Problémák szeres feudális viszonyok Oroszországban - feudális viszonyok Oroszországban
Összecsukható a feudális viszonyok Oroszországban került sor több szakaszban.
Az első, ami esik végén a IX század - elején X század - az úgynevezett „oknyazhenie”, amit a fent említett. Ez együtt jár egy aktív folyamat kialakulásának a Prince korszakában.
Abban az időben a terület tartozott a törzsek és azok vezetői, elhaladt a teljes tulajdonjogát a fejedelmek és az elosztott később a földeket egyfajta hûbéresek, megállapítva, hogy egy ajándékot kapott fejedelmi rögzítőket.
A lakosság, amely alá őket alá, egy adót, amelyet az úgynevezett feudális kiadó formájában „polyudye”.
Nézzük adj neki egy kis választ. A nyár folyamán, a herceg és kísérete általában található a távoli hódításokat. Vissza, általában akkor fordul elő a tél elején. Hazatérve egy utat a herceg kíséretével lovagolt vagyonát. Ugyanakkor ő volt elfoglalva indítvány bírósági ügyek. Size „polyudye”, amely során összegyűjtött feladatok, még nem állapították meg, és szabályozza csak szokás, hogy van, nincs írott törvények és hagyományok [7, p. 99].
Így még a végén a század IX - X század elején, mint már említettük, elindul egy aktív folyamat az alkotó Prince korszakában. Keletkezik, és fejleszti a bázis a feudális társadalom, azaz a feudális földtulajdon.
A második fejlődési szakasza feudális viszonyok Oroszországban végére utal XI - kezdve a XII században. Ez idő alatt, a folyamat a születés földesúri birtoklás, az úgynevezett „oboyarivaniem” földet.
Mert ez a folyamat jellemző, hogy most erősödik és a haladás a régebbi brigád a nagyherceg, valamint tagja a helyi elit feudalizing.
Az úgynevezett „oboyarivanie föld” és a további növekedés az aktív földesúri birtoklás valódi gazdasági és politikai hatalom. Ez a folyamat még messze nem tökéletes, hiszen nagymértékben aláásta a hatalom és a relatív teljesítménye a feudális állam Kijevi Rusz, és végül lett az egyik fő oka annak, hogy volt egy feudális széttagoltság [7, p. 102].
Tehát, ha vége előtt a X. század lehetett tudni, hogy a feudális viszonyok létezett tarkított jelentős maradványai kommunális törzsi rendszer, már a XI - XII században. feudális viszonyok alapvető jelentőségű az egész Oroszország területén.
Ebben az időszakban (XI -. XII cc) indul a dinamikus növekedés Prince, és a zárda boyar hivatali ideje [2, p. 44].
Kijevi fejedelmek, akik korábban azt hitték fő dúsítás a katonai csapat (nem csoda, még Prince Vladimir azt mondta: „Nem kell sok arany és ezüst, szükségem van a csapat, vele, hozok, és az arany és ezüst”), most kezdik, hogy vegyenek részt művelésre, azt bizonyítja, tartósított krónikák, amelyek megmondják a fejedelem, bojár és szerzetesi falvak [2, p. 46].
Vigilantes, hacsak találkozott először e trófeákat, hogy kapunk kampányok, most is akart bejutni a birtokában a földet.
Működése a föld és annak lakóit vidéki népesség lehetővé tette a harcosokat, hogy több profit, mint hódítás. Emiatt a terroristák kezdenek leülepedni a földön, hogy nekik ajándékba vonalzók, amelyben szervezni saját fiefdom.
Így, az átalakítási folyamat zajlik rögzítőt harcos boyar amely részt vesz a mezőgazdaságban.
Együtt alkotnak boyar birtoklás, ami történt annak a ténynek köszönhető, hogy a letelepedett a földre között, ez volt a növekedési folyamat a helyi „zemskogo„nemesség nőtt közvetlenül a helyi nemesség alapú bomlás környéken közösség.
Mivel a végén X. század Oroszországban van egy új hűbérúr - az egyház, a XI században lett nagybirtokos.
