Gorgias és gorgiai figurák
A nyilvános beszéd az Ősi Hellasz politikai életének szerves részét képezte. A siker elérése érdekében a politikusnak elsajátította az ékesszólás művészetét.
A politikai alakok mellett az V. században írt oratórium is. e. aktívan kiaknázta az athéni társadalom új csoportját, aki szellemi munkát keresett. Ők voltak az ékesszóló tanárok, akik a szofisztikum mélyén alakultak ki, és akik meglehetősen magas díjat próbáltak kiképezni azoknak, akik állami vagy állami tevékenységre törekedtek.
A legnagyobb teoretikus és énekmondó tanár a Kr. E. V. században. e. volt Gorgias, a híres szicíliai filozófus Empedocles tanítványa. Számos kutató úgy véli, hogy Gorgias a görög művészi próza alkotója.
Később Gorgias egész Görögországba utazott, mindenhol hallgatta a hallgatókat. Az olimpiai görögök találkozóján a közönséghez fordult, sürgetve őket egyhangúságra a barbárokkal szembeni küzdelemben. Olimpiai beszéd Gorgia sokáig dicsőítette a nevét (szobrot helyezett el az Olympia-ban, amelynek alapját a régészeti ásatás során a múlt században találták meg).
A hagyomány egy keveset hozott nekünk Gorgias kreatív örökségének. Vannak például a következő tanácsok a felszólalónak: "Az ellenfél súlyos érvei megcáfolják a viccet, a vicceket - a komolyságot." Teljesen tartós csak két beszédet tulajdonított Gorgo - „Dicsőség Elena” és a „Indokolás Polameda” írt a mítoszok történetek a trójai háború.
Gorgius egy új típus egyik első előadója volt - nem csak egy gyakorló, hanem egy ékesszóló teoretikus is. Gorgias, melyet az első beszédek sikere inspirált, Athénban megnyitja egy ékesszóló iskolát, amelyben díjmentesen tanítja a gazdag családokból származó fiatalokat, hogy logikusan beszéljenek és gondolkodjanak.
Az ilyen tanárokat "szofistáknak" hívták (a bölcsesség szakembere). A szofisztika elhagyta a hagyományok és törvények abszolutizációját, a naiv mitológiától és előmozdította az egyetemes relativitás tanát. A szofisták számára a valódi dolog csak az, ami elég meggyőző módon igazolható. Ezért a szofisták aggodalmát fejezték ki a szó bizonyosságának és kifejezőségének meggyőző erejéről: a szó a speciális kutatás tárgyát képezték. Különösen a szavak eredetére (etimológia) és a szinonimára vonatkoztak.
Leontinoi Gorgiasz alakul eljárás befolyásolják a közönség, és bemutatja számos módon ismerjük néven gorgianskih számok. A lényeg a számukra - hozza a oratórikus prózai tiszta költői eszközöket, amelyekkel úgy válik egyre meggyőzőbb hangszóró. Leontinoi Gorgiasz alkalmazott ellentéte (ejtsd ellenzéki fogalmak), egy oximoron (kombinációja ellentétes fogalmak jelentését), a szétválás a mondat a szimmetrikus részre, alliterációval (a játék hangok), összehangzás (ismétlés versben hasonló magánhangzók), megegyezéssel véget a mondat.
A végeinek összehangolásával konjugált szavakat, amelyek grammatikai formában azonosak voltak, és a szintaktikai szegmensek végére rendezték. Egy ilyen kifejezési mód értékelték, mint a jellemzője a magas stílus, például: „esemény azonban tanácsot, hogy az istenek diktálja, hogy az elkerülhetetlen legalizálása tette tette? Vagy erőszakkal ellopták-e, vagy felhagyott a beszédekkel, vagy a szerelem ölelte meg? "(Dicséret Elena, S. Kondratieff fordítása).
A görög Philostratus történész tanúvallomása szerint Gorgias örömét nem bírósági vagy politikai szószólói, hanem a ceremoniális (járványos) ékesszóló mestere. Ez egyértelműen Leontinoi Gorgiasz ütött hallgatók beszéde az olimpiai fesztivál az püthiai Temple »és a« dicshimnusz emlékére az athéniak, akik meghaltak a háborúban „(mindkét beszéd nem marad). A szimpátia vagy hízelgés kifejezése egy bizonyos politikus felé, ezek a felszólalások egy bizonyos ideológia vagy életmód elterjedésére irányultak.
