Mi kereszt Krisztus vízben
NF Kudinov
„Akkor eljött Jézus Galileából John általa megkereszteltessék John megpróbálta megakadályozni őt, mondván: Úgy kell megkeresztelte, és te - te jössz hozzám Jézus így válaszolt neki: Hagyjuk most, mert így illik nekünk teljesíteni.? minden igazság, akkor hagyjuk őt „/ Mt 3: 13, 14-15 / .H. F. KudinovN. F. Kudinov
When're beszélgetés az ortodox misszionáriusok baptisták vízkeresztsége, mindig hallani ilyen bizonyíték: a vámszedők és bűnösök megkeresztelkedtek, ő megkeresztelte az eunuch megkeresztelkedett háztartási Stefana megkeresztelkedett, és így tovább. még a Megváltó maga is megkeresztelkedett.
Csak ne hagyd jogászi farizeusok megkeresztelkedett, és most már csak a lelki keresztények megkeresztelkedett. És amikor hallja az ilyen bizonyítékok, úgy tűnik, hogy a legrosszabb a farizeusok és a vallási keresztények bárki ezen a világon. Végtére is, sőt, úgy tűnik: akik már nem megkeresztelkedett vízben? Megkeresztelt katolikusok, evangélikusok, megkeresztelkedett ortodox, óhitűek, baptisták, Stundists; megkeresztelt mohamedánok, kínai, japán - az összes megkeresztelkedett vízben, vagyis az összes át vízfürdőben chayut kap bűnbocsánatot .. Csak egy lelki keresztények megkeresztelkedett vízben, hogy van. Azaz. Ne hajtsa végre a rituális mosdás víz a bűnök bocsánatára, de a Doukhobors nem támaszkodnak rituálék, hogy a rajtuk keresztül kell menteni. És amikor a baptisták mondani vízkeresztséggel, úgy tűnik, hogy a legnyomorultabb lelki keresztények és Doukhobors bárki ezen a világon. És amikor mélyebbre vniknesh abban az értelemben, hogy bizonyítékokat, és ha gondosan mérlegelni az összes szöveget az Isten szavát az egyik vagy a másik kapcsolódó tárgyát keresztség, akkor világossá válik, hogy a lelki keresztények és Doukhobors nem annyira szerencsétlen és boldogtalan, mert úgy tűnt, az első pillantásra értik őket most változik a jobb.
Mindenki tudja, hogy nem egy konkrét cél a világon semmi nem történik. Ha mi, a nép, hogy valami az életünkben, mi ez a határozott terv ismert célok, mennyivel inkább a Szabadító semmit sem tudott tenni céltalanul. Így tudnunk kell, hogy a célkitűzéseket, amelyeket az eddig folytatott összes rituálék a mózesi törvény, és különösen a rituális fürdő vizet. És ha tudjuk, hogy a cél, ami ebben a Rite üldözték Krisztus vámszedők és farizeusok, akik elutasították Isten akarata, akkor világossá válik, hogy a lelki keresztények szilárd oka, hogy nem végez a szertartás a keresztség és azok, akik végre ezt a rituálét, nem hisznek Krisztus, a Megváltó a törvény átkától, és hogy a törvény átkától lóg őket, mint egy kard Domoklov.
Tudjuk, hogy a vámszedők és bűnösök megkeresztelkedtek a bűnbánatra a bűnök bocsánatára, mert bűnösök voltak. És János megkeresztelte őket, mint a bűnbánó volt hasznos, különösen, ha ezek kiegészítik bűnbánatra hit a jövőben. És ha János keresztsége volt, mint ő maga mondja, sovershaemo bűnbánat bűnösök, akkor tudjuk megérteni, hogy miért a vámszedők és bűnösök mind megkeresztelte őt. De mi célból megkereszteltek Krisztus, aki nem volt bűnös, ez lesz érthetetlen. Valóban, az azonos nem lehet megkeresztelkedtek Krisztus a bűnbánat, mint bűnös? De majd mi a célja Megkeresztelkedett? By megfelelő felbontás a kérdés attól függ, hogy a probléma megoldásában: Szükségünk van, hogy a rituális mosdás víz?
