Erősítése és hivatalossá feudális viszonyok Oroszországban a korszak domonogolskuyu
Ha vége előtt a X. század. feudális kapcsolatok léteztek tarkított jelentős maradványai kommunális törzsi rendszer, a XI - XII században. ők nyert elsöprő győzelmet egész területén drevnevengerskogo állapotban. Ebben az időszakban a gyors növekedés a herceg, bojár és kolostor földtulajdon. Kijevi fejedelmek, korábban gondolták a legfontosabb eszköze a gazdagításának egy katonai csapatot (nem csoda, még Prince Vladimir azt mondta: „Nem kell sok arany és ezüst, szükségem van a csapat, vele, hozok, és az arany és ezüst”), most intenzíven fejleszteni a földön, és az Annals of a és akkor lehet olvasni a herceg, bojár és szerzetesi falvakban. Hercegi harcosok is nem voltak elégedettek a korábbi már forrásként az anyagi támogatás - a hadizsákmány és sarcot. Működése a földre, és ül rajta vidéki népesség ígért nekik sokkal nagyobb jutalom, mint kockázati fürdőszobákban hadjáratok. Ezért a terroristák hajlandó rendezni a szárazföldön át őket a fejedelmek, és telepíteni őket a vagyoni gazdaságban. Átalakítják egy rögzítő-harcos nemes földbirtokos.
Ezzel párhuzamosan, a formáció a földesúri birtoklás miatt rendezni a föld őrök jártak helyi növekedési folyamat, „Zemsky” bojárok kinő a helyi nemesség alapján bomlás környéken közösség.
Mivel a végén a X. Oroszország, egy új hűbérúr - a templom, amely már a XI században. Ez lett a nagy földbirtokos.
Magasság fejedelmi, bojár és kolostor földtulajdon kíséri kíméletlen kifosztása kommunális földek és fordult tegnap szabadok, jobbágyok feudális függő emberek. Egy másik módja a kezelés a kommuna-jobbágyok függő emberek rabságban volt. Az élet az ősi orosz közösség sok volt az esetekben, amikor a közösség tagjai különféle okok miatt mentek tönkre, és elhagyta a közösség vált számkivetettek, és elkerülhetetlenül áldozatává válhat feudális szolgaság. Miután megkapta az Úrtól, vagy más anyagi segítséget, így tönkrement község feudális függő személy válik véglegesen.
A fő forrás, ahonnan felhívjuk tájékoztatás a gazdasági-társadalmi kapcsolatok Oroszország az a XI - XII században. Ez az „orosz igazság” - gyűjteménye jogi normák által létrehozott kijevi fejedelmek a XI - XII században. alapján szokásjog idején. „Orosz igazság” jött hozzánk két kiadásban - egy rövid és hosszú. A legrégibb ezek közül a rövid felülvizsgálat, amely viszont két részből áll, az úgynevezett „igazság Jaroslav” állítják elő az első felében a XI. és „Az igazság Yaroslav” alkotják szerint a tudósok többsége CIÓ 1072 után népfelkelés 1068-1071 év.
„Kiterjedt Pravda” jelent meg a XII században. sokkal (space) rövid az igazság, gazdagabb tartalommal és ellentétben van osztva cikkeket.
Ez egy nagy és összetett gazdaságnak a rendszergazdák - ognischanina, vőlegény, behajtás Chiune herceg, a mezőgazdaság és rataynogo (figyeljük szántó), a prefektusok. A gazdaságok mérete és a foglalkoztatottak száma a bennük élő népek lehet megítélni a krónika szerint. Így a krónikás beszámol arról, hogy a bíróság a Prince Svyatoslava Olgovicha, ott mintegy 700 rabszolgák (slave), voltak különleges pince, mely otthont ad 500 Berkovtsy mézet és 80 edények bor; A falvakban testvére Igor Olgovich háza jó volt, sok volt a bor, méz, és több mint 900 a szérű stack. "
Annak ellenére, hogy a nagy számú rabszolgák ősi Oroszország XI - XII században. Az érték a rabszolgaság, persze, esett, rabszolgamunkára kényszerült haladóbb munkaerő jobbágyok. Változó gazdasági és jogi helyzetét rabszolgák irányába közelebb a helyzet a jobbágyok. Dokumentumok XI - XII században. elég világosan tükrözik a vágy, az államhatalom korlátozására rabszolgaság. Foglyok egy XI. ültetett a földre. Nem volt a saját területén, udvarok, család. „Kiterjedt Pravda”, mondja csak három forrásból rabszolgaság: az értékesítési, feleségül vett egy „köpenyt”, és a szolgáltatás Tiuna vagy intéző. Azonban ezekben az esetekben meghatározza azokat a feltételeket, amelyek védik a szabad ember váljon rabszolga. A fenyegetés rabszolgaság eltávolítjuk, ha feleségül egy szolga vagy bérel egy speciális „szám” az volt, hogy Tiunov - szerződést. Miután a felkelést 1113 tilos rabszolgaság arány vagy a kenyér kölcsönzött. Van egy kiterjesztése a jogait rabszolgák. Nevében gazdája rabszolgái folytathattak kereskedelmet, hogy bekerüljenek a tranzakció denelepye.
