Orosz irodalom a 17. század Magyarország - képviselői, stílusok, trendek, a termék, a történet,
Az áramkör bíróság a közepén a XVII században. Foglalkoztatott 165 fő. Voltak nyomtatott imakönyvek, előállított alapozók, amelyeket nagyon kapós. A közepén a XVII században. Az első könyvesbolt nyílt meg Magyarország Moszkvában.
Műfaj irodalom a 17. század
Szépirodalmi
A 17. században Magyarországon, voltak leírások újonnan felfedezett földeket, az első kártya szibériai városokban térképezett magyar állam. A tanult emberek a bíróság nem kétséges a helyességét a heliocentrikus rendszer Kopernikusz. tudományos könyvek anatómia, élettan, a kohászat, hadtudományi és más ágai a modern tudás átkerült. Úgy tűnt, az első tudományos kutatás natív történelem és a geopolitika.
A krónikák és a költészet
Nemesek, szerzetesek, hivatalnokok, sőt parasztok ismerteti az események idejét a krónika és a személyes visszaemlékezések. Között művelt ember volt a szokás, hogy levelet egymásnak leveleket és verseket. A bíróság divattá vált a költészet. A tudósok, írók és költők nagy megtiszteltetés és a királyi palota, és a külvárosban.
világi irodalom
Magyarország polgárai létre a XVII században a világi irodalomban. Ő fejezte ki különös tekintettel a gyorsan változó világban. Egyre több ember olvasott és azok között a szabad parasztok a végén a XVII században. írástudó már egy volt öt!
Összecsukható kozák történet egy túra Ermak, a rögzítés az Azovi. Voltak szatirikus regény, amelyben nevetségessé igazságtalan megrendelések, bírálta a rossz tisztviselők, és a templom.
Uralkodása alatt a Alexei Mihajlovics állítottak elő Magyarországon először kézzel írott sajtó „harangjáték”. Elkezdtünk építeni az első zip vonalon, amelyen keresztül kommunikálni a fontos üzeneteket egy időben.
Példabeszédek és közmondások
A XVII. volt egy csomó közmondások, aforizmák, amit a mai napig használnak, nem gondolt azok eredetét. Például körülbelül lusta azt mondja: „Dolgozott egy hanyag módon.” A XVII. nemesek ruhát viseltek, az ujjak, amelyek lejött majdnem térdre. Ezeket a ruhákat nem lehetett dolgozni, de nem működött. Ezért merült fel ez a népszerű kifejezés.
önéletrajz
Önéletrajz vált egy új műfaj az orosz irodalom, köszönhetően a sokoldalú tehetségét Avvakum protopópa. Megszállottja a vallási eszmék, Habakuk megvédte őket minden rendelkezésre álló eszközzel. Egyikük - az irodalmi mű. Között több tucat alkotások kegyvesztett archpriest legjobb az „élet”. Azt írta neki a legnehezebb körülmények között - egy földes börtönben Pustozersk börtönben. Ellentétben a hagyományos életét a szentek Habakuk az ő „Life” mondja nem a többi ember, és a saját szenvedését a hitet. Világos, figuratív nyelvet. az erőt és az őszinteség az érzelmek tette ezt a munkát egy remekmű az irodalom.
Magyar könyvek a 17. század
szláv nyelvtan
A közepén a XVII században. Magyarországon nem volt nyomtatva „szláv nyelvtan” Milentiya Smotritsky.
"ABC" és a "primer"
2400 példányban a „ABC” Vasiliya Burtseva adtak egy nap alatt. Végén a XVII században. kiadott egy „Primer” Karion Istomin, ahol minden betű kíséri képet az oldalon. Például, a „K” adott írni rajzok vödrök, tehenek, kokoshnik; Az „L” betű - rajzok kanál, padok, lámpák; Az „I” betűvel - rajz ikonok, kunyhók és így tovább ..
Legend of the Kura és a róka
Nagy sikert aratott a írástudó lakosság használja a „Legend of the Kura és a róka.” Ez róka szavai szentírást elítélte a „bűnök” csirkék és fogása egy csirke, elfelejtettem a prédikáció, mondván: „Éhes vagyok, azt akarom, hogy enni, hogy én is hangot, hogy legyen.”
Mese Shemyakin bíróság
Az egyik legismertebb szatirikus regény a XVII században. - „A Mese a Shemyakin bíróság”. Az „A Tale of Shemyakin bíróság” elmagyarázza, hogyan beperelte szegények és gazdagok. A karaktere - egy szegény paraszt, akinek feje strewed minden nyomorúságból. Úgy tűnik, a bíróság előtt, amely kezeli avaricious bíró Shemyaka. Rich adta egy nagy megvesztegetni - „megvesztegetni”. De a szegény ember nem volt pénz. Született gyönge a bíró, aki a keblén, csomagolva egy kendőt kő. A bíró úgy véli, hogy a csomópont értékes ajándék - még egy nagy „megvesztegetni”, és úgy dönt, támogatja a szegények.
A tárgyalás után, a szegény ember azt mondta: „Ha nem döntött az én javamra, úgy döntött volna, hogy nem (kill) a kő.” A „Shemyakin bíróság” A tisztességtelen döntés alapján a ruhába, elérte a nap.
Mese Jaj-szerencsétlenség
Voltak is működik, amely élesen bírálta az elutasítás a jó gyakorlatokat. Az „A Tale of Jaj-szerencsétlenség” beszélt „jó emberek” egy kereskedő család, amely megtörte a régi, patriarchális szabályok, nem volt hajlandó „a tanítás az atyák” akart élni az intelligencia és a tapasztalat. És, hogy ő fizetett személyes boldogság, gazdagság és a szabadság.
Mese Ruff Ershoviche
Ismert régi orosz szatíra XVII században - "The Tale of Ruff Ershoviche". Meg van írva a szellem a tündérmesékben. A Rosztov tó van egy próba a sunyi és ravasz Ruff Ershovichem. Nagy hal a különböző fajok vádolják legfiatalabb testvére, hogy önkényesen birtokba vette magát a tóban, és helyébe a korábbi lakói. Mindez nagyon emlékeztet a szokásos akkori leszállt a szegényt úriember egy gazdag szomszéd-bojár. Végül pimasz Ershovich Ruff a győztes a vita, és biztonságosan visszatért a saját víz földeket.