Nemzetközi kapcsolatok elmélete Reader
Forrás: Nemzetközi kapcsolatok elmélete: A Reader /
Piros szöveget szögletes zárójelben a végén a szöveg
A megfelelő nyomtatott eredeti kiadás oldal
A történelem modern politikatudomány - nagyrészt a történet a folyamatos harc a két paradigma két hitrendszer az alapjait a nemzetközi rend és azt a stabilitást, a nemzetközi kapcsolatok. Képviselői egyikük, amelynek hagyományai nyúlnak vissza a sztoikus filozófia és a bibliai tanok egységét az emberi faj, a kilátást a középkori teológus Francisco de Vitoria és kiemelkedő gondolkodója a XVIII. Kant, úgy gondoljuk, hogy egy stabil nemzetközi rend csak akkor lehet megépíteni és karbantartani alapuló egyetemes erkölcsi elvek alapján, valamint ezeket a törvényeket. A politikai gyakorlatban ez a paradigma - a paradigma a politikai idealizmus - tökéletes kifejezést nyer a fejlett vezetése alatt az amerikai elnök Woodrow Wilson programja állandó egyetemes kormányközi szervezet - a Népszövetség, amely az volt, hogy legyen egy kezes és eszköze az új nemzetközi rend a második világháború után.
A főbb gondolatait egy új paradigma - a paradigma a politikai realizmus - már megtalálható a „History of the peloponnészoszi háború” az ókori görög történetíró Thuküdidész, a kilátást az olasz politikai filozófus Niccolo Machiavelli, az angol Thomas Hobbes az ő elmélete a természetes állapot, honfitársa David Hume, védte az elmélet a politikai egyensúly, német általános Karl von Clausewitz, és mások. Az amerikai teológus R. Niebuhr már 1932-ben könyvében „morális ember és erkölcstelen társadalom” támogatja élesen bírálta a pacifizmus idealisták és a rövidlátás az arcát a fenyegető veszély a fasizmus. Viszonylag független ága ilyen irányú politikai gondolkodás elején a második világháború válik geopolitika (Mackinder N., N. Spykman A. Mahan et al.). Az alapító atyja politikai realizmus elmélete tekinthető a professzor a University of Chicago, Hans Morgenthau (1904, 1980). Már az első kiadás 1948-ban című könyvében: „A politikai kapcsolatok a nemzetek között: a harc a hatalomért és a világ” ( „A politika a nemzetek között a harc a hatalomért és béke”) okozott széles érdeklődés a tudományos [c.69] és politikai környezet nem csak az USA-ban, hanem más nyugati országokban. Ennek több oka volt.
Ezek a tényezők hozzájárulnak a népszerűsége, és ma az elmélet a politikai realizmus kormányzati tisztviselők és a tudományos közösség (ha azonban a helyzetét komolyan tolja más elméleti iskolák, különösen a strukturalizmus és transznacionalizmus).
Az egyik legvonzóbb pozíciókat a politikai realizmus elmélete volt az a rendelkezés, hogy szükség van, hogy fontolja meg a nemzetközi kapcsolatok nem a szempontból ideális, nem számít, mennyire jó volt, de a szempontból minden politika, beleértve a nemzetközi, amely küzdeni a birtokában és megmaradt a hatalom: „a külpolitika, mint bármely más politikai, a hatalmi harc; Bármi legyen is a végső cél a nemzetközi politika, a közvetlen cél mindig erő, „- mondja Morgenthau. Nem tagadva, hogy szükség van egy harmonikus és békés világrend alapuló demokrácia egyetemes értékek és a jogállamiság, Morgenthau és hívei (A. Wolfers, K. Thompson, E. Carr, John. Schwarzenberger et al.) Amellett, hogy a modern a világ az államközi együttműködés még mindig nagyon messze van, hogy ez egy olyan világban, amelyben a nemzetközi politika lehet meghatározni „, mint a folyamatos erőfeszítés fenntartani és növelni az erejét a saját nemzet, és csökkenti, és aláássák a hatalom a többi nemzet ”. Ebben az esetben az egyik fő jellemzője a nemzetközi politika, hogy az állandó törekvés a nemzetállamok, hogy megőrizzék a status quo, vagy megváltoztatni a saját javukra, ami egy speciális konfigurációs nemzetközi kapcsolatok, az úgynevezett hatalmi egyensúlyt, és ezáltal a politika fenntartását célzó ezt az egyensúlyt.
Végül fontos megjegyezni, a vágy, Morgenthau alátámasztani azt az elképzelést, hogy az alapján az elmélet a nemzetközi politika objektív és megváltoztathatatlan törvényei politikai magatartás, amelynek gyökerei megtalálhatók az emberi természet maga. Morgenthau igyekszik kifejezni helyüket a legnagyobb tisztaság, kidolgozásában és ebből a célból a legelején a könyv hat alapelveit politikai realizmus, segít megérteni a lényegét. Alább ábrázolt ez része a könyvnek a híres amerikai politológus. [C.71]