De mielőtt indulunk a felbontás ezeket a kérdéseket, meg kell pontosan alapján az Isten szavát, hogy meghatározzák: ahol a szövetség van beállítva ez a rítus, a régi vagy az új? ezt a rítust, akkor nem tudható, hogy a létesítmény az Újszövetség, mert az új szövetség, a szövetség a szellem és az élet Krisztus alapított, és a vizes fürdőt gyakorolták John lépését megelőzően Krisztus a közösségi tevékenységekre, tehát, hogy az új szövetség. Ezért János keresztsége nem volt az Újszövetség beállítást, de az Ószövetségben. Az Ószövetségben ez a rítus gyakorolt legnagyobb léptékű. Nem bűn, amelyre áldozatot megbocsátható, ha a bűnös nem teljesíti rituális ablutions óvatosan „ha nem mossa ki a ruháját, és mossa meg a nem a teste, akkor viselje az õ gonoszsága” / Leo. 17, 16 /.
Mosás víz szükséges, a papok és az egész zsidó. És mivel ez a ceremónia volt az Ószövetségben, akkor miért a zsidóság János a Jordán megbánni bűneiket, és fürödjön meg vízben, és nem látunk semmilyen tiltakozás a részét a zsidók tekintetében ezt a rítust. Ha ez egy új rítus, a zsidók nem kell végrehajtani. Ugyanakkor azt látjuk, hogy „Jeruzsálem és az egész Júdeában és az egész régió körül a Jordán kiment hozzá,” a farizeusok és a szadduceusok odamentek, hogy a keresztség / Mt. 3, 5-7 /, tudván, hogy John a jobb oldalon, mert ő volt a fia, egy pap, akiről meg van írva: „Ez nagy lészen az Úr előtt” / hagyma. 1, 15 /.
Így volt az alapítója a szertartás a mosás, a víz, John? Nem, nem. Ez a rítus volt gyakorlott előtte az Ószövetségben, és ez volt a szertartás az égből, mint maga Isten azt mondta Mózesnek, hogy Áront és az ő fiait, és megmosta őket vízzel / Leo. 8 6 Ex. 40,12 / és hogy a határozat örökös generáció.
A vízfürdő volt az égből, és a férfiak. Az égből, amit Isten megparancsolta Mózesnek, hogy nem, de a férfiaktól, hogy az általuk hozott létre. Mosdás égből terjedt át emberre, és az emberektől, hogy elterjedt a mosás háztartási eszközök / Mark. 7, 8 / és a kéz, hogy alaposan mostuk, mielőtt edoyu. Mi volt a mennyből, a Szabadító végre „minden igazságot”, és hogy az emberek, a Megváltó utasítani. Most azt látjuk, hogy a fürdést víz az égből, mint Mózes kapott parancs szerint az Úr, hogy ez a szertartás a Áron és fiai, és adja át, hogy egész Izrael, és az egész Izráelnek szigorúan betartani a fürdővíz. Aaron át ezt a ceremónia előtt jön a szolgáltatást, és az izraeliek tették, amikor a bűnt semmit, és ha bűnt kellett vezekelni az áldozatot.
John tartotta magát méltatlan nem csak, hogy a rituális fürdő Krisztus, hanem függetleníteni a tanga a cipőjét, és ezért nagyon meglepődtem, amikor láttam Jézust a tömegből a bűnösök megkeresztelte közeledni. „Jössz hogy megkeresztelkedjék én” - kiált fel János; - „Én már kell megkeresztelkedett Tőled.” A Szabadító azt mondta: „Hagyjuk most, mert így illik nekünk minden igazságot betöltenünk.”
John tudta, hogy ki jött, hogy megkeresztelte őt, mert ő maga kijelentette, hogy minden rendű és rangú, hogy a Szabadító a keresztséggel, a Szentlélekkel és tűzzel. Magát és a keresztség, John látta, hogy a Megváltó semmi znachuschim, és tőle vágyott, hogy megkeresztelkedik, természetesen, nem a víz, hanem lelki. De a Megváltó, a törvény betartása, ne hagyja ki az említett funkciók, és nem iota, és azt mondják: mi kell teljesíteni „minden igazságot.” John nem számít a vízfürdőben, és Jézusnak meg kell felelnie valamennyi a törvény meg van írva, mint az a tény, valamit a törvény azt jelezné nem teljes engedelmessége az Atya és a törvény betartása, és ezzel alárendelve a teljes megváltás a törvény átkától.