Magasság fejedelmi, bojár és szerzetesi földbirtok, általában egy kíméletlen kifosztása kommunális földek és fordult tegnap szabadok, jobbágyok feudális függő emberek. Ez történt azon egyszerű oknál fogva, hogy a társadalmi viszonyok a feudális rendszer nem megoldott jogalkotási szempontból.
Egy másik módja a kezelés a település fő-jobbágyok, ami függő volt rabságból. Az élet az ősi orosz közösség sokan voltak esetek, amikor az egyén a közösség tagjai különféle okok miatt mentek tönkre; romos, elhagyták a közösséget, és vált a számkivetettek. Emiatt hajlamosak áldozatává válik feudális szolgaság. Miután megkapta az Úrtól, vagy más anyagi segítséget, ez a fajta romos település feudális függő személy válik egyre [4, p. 85].
A fő forrása, amely információkat tartalmaz a gazdasági-társadalmi kapcsolatok Oroszország az a XI - XII században. Úgy beszél „orosz igazság”. Ez egy egyedülálló gyűjteménye jogi normákat állapítottak meg a kijevi fejedelmek a XI - XII században. alapján szokásjog, amely jellemző volt az időtartamot.
„Orosz igazság” jött hozzánk két kiadásban - egy rövid és hosszú [4, p. 88].
A legrégebbi a rövidebb változat, amely két részből áll: „Az igazság Yaroslav”, amely szerint a rendelkezésre álló okirati forrásokból állították össze az első felében a XI században, „Az igazság Yaroslav”, amely állították össze 1072 után népi felkelések lezajlott 1068 - 1071 GG
„Kiterjedt Pravda” jött létre a XII században. Sokkal (space) rövid az igazság, gazdagabb tartalommal és ellentétben van osztva külön cikkben [4, p. 91].
„Az igazság Yaroslav” és a „kiterjedt igazság” azt bizonyítja, hogy széles körű fejlődését feudális viszonyok ősi XI - XII században.
Más szóval, az „Igazság Jaroszláv” történészek hívja „a hercegi tartomány Charta”.
Így kiderült, hogy ebben az időszakban a fejedelmi vagy bojár gazdaság - ez jellemző a feudalizmus zárt természetes gazdaság, amelynek révén minden szükséges magát, és gyakorlatilag nem kapcsolódik más gazdaságokban. Ez áll a szántóföld, legelő szarvasmarhák, bortnyh föld, hal „lovish” és. stb Igen szarvasmarha yard volt lovak, tehenek, sertések, juhok; baromfi házak -. csirke, kacsa, liba, stb Ezen kívül vágóhídjaira és baromfi házakat udvar, rekeszek [4. 93].
Egyéb melléképület. Az „orosz igazság” bemutatott mezőgazdasági eszközök - eke, borona.
Hercegi birtoklás képviseletében a nagy és összetett gazdaság saját rendszergazdák - ognischanina, vőlegény, behajtás Chiune herceg, a mezőgazdaság és rataynogo (a funkciója az volt, hogy tartsa be a termőföld), a prefektusok. Körülbelül akkora, fejedelmi és földesúri gazdaság és a foglalkoztatottak száma a bennük élő népek lehet megítélni a krónika szerint.
Például a krónikás azt írta, hogy a bíróság a Prince Svyatoslava Olgovicha, ott mintegy 700 rabszolgák (slave), voltak különleges pince, mely otthont ad 500 Berkovtsy mézet és 80 edények bor; A falvakban testvére Igor Olgovich háza jó volt, volt egy csomó bort, mézet, és több mint 900 a szérű stack „[6, p. 52].
Bővülő torkolatánál az idő feudális tulajdon fejedelmek és a bojárok megpróbálta megvédeni a leigázott nép erős büntetés rendszer minden kísérlet, amely ellen irányult az érdekeiket. Pontosan ez a cél „az orosz igazság” arra a következtetésre jutottak.
