Mi a görög „agonistics” studopediya
A hipotézis egy speciális örökletes tehetséges-sti görögök eltekintve ellentmondás etnologiches-kim tények „nem tudja megmagyarázni a görög kul-kör dinamikája a fejlődés”, valamint a kul-hőmérséklet fejlesztése Görögországban, és mindenekelőtt kapcsolatot az ősi keleti, „aki bonyolult történet egy stabil fizikai és geo-grafikusan világot mükénéi időkben a XX században.”
A mindennapi életben, a görögök mindent megtettek, hogy megvédjék álláspontjukat, és elérni a dicsőség, dühösen vitatkoznak, és ellentétes minden Tezi-sous ellentéte. Nem véletlen ügyekben önkormányzat, minden polgárnak ad tanácsot. Itt látható a hatása „politikai ravnoodarennosti” grazh-adni, és „képes együtt élni”, és magyarázza a titkait a görög agonista és a hangsúly a pre-stizhenie „kalokogatii”. Felmerül a kérdés, az a képesség, hogy játsszon a lant, küzdök a tornaterem tehet egy személy jó (azaz, hogy elérjék a hírnév és elismerés) állampolgár (szofisták csak bővült a lista elme-CIÓ kínált tanítás)? A titok az ősi kultúra összpontosítani agonistics rejlik a probléma, ami néha be kutatási forgalomba nevek alatt-it „gyermek-szolga”. Antik „tanár” - nem pedagógus ebben az értelemben, a szolga, accom-tagadná meg egy fiatal férfi a tornaterem vagy gimnáziumot. Hoz novnaya feladata -, hogy megvédje a fiút a lekötött-CIÓ méltatlan, de nem lehet képet, Tzom követni. Azonban nem elegendő vágás-nek, a tanár tanít bennünket, hogy éljünk a szabályokat a politikai jog, és az oktatási rendszer, mint egy agonista verseny felkészíti a fiatalokat, hogy vegyenek részt ebben a „a szabályok szerint játszani.” Agonal személyiség - egy kétarcú Janus, amelynek egyik oldalán lehet írni: „Légy figyelmes mások I-Niyama, védi az irigység mások, semmi felesleges”; és a másik - „Ne törődjék bárki, megfelelően jár el vágyaikat-gödör, a győzelem és a győzelem bármi áron.”