katolikus Magyarország
Domonkosok Domonkos, a rendi prédikátorok (Ordo fratrum praedicatorum, OP), informális Kutyák az Úr - katolikus szerzetesrend. alapított egy spanyol szerzetes Szent Domonkos.
Fő tevékenysége a domonkosok - az az evangélium hirdetése, a tanulmány a tudomány, az oktatás, a terrorizmus elleni eretnekség, missziós tevékenység.
Élén a rend nagymestere áll. Minden tartomány élén a rend a tartományi megelőzően minden szerzetesi közösség - konventuális előtt. Ezek felelősek a közgyűlés - konventuális, tartományi vagy általános fejezet.
Domonkos van egy harmadik ága - a harmadik rend, az emberek viselő fogadalmak, de megmaradt a világ és az élet a lelki élet a Rend. Dominic alapított néven „Polgárőrség Jézus Krisztus”, a szakszervezet a világi emberek mindkét nembeli, hogy megvédje a templomot, és törekedjen az erkölcsi tökéletesség.
A mottó a Rend - A dicséret, a Blessing, prédikálás (latin Laudare, Benedicere, Praedicare.).
1214 körül St. Dominic alakult az első közösségi Toulouse. A chartát fogadott el két évvel később Honorius pápa III. Rendelés gyorsan elterjedt Franciaországban (ahol a domonkosok hívták jakobiták az első, mert az első, hogy a tartózkodási Párizsban volt a Szent Jakab), Spanyolországban és Olaszországban. Egy fontos tevékenysége a domonkosok volt mélyreható hittanban előkészítése érdekében az illetékes prédikátorok. Központok a Rend kezdődött Párizs és Bologna - a két nagy egyetemi városok Európában. 1221-ben a domonkosok voltak 70 kolostorok, 1256-ban a rend 7000 szerzetesek.
A domonkosok létre saját iskolák (Bologna, Köln, Oxford, és mások.), Vezette a teológiai kar az egyetem Párizs, Padova, Prága és mások. A XII században a domonkosok indított kiterjedt missziós tevékenység alapított sok kolostor (például a közeli Kijev, Irán, Kína és mások.). 1318 a domonkosok voltak képesek megszervezni Perzsiában, ami uralma alatt a mongolok, az érsekség.
Élén a rend érdemes választotta az élet, majd 6 évig, a nagymester. Minden országban van egy tartományi előtt, minden kollégium, amely legalább 12 embert - konventuális előtt. Ezeken főnökök álló személyek fejezet, azaz közgyűlést kell összehívni, háromévente. A fő feladata az új rend missziós munkát egymás között a hitetlenek; de ugyanakkor ő buzgón foglalkozó egyházi igehirdetés és a teológia. Albert Veliky és Foma Akvinsky - egy figyelemre méltó tudós, jön ki a Rend; neki is tartozott Eckerd, Tauler, Savonarola, Vikentiy Bovesky.
Az elején a XIII században, együtt püspök, pápai legátus és tizenkét apátok a ciszterci rend, hogy jó teológiai oktatás spanyol Kanonik Dominik Languedoc intézkedések megvitatása ellen Albigensesekkel. Úgy gondolta, hogy a siker az ügyek az egyház kell erősíteni az energia és alaposan prédikált, és csatlakoztassa az apostoli élet. Preachers kell elhagyni nagy kíséret és a külső pompa küldetését; példáját követve az apostolok kell vándorolnak egyik helyről a másikra, és befolyásolják a albigens nem csak prédikál, hanem az apostoli életforma. Dominic nem tagadja, és más módon a harcot: kiirtását az eretnekek és edzett tevékenység egyházi törvényszék még nem fajult inkvizitórius, de elküldte a tüzet az ellenség a templom. New Order, a gondolat, amely érett az elme Dominika, kellett volna, hogy egy új, erős fegyver a harcot együtt a már bizonyított. Tagját szembe szem előtt alapító prédikátorok-Albigensesekkel prédikátorok katolikus igazság szót, és például az ima győztes ellenfél. Eléréséhez szükséges személyes szentség ima, az elmélkedés és a bűnbánat, alkalmazkodik a feladatok a harc, és a szegénység skitalchestvo csatlakoztatni kell egy mély ismerete és katolikus.
A harcot a eretnekeket, a dogma az Egyház szükséges tudást. A tudás megszerzésére -, hogy a képzés, elképzelhetetlen anélkül, hogy a relatív tartózkodási nélkül könyvtárak, nehéz megvalósítani anélkül, hogy a egyes sejtek, azt feltételezi, egy nagy és jól karbantartott kolostor, bár található a város központjától. Az ideális az önkéntes szegénység és skitalchestva alkalmazkodik a célkitűzések a Rend, puhító, egyrészt a elsajátításának fontosságát fegyverek harc - a másikon. Az a tény, feltétlen tartózkodási és brodyachest hozzájárult kibővíteni a Rend, valamint a szükséges szabad mozgás, a Dominikai prédikátorok. A hiányzó személyi és általános (az utóbbi esetben csak formális) tulajdonosi kiadta a parancsot a mobilitás és a hangsúly inkább egyik célja - gondozó a lélek mások. Hasonlóképpen, célkitűzéseivel összhangban a domonkosok, és bevezette őket az élet kanonokok változásokat. A hiányzó szabályozás szükségességét a fizikai munka hagyjuk fordítson több időt képzés testvérek, megszorítások és a csend hozzájárult az a belső prédikátor. Létezik a kolostorok, csak formálisan összeegyeztetni az ideális az abszolút szegénység, tette lehetővé a rendszeres képzés a testvérek és a szervezet a tanítás. Később minden domonkos kolostor saját iskolája középfokon, a teljes oktatási szolgálnak bevezetést az 1248 felső szakaszában iskola Montpellier Provence, Bologna Olaszország, Köln