Így maga az élet, a tulajdon és a becsület a feudális-függő személy védelme alatt sokkal kisebb mértékben, mint az emberek szabad, nem is beszélve a hűbérurak. Emiatt azt mondhatjuk, hogy az élet smerd, ryadovicha, beszerzési védelme alatt a törvény, mert nem volt érdekelt, mindenekelőtt magának egy hűbérúr ezekben feudális függő emberek. Például, elpusztítására vagy ognischanina Prince férje hivatkozott Vira (finom) 80 hrivnya szabad ember - 40 hrivnya, és a feudális függő smerd - 5 hrivnya (valamint a slave) [6, p. 55].
Princes, lovagok és egyházi feudális gazdaságot vették alapul a munka a feudális függő parasztok részben szolgák (slave).
Az eredete a rabszolgaság régi Oroszországban az időszakban a feudális viszonyok voltak a különböző eredetű. Captive samoprodazha, felvételi Tiunov vagy házvezetőnő, elvett egy rabszolga. Az ősszel a rabszolgaság, továbbá az ellentmondás a fizetési tribute, a bűncselekmények, stb „Orosz igazság” történetét meséli el egy egész „stream fosztogatás”, azaz vagyonelkobzás és kezelésében felelős családok rabszolgának a rablás, lopás egy ló, az égő a szérű.
Annak ellenére, hogy a jelentős számú rabszolgák ősi XI - XII században. értékének rabszolgaság természetesen csökken, a rabszolgamunka váltotta haladóbb munkaerő jobbágyok [9, p. 31].
Változó gazdasági és jogi helyzetét rabszolgák olyan irányba, amely lényegében közelebb hozzák őket a helyzet a jobbágyok. A vonatkozó dokumentumokat a XI - XII században. jól tükrözi a vágy az államhatalom korlátozására rabszolgaság. Például a foglyok a XI században. Elkezdtek „ül” a földön. Megkapták a tulajdonosi parcellák, udvarok, család. „Kiterjedt igazság” ad nekünk egy ötlet három forrásból rabszolgaság: az értékesítési, feleségül vett egy „köpenyt”, és a steward szolgáltatás Tiuna [9, p. 35].
Ennek ellenére, és ezekben az esetekben meghatározza feltételeket, amelyek védik a szabad emberek fordult be egy rabszolga. A fenyegetés rabszolgaság járt esetekben, amikor a házasság egy szolga vagy bérbeadása az Tiunov megkötésére speciális „number” állapotát a szerződést.
Miután a felkelés zajlott 1113 bevezetett tilalmat rabszolgaság arány vagy a kenyér kölcsönzött. Ezért ebben az időszakban kissé szélesebb, mint a jog a rabszolgák. Ebből az időszakból nevében gazdája rabszolgái folytathattak kereskedelmet, hogy vegyenek részt a pénzügyi tranzakciók.
Ezzel szemben a régi társadalom, a tevékenységek rabszolgák ősi Oroszország soha nem volt az alapja a termelés, különösen a XI - XII században. Ebben az időszakban volt egy folyamat intenzív fejlesztése feudalizmus.
Eltartott Kijevi Rusz nevű parasztok. Egyszer voltak szabadok, de a fejlesztés feudális viszonyok egyre többen zuhant függés a hűbérurak. Az „orosz igazság” írja le az embereknek a száma, akik közvetlenül függenek a nagybirtokosok. Smerd meggyilkolásáért gazdája, meg kell fizetnie a bírságot az összeg öt hrivnya.
A halál esetén smerd ő tulajdonát, hiányában fiúörökösre, az átmenetet a gazdája. Smerd darilsya együtt a földet. Ez kapcsolódik. Enslaved smerdy kellett dolgozni a jobbágyság és fizet tagdíjat uraik feudális földbirtokosok. Cím nélküli smerds obshchinnikov függő emberek helyett csak az erőszakos elfog a feudális földeket, amelyek támaszkodott erős államhatalom [9, p. 36].
Ilyen esetekben smerdy esett a földbirtokosok, hercegek, nemesek, templomok egész területek egy részét a közösség.
Ez büdös, hogy teljesen tönkrement, kénytelen volt elhagyni a közösség és menedéket keresnek éhen gazdag emberek.
De egy dolog biztos: egy sor szabad paraszti folyamatosan csökken. A Kijevi Rusz végezték ugyanaz a folyamat, mint a többi feudális országokban: az átmenet a vidéki lakosság a Free State a földön.
