Nem szükséges, hogy meggyőzze
„Miért mindannyian szeretnénk, hogy közel menjen a templomba, imádkozik, megáldozzanak? Hitetlenség, mert elfelejtjük, hogy Isten azt akarja, ugyanaz. Elfelejtjük, hogy Isten meg akar menteni minden embert és törődik minden. Úgy tűnik számunkra ... hogy tőlünk, erőfeszítéseink valami függ, és elkezdjük meggyőzni mondani, magyarázni, és ez még rosszabb, mert hogy a mennyek országa csak akkor lehetséges, a Szentlélek ... törjük az értékes ajándékot adott az embernek - a szabadság ajándékát. A követelések, az a tény, hogy szeretnénk konvertálni az összes saját kép, nem az Isten képe, azt állítják, mások szabadságát, és meg kell kérni egészen úgy gondolja, hogy hogyan gondolom magad, de ez lehetetlen. Egy személy lehet felfedezni az igazságot, ha nem kéri, ha azt akarja, hogy tudja, mi folyamatosan elő. Ebben a cselekmény, nincs alázat, és ha nincs alázat, az azt jelenti, hogy nincs kegyelem a Szentlélek. És anélkül, hogy a kegyelem az eredmény nem lesz; vagy inkább lesz, de az ellenkezője. "
Elnézést a hosszú idézet - ez egy régi prédikáció Archpriest Dimitry Smirnov. Prédikáció megérintett, mert én nem egyszer, nem kétszer kérdeztem magamtól - kínzó, minden naiv kérdés - miért nem tudok meggyőzni - őt, őt, őket. Miért nem tudok kivenni a törmelék banális hibák és hol, hogy a szomszéd eltévedni - nevezetesen egy ortodox templomban? Miért makacs szomszéd? Miért nem hisz nekem? És hogy ő, buta, sértett.
Ha kérdése, majd egy listát a „diagnózis”, más szóval, azt állítja, hogy ez a legtöbb ellenszegülő szomszéd: büszkeség; önbizalom; félelem, hogy részben a képzelt szabadság; lelkiismeret és tudattalan ellenállást bűnbánat tehetetlenség, passzivitás, apátia; Végül, csak lusta.
Fék Én azonban jól működött: nem láttam, hogy az én kitartó többsége nem hülye, és legalább nem rosszabb, mint én. A legtöbb, sokkal jobb.
Fokozatosan, rájöttem: egy őszinte, úgy tűnik, a vágy, hogy vezesse a szomszéd a kereszténység - egy nagyon trükkös dolog, sőt. Ez nagyon egyszerű, hogy vezessenek be minket a kísértésbe elítélés, és ugyanabban az időben - az arrogancia és elégedettségre. Azzal érvelt, hogy miért egy ember jön a templomba, és a másik nem végzett el a fenti megfontolások szerint nem vesszük észre a cédulákat. Egyszer kaptam az ötletet, hogy figyelemre méltó: „Ha az emberek valóban keresnek az igazság, ha ő igazán őszinte magához, ő, ha nem is azonnal, még némi keresgélés után, de még mindig jönnek ortodoxia”. De e mögött a gondolat jöttem, és kijózanító kérdés: Mit jelent ez? Úgy értem, becsületes magát, és megnyerte a férfi, már elhunyt, az egyház nem jött - becstelen? Muszáj a jogot, hogy nem a bíró?
Ez valójában egy rejtély, hogy miért egy ember válik egy hívő, és egyértelműen meghatározza a vallásuk, a másik úgy dönt, „felvilágosult” agnoszticizmus, a harmadik kijelenti, hogy Isten először, van, másrészt, ha van, hogy ki ez. Ez az eltérés a mi utak nem vonatkozik semmilyen különbséget a természet, az erkölcsi kódok vagy szellemi szinten. A rejtély el kell fogadniuk. Összeegyeztetni, és ne kínozza magát rengeteg „Miért. „Isten tudja, miért, és miért.
Jobb - jogi értelemben, és erkölcsileg - azok valójában vannak, és az egyház volt joga nem eszik. De ebből nem következik, hogy nem kellene, az első, érzékelik a hit, mint a hit az igazság (egyébként ez lehetetlen!), Másrészt, hogy megvédje őt a hamis ítéletek és értelmezések, harmadrészt, mondd azt, hogy mások -, hogy ez a misszionáriusok. Ha nem tudjuk, vagy nem tartják magukat, erre jogosult, akkor mi vagyunk, mint a só, amely elvesztette erejét (lásd. Mát. 5. 13). Csak egy kell látni az arany középutat, más szóval -, hogy dolgozzon ki egy magatartási követelményeket.