Együtt a rabszolgasorba eltartott Kijevi Rusz XI - XII században. van még szabad, független smerdy. Ők voltak, amelyekre csak az állam és a fizetett neki adót. Nem tudjuk, hogy milyen nagyszerű volt a XI - XII században. számú ingyenes smerds és mi volt a kapcsolat a szabad és nem szabad eltartott. De egy dolog biztos: egy sor szabad paraszti folyamatosan olvad. A Kijevi Rusz végezték ugyanaz a folyamat, mint a többi feudális országokban: az átmenet a vidéki lakosság a Free State a földön.
Az egyik fajta volt ryadovichey Tiunov. A legtöbb esetben ez tegnap smerdy, hogy ennek eredményeként a természeti katasztrófa, támadás nomádok, termés kudarcok, a tüzek és ami a legfontosabb, a gazdasági folyamatok zajlanak a közösségen belül, megfosztva a termelési eszközök, és húzza ki előre, hogy kapcsolatba a szomszédos földesúr kölcsön - egy kupont (innen a vásárlás) szerzés tehát feudális függőség. "Kunoy" lehet pénz, szarvasmarha, kukorica, föld - "otaritsa" stb ...
Zákupy voltak roleynye, t. E., Mezőgazdasági és peroleynye. A legtöbb esetben a vásárlási jobbágyság viselte az ő fogadó tulajdonosa. Barsky ló és a készlet dolgoztatják kastély területén, a betakarítás, a lovak át. Ugyanakkor ő tartotta a gazdaságban. A helyzetet jellemzi beszerzési rendkívül súlyos formája függőség-híd. A hűbérúr lenne fizikailag büntetni a vásárlás (bár a „pro üzlet”, azaz a. E. bor). Menekülés közben vagy ellopása más tulajdonát úgy alakítottuk át a szolga. Kifelé az állam zakupnicheskogo megvásárlására gyakorlatilag nem tudott, mivel ő volt köteles visszaadni kettős „Coop”.
Csak miután a felkelés 1113, amely az érintett látszólag smerdy és vásárlás, utolsó pozíció enyhítették. Megjelent Vladimirom Monomahom charter vásárolható árnyékolt váljanak rabszolgák.
Az egyik leggyakoribb típus a az úgynevezett zakupnichestva vdachi aki kapott kölcsön pénzt, vagy kenyér feltétele visszafizetését az adósság munka egy bizonyos ideig.
Az említett források kifejezés rabul az embereket - szolgák. Ez a kifejezés felöleli a teljes egészében a lakosság dolgozott vagyoni. A koncepció a szolgák rabszolgák voltak, ryadovichi és függő parasztok.
Outcast források változtattuk. Charter Grand Prince of Kiev Vszevolod (XII században.) Beszél róla, aki nem ismert leveleket Popovic, és meg lesz váltva egy jobbágy, és a csődbe kereskedő. Szükség van azt hinni, hogy a gazember jött ki, és a többi a lakosság. Az adatok nagy része a vidéki számkivetettek osztottak a véletlenre vagy beváltásához rabszolgák vált jobbágyok.
Így a fő dolgozik erő chastnovla-delcheskih földeket XI - XII cc. Úgy esnek feudális függés paraszti lakosság, részben lefordított helyzetét jobbágyok jobbágyok.