Szerint Daniila Zatochnika „Tiuna Prince - egy tűz ütött ki a boróka, hogy durran és ryadovichi - egy szikra.” A forrás volt ryadovnichestva csomagba a közösségen belül. Elvesztették a termelési eszközök smerdy települések fordult rabságba a hűbérurak a velük kötött „számos” lett ryadovichami.
Az egyik fajta volt ryadovichey Tiunov. Más szóval, ez a tegnapi smerdy, hogy ennek eredményeként a katasztrófa, a nomádok támadások, rossz termés, a tüzek és ami a legfontosabb, a gazdasági folyamatok zajlanak a közösségen belül, már megfosztották a termelési eszközök és arra kényszerült, hogy forduljon a szomszédos földbirtokos kölcsön, úgynevezett kupon (ezért ellátó) alá tartozó, és ezáltal a feudális függés. „Kunoy” lehet pénz, szarvasmarha, kukorica, föld - „otaritsa”, stb
Zákupy arra roleynye, azaz mezőgazdasági és peroleynye [2, p. 115].
A legtöbb esetben a vásárlási jobbágyság viselte az ő fogadó tulajdonosa. Barsky ló és a készlet dolgoztatják kastély területén, a betakarítás, a lovak át. Ugyanakkor, azt rendszerint az farmján. A helyzetet jellemzi a vásárlás a legsúlyosabb formája függőség.
A hűbérúr jogosult volt fizikailag büntetni a vásárlás (bár a „pro üzleti”, vagyis amelyek egy adott hiba). Ha az ügy egy szökési kísérlet vagy ellopása más tulajdonát, akkor mindig kiderült egy rabszolga. Kilépés a zakupnicheskogo állami beszerzési sem volt képes, semmilyen körülmények között, mert ebben az esetben ő feladataival megbízott, hogy visszatérjen a dupla „csomók”.
Csak miután a felkelés zajlott 1113, amelyen részt vett szinte minden smerdy és a beszerzés, az utolsó pozíció valamelyest mérsékelte. Charter vásárolható, amely megjelent Vladimirom Monomahom, védtem váljanak rabszolgák [3, p. 71].
Az egyik leggyakoribb típus a az úgynevezett zakupnichestva vdachi kezelt adósság kenyeret vagy pénzt a feltétellel visszafizetésének Az adósság munka egy bizonyos ideig.
A források szerint a kifejezés, amely az úgynevezett rabul az embereket - szolgák. A „szolgák” kifejezés magában foglalja a teljes készlet, akik dolgoznak a vagyoni. A koncepció a szolgák rabszolgák voltak, ryadovichi és függő parasztok.
A források a XII században. Outcasts az emberek, akik kapcsolódnak a föld tulajdonosa. Outcasts munka csak a mester, feltéve, hogy a bíróság; ura volt jogosult átadni gazember a földterülettel együtt más kezébe. Abban az esetben, a halál egy kitaszított, anélkül, hogy örökösei, az ő tulajdonát is vezetünk Mr. Russ feudális magatartása
Forrás kitaszítottak voltak nagyon változatos. Például a Charta a Grand Prince of Kiev Vszevolod (XII században.) Beszél róla, aki nem ismert leveleket Popovic, és meg lesz váltva egy jobbágy, és a csődbe kereskedő. Feltételezhetjük, hogy gazember lehetett vyhodtsamii más szegmenseiben a lakosság. Az adatok nagy része a vidéki számkivetettek mérsékelte az akarat sem megváltani a rabszolgákat, akiket vált jobbágyok.
Így a fő munkaerő, a földek közötti bizalmas XI - XII cc. Ez volt a paraszti lakosság, részben lefordított helyzetét jobbágyok rabszolgák, akik beleesett feudális függés.
Összefoglalva, vegye figyelembe az alábbiakat:
1. A a század végén IX - X század elején, mint már említettük, elindul egy aktív folyamat az alkotó Prince korszakában. Keletkezik, és fejleszti a bázis a feudális társadalom, azaz a feudális földtulajdon.
Ha megtalálta a hibát a szövegben, jelölje ki a szót, és nyomja meg a Shift + Enter