és az emberek azt mondják, hogy meg kell természetes.
Hozzáértő emberek bölcs. Ismerője maga megvilágosodott. Aki legyőzi a nép erős. Aki legyőzi magát hatalmas. Tudó jólét gazdag. Ki járnak kitartás, van az akarat. Aki nem veszíti el a természet, ez tartós. Ki halt meg, de nem felejtette el, hogy halhatatlan.
Az átalakításhoz az ellenkezője az intézkedés a Tao, Tao területén gyengeség. A világban minden dolog születik, és születik a semmibe.
Tao termel egy, egy generál két, két szülni három és három vezetnek minden lény. Minden lény a yin és a yang, qi és kitöltött űrlapot harmónia.
Az emberek nem szeretik [nevei] „magányos”, „Siry”, „szerencsétlen”. Eközben a módok és a Vanir ezek a nevek utalnak önmagukra. Ezért a dolgok emelt amikor leszólni és belittled mikor emelik.
Azt tanítják az embereket tanítani, és erős vagyok, és erőszakos nem halnak meg természetes halállal. Ezzel én vezetve a képzés.
Kínában a leggyengébb vereség a legerősebb. Nemlét hatol mindenütt. Ezért tudom, hogy az előnyöket a nem-cselekvés. Kínában nincs semmi, ami össze lehet hasonlítani a tanítás, anélkül, hogy a szavak és a nem-cselekvés.
Tao szül [dolog], Dae táplálja [őket]. A dolgok készülnek, formák töltik ki. Ezért vannak olyan dolgok, hogy nem tartja tiszteletben Tao, és nem értékelik erény. Tao megbecsült, Dae értékelni, mert nem adnak megbízásokat, és követi a természetben.
Tao szül [dolog], Dae táplálja [őket], táplálja őket, oktatja őket, javítani őket, így érett, az őket gondozó, támogatja őket. Hoz létre vagy keletkeztet, és nem dicsekedhet, hogy egy magas rangú, nem parancs - ez az, amit az úgynevezett mély erény.
A legmagasabb erény, mint a víz. Víz előnyök minden lény, és nem harcolni [velük]. Ez az, ahol az emberek nem akarnak lenni. Ezért hasonló Tao.
[A személy, a legmagasabb erény, valamint a víz] kell rendezni közelebb a talajhoz; szíve követnie kell a belső késztetéseit; foglalkozó emberek azt kell barátságos; szóval meg kell őszinte; a menedzsment [ország] összhangban kell lenniük; ügyvivő kell származnia lehetőségeket; Az intézkedések során figyelembe kell venni az időt. Poskloku [it], valamint a víz, nem harcol a dolgok [he] nem hibázik.
Az ég és a föld nem a szeretet az emberiség, és minden lény a saját életüket élni. Sage nem szereti az emberiséget, és megadja az embereknek a lehetőséget, hogy a saját életüket élni.
A tér között ég és föld nem olyan, mint fújtató. Minél [it] üres, a hosszabb [it] működik, annál [benne] a mozgás, annál több jön ki belőle [szél].
Aki sokat beszél, gyakran nem sikerül, így a legjobb, hogy megfeleljenek az intézkedést.
Meg kell csinálni [szíve] nagyon tárgyilagosan, nehéz tartani a békét, és akkor a dolgok változni fog a saját maguk által, és mi csak szemléljük a visszatérés. [World -] sokféle dolog, de [azok] térni a csúcsra. Vissza az elejére úgynevezett béke és nyugalom hívják vissza a természethez. A visszatérés a természethez hívják állandóság. A tudás állandóságának úgynevezett [elérését] egyértelműség állandóság és a tudatlanság vezet zavart és [az eredmény] a gonoszt. Ismerője állandóság tökéletessé válik; aki elérte a tökéletességet érvényessé válik; aki elérte az igazságosság, lesz uralkodó. Aki lesz a császár, amennyiben az égen. Az egyik, aki követi az ég legyen a Tao. Aki követi a Tao, és örök élete végéig veszélybe kerülne.