Most egy másik szempont, és ez lesz teljesen világos, miért keresztelkedett meg Krisztus a vízben.
Az Isten törvénye Mózes által adott, kapta, mert a bűncselekmény, és azzal a céllal, hogy bárki, aki végre úgy, életben volt számukra, t. E. A törvény kapott a férfi életében. Ez a törvény, mint tudjuk, kapott Izrael fiainak mindörökre. Bűnös emberek, kielégítő törvény indokolja, hogy elérje az örök életet. Ezért kapta a törvényt, hogy a bukott emberiség, mint azt, hogy megkapjuk az igazságot.
Jön a földre az Isten Fia, a világ Megváltója, az igazi világosság, örök élet, és megfelel a törvény, az törvény, amely kapta, mert a bűncselekmény annak érdekében, hogy egy életet. Mi lenne a mi megtartó, ha megkérdeztük, mondván: Uram! Te örök életet; Miért tartják meg a törvényt, amely az élet? Te áthágója, hogy a törvények, mert a bűnözés? Ő azt mondta nekünk, nem magáért, nem magamért teszem ezt, és az Ön számára, és az Ön számára azt, hogy engesztelést által esküjét, mert meg van írva arról: Átkozott, aki nem is mindent megtesz írva a törvény könyvében / Gal . 3, 10 /. Azt hozzá, mert a vétkeinket, amíg a mag jöjjön, akinek az ígéret / st. 19 /.
„Most azért jöttem, hogy teljesítse azt, mondaná a Szabadító -, és törölni, hogy az új törvény, a törvény a lélek és élet.” És most már értem, hogy Krisztus teljesíti a törvény nem magáért és magának, hanem velünk és értünk. Most a törvény végrehajtása a Christ: akiben ti is körülmetélt, megkeresztelkedett Őt hit által, mert benne lakozik minden teljessége az Istenség testi, és mi teljes Benne. Tehát, ha valaki Krisztusban van, új teremtés, a régiek elmúltak, és most mindent, hogy új. Ha valakinek van egy ősi, sőt van egy új, akik rítusok az Ószövetség, nem hisz a Megváltó, hogy Ő neki, hogy ezek teljesítésére. Erre a célra, egyedül Krisztus végezte a szertartást a törvény, hogy a szabad minket tőlük. És Krisztus csak erre a célra, és megkeresztelkedett, hogy megszabaduljunk ettől a „teljes igazságra.” Ha elfogadjuk ezt a szertartást, akkor elfogadja, hogy Krisztus az ő teljesült nem nekünk, hanem az övé, és ha felismerjük, hogy Krisztus elvégezte ezt a rituálét magának, akkor mi vagyunk benne nem ismeri az Isten Fia, és keverjük össze a tömeg a vámszedők és bűnösök.
Mi lelki keresztények elismerik Krisztus az Isten Fia, hogy bűntelen, aki játszott velünk az egész törvény, a legújabb funkciókat és ióta, és így váltott meg minket a törvény átkától, meghalt a bűneinkért, és feltámadt a mi indoklás.
Tehát ebből a célból Krisztus megkeresztelkedett vízben, hogy azoknak, akik hisznek benne végre nem ezt a rítust. Hiszünk az Úrban, és köszönöm neki, mert Ő a nehéz igát, a törvény lépett a vállukon és énekelt nekünk, és megszabadított minket a rabszolgaság járma törvény. Tehát, testvéreim, lelki keresztények, álljatok meg a szabadságot, amellyel Krisztus tett minket, és ne kusza ismét magatokat rabság rituálék és rendeletek, és az élő Krisztusban való hit által elérte a lelkek üdvössége!
NF Kudinov, Art. Murtazova, Vladikavkaz sárga. dor.
(Újranyomott a folyóirat „lelki keresztény” szám - 1910)