A fő terület, amelyen az ünnepi ékesszóló mestere tökéletesítette magát, dicséretre volt képes. A Krisztus 5. századi szofistákból. e. Ez húzódik a menet ennek a művészeti, amely magában foglalja a változatos témák - a legalapvetőbb (dicséret fazekak, egerek, kavicsok - Polycrates tanítványa Leontinoi Gorgiasz) a legrangosabb (dicsérik a város, a kormányzó). A dicséretre való képesség három dolgot feltételezett:
- az a képesség, hogy verbális eufóniát adják a verbális szöveteknek (hogyan dicsérni);
- az a képesség, hogy megtalálja az objektumban az értéket, amely megérdemli a dicséretet (amiért dicséretet);
az a képesség, hogy dicséretet készítsen a közeli hallgatónak (amiért dicsérni). Ez a képesség elsajátítása, az 5.-4. Század retorikái. BC. e. a stílus erényeinek tagadhatatlan normáját teremtette, és a politika erkölcsi értékeit olyan vonzó magasságra emelte, amelyen sok évszázadon át maradtak.
Gorgias "Tisztelgés Elena" és "Palameda Igazsága" túlélő művei a politikai ékesszólás példái. Mítoszos cselekményre írták őket. Ahogy Gorgius maga állítja Elena végső soraiban, ezek a művek csak "az elme játékai": "Amit először mondtam magamnak a beszédben, a hívők maradtak; megpróbálta megsemmisíteni az igazságtalanságot, az elmebetegség általános véleményét, ezt a beszédet írtam Elenának a dicsőségért, magamnak a szórakoztatásban. "
Gorgias "dicsérete" nem véletlenül választ egy olyan témát, amely meglehetősen gyakori az akkori görög kultúrában. Kortársa Euripidész a tragédia „Elena” próbálta igazolni a tettes Homer trójai háború alapuló változata Stesichorus, aki azt mondta, hogy a három csak árnyéka Helen Spartan, míg a hű felesége Menelaus várta Egyiptomban.
Gorgius azonban nem változtatta meg Elena életének történetének mitológiai változatát, de új értékelést adott neki. A hangszóró titka a tények reinterpretációjának képessége és váratlan színezés.
„Consonance szavai az elején és végén a mondat, és különböznek egymástól csak negatív előjellel teszi átlátszó homlokegyenest ellenkező fogalmak és szigorúan fűszerezett egységesség transzferek hangsúlyozza egység szemantikai jellemzői. "A beszéd fő részében, ahelyett, hogy elmagyarázta volna a tényeket Elena életéből, Gorgias azt javasolta, hogy a hallgató teljesen új szögből nézze át. Elena viselkedése nem írható le részletesen meg, és abban a formában modellek: Elena szerint Leontinoi Gorgiasz, ez volt a „erő vagy ellopták, vagy beszédek uleschena, szerelem vagy letakarni.”
Miller, továbbra is vizsgálja azt Leontinoi Gorgiasz, azt mondja: „Eljárás a rehabilitáció a hősnő egyszerű és sematikus: beállítja a rendszer közötti kapcsolat ellentétek” erős - gyenge „az egyes okok kerül a kategóriába” erős”, hogy Elena automatikusan lezajlik az ellentétes pólus, azaz a azaz az erőszak gyenge vagy ártatlan áldozatai között. Segítségével „a játék az ellentétek”, amely élvezte Leontinoi Gorgiasz lehetett bizonyítani az ellenkezőjét dolgokat érdemes megtalálni a felszólalások száma „, hogy a kívánt objektumot.
Így azt látjuk, hogy Gorgius teljes mértékben tulajdonában volt a beszédmûvészetnek, és felbecsülhetetlen értékû hozzájárulást adott az ókori oratóriumi művészet fejlesztéséhez. A Gorgius által kidolgozott számos oratóriumi technikát ma retorikában használják.