„Tehát, ha már a templomban történik valami? Amikor a vallomás volt utoljára? Nem egyszer. Nos, figyelj, nem megy. „- ez az agresszió egy kísérlet, hogy megragad a férfi karját, és húzta be a templomba erővel (elég gyakori az ilyen esetekben az” semmilyen módon nem fogja húzza! „).
De ha azt halljuk a szomszéd, valami ilyesmit: „Isten legyen a szívemben, hogy miért ezeket a szertartásokat?” - képesnek kell lennie arra, hogy válaszoljon. Tapintatosan nem támad, nem megalázó -, de határozottan és magabiztosan, hogy az a személy, úgy érezte, bizalom a szavak és az érdeklődés irántuk. És, természetesen, röviden, mert a hosszú beszéd - az erőszak a figyelmet a beszélgetőpartner. Néha elég azt mondani, hogy „Igen, egyszer én magam (és) úgy gondolta (a).” Ugyanakkor ne feledjük, hogy volt egy ilyen, és ostynesh.
Persze, tudom, hogy mindez pusztán elméleti, és gyakorlati viselkednie ilyen helyzetben szinte nem tudom. Ismerje nehéz. Miért? Lehet, hogy van egy kis szeretetet? „Taníts emberek nem, akkor kell etetni fizikailag és mentálisan egyaránt” - így írta a nagy keresztény istentelen kor Szergej Fudel. És nem vagyunk annyira érintett, hogy az emberi támogatást, hogy segítsen neki, és ezért annak érdekében, hogy javítsa meg. Hogy nem rontja el bennünket, és az időjárás nem okozott érzelmi kényelmetlenséget. Látjuk a tévedések és hibák a szomszédok, de nem látja a bajok a betegség, amelynek tünetei ezek a hibák valójában. A férfi azt mondja, hogy nem bízik „hogy a papok” - mi neheztelnek igazságtalan, és nem hiszem, hogy ez az ember egyáltalán nem biztos egyáltalán nem bízik senkiben. Ő félt bízni, ez már előre fegyveres egy csipet sót - mindenki ellen, és mindent, és különösen - azok ellen, akiket akart, hogy megbízom a tényt. Próbáld meggyógyítani a betegséget! Ez sokkal nehezebb, mint neheztelnek rá rossz, és hozd le rá mérges cáfolatot.
Szeretnek tanítani nem szükséges, hogy először mindent, amit kellett, amit tud. És mi helytelen az ellenszenv, honnan egocentricity. Mint mondta (lásd. Kezdődően) Demetrius apja, a saját képére mindannyian szeretnénk változtatni, és nem az Isten képe.
Szeretnénk megnyugodni. Szűnik meg ideges, mert valaki másnak a makacssága és ostobaság. Mivel ez az idegesség - amit fordítják idézett elején a prédikáció, azaz hiányzik a hit. Sami little bizalom, és szeretné látni a hitünk, mint a tűz, világít a többi ... De általában, elvégre meg kell napozni.
A help-jótékonysági? Amikor pomogaesh-zabotishsya a beteges. Bár mindezen kérdésekben veletek öntötte ki hálánkat az emberi és az Isten kegyelmét, akkor nem kap éppen ellenkezőleg, ha üzleti „otthon”, és közel sem mert, de zhelaesh-zhdosh.A talán az a tény, hogy szinte nem tudom, hogyan vonzzák, elbűvöl, és közli, hogy nem a karitatív szeretettel, úgyhogy ez a lelkünk tele van örömmel, kegyelem, boldogság, együtt az egyháztagok közösség szülőhazájában templom és a mi messionerstvo az emberek, akik nem azért jött, hogy Isten - csak beszélni? Eugenia - és talán a böjt, az imádság, templom, templom, hogy ne egyenesen az ember Istenben: várni és reménykedni tőle kegyelem segít, Sympathy, a szeretet - és ha nem kap, nem csak csalódott benne, és gyakran gyűlölik azt. Dmitry - talán azért, mert a démonok remeg Isten előtt az ellenségeit, és meg kell trepeschat a gyerekeket a szülők, akik mindennek ellenére, továbbra is szeretem, mert amikor kapcsolatba velünk nyugodt és nem félnek, örülünk, boldogok vagyunk
Mentsd meg, Uram, Marina! És nem kell elnézést a hosszú idézet, ez - éppen erre volt szükségem abban a pillanatban. Volt felvilágosult agy és a nagy megkönnyebbülést (és minden alkalommal úgy gondolja, muszáj tenni valamit, például, hogy unokaöccse a közösség, és ez a gondolat nem pihen, majd a pap tökéletesen elmagyarázza, hogy éppen az ellenkezője - ez csak ki kell lépni az emberek egyedül, és nem nyomja őket). Minden árut. )
Eugene: Testvérek, ossza meg tapasztalatait, kérem. Mit válaszolnál a kérdésekre, mint „miért mindezek szertartások, amikor Isten a lélek” vagy „Miért kínozza magát, nem eszik semmit az irodában?” I „akasztott” a szavak a pap azt mondta, hogy az ördögök is hiszik, és trepeschat
Testvérek, ossza meg tapasztalatait, kérem. Mit válaszolnál a kérdésekre, mint „miért mindezek szertartások, amikor Isten a lélek” vagy „Miért kínozza magát, nem eszik semmit az irodában?” Valójában, néha, például, a poszt, úgy gondolja, nem Istenről és a lélek, és hogyan lehet elkerülni a támadásokat a „barátok” és a barátok, és hogyan kell válaszolni az örök kérdésre: „Miért is kell, hogy bűnös ez?”
Olyan korban élünk, amikor a bűn fogalmát, az elme, a lélek érthető csak veruyuschim.Kogda személy egy tető a fejük felett, élelmiszer, ruházat, nincs háború, üldözés, pritesneniy.Etogo sok hiányzik, és keresni valami hasonló nem zachem.Plyus büszkeség, világiasság, soblazny.Lyudi meghal, anélkül, hogy megnézné zamechaya.I közömbös nem lehet, de a szeretet nem budesh.Nuzhna ima, a türelem, a nagy munka a lélek és a hit, hogy segítsen Bozhiyu.Eta probléma, sajnos, nem kímélték storonoy.Tak és küzdöttem, Isten az én oldalamon.
Véleményem szerint ez a hatás az úgynevezett kollektív mentalitás az országban, amely felváltotta az érzés, az ember katolizálás és a tudomány városa különösen érezhető. A feladat nagyon nehéz - elmagyarázni a jó emberek, amelyre szükségük van a hit a templom. Ők nem érzik szükségességét az Isten, a bűnbánat, a kinyilatkoztatás az elme, és sok, főleg azok körében, több mint 30, az egyház számára teljesen idegen, mert a ateista oktatás. Nehéz megválaszolni is úgy tűnik, hogy úgy vélik, hívők rokonok, amely „kínzás” a gyermekek a templomban és a zarándoklatok. Ami a magyar szellemi elit, amelynek egy része egykor központú városunkban, nem csak a inchurching, de még egy szimpatikus hozzáállás az egyház és a hívő nagyon nehéz. A tudás és tapasztalat a laikus ott nyilvánvalóan nem elég.
Minden teljesen igaz. Azt begyújtott a hit maga az ember, hogy én egyáltalán nem ír elő semmit, de csak azért, hogy legyen nyugodt és magabiztos, anélkül, hogy a moralizáló becsülettel végzett a hit igaz keresztények, példát azok méltó viselkedés, nem mondások. És azok, akik arra kényszerülnek, csak nem okozott bizalom csökken, igen. Most nem próbálja előírni a saját érzéseit, gondolatait, és csak él. Az emberek szerte vette észre, hogy én vagyok én és te húzza magát. Magam is gyakran mondják, egy mondat, amikor látom, hogy valaki nem akar votserkvlyatsya: mindenkinek megvan a maga módján. Nincs senkim én fáradságos út (közel 12 éves) nem zavarja. Mennyi ez az ember, akkor meg kell, hogy jöjjön Istenhez. Valószínűleg nem kell olvasni a Jézus-ima róla, és összes többi) támogatás)
Egy idézet csak mondani egy dolgot: Hála Istennek, hogy az apostolok nem így gondolja. Azt akarjuk, hogy rokonok a templomba, nem azért, mert nem hisszük, hanem azért, mert nem akarja, hogy lezárja, szeretjük meghalt. És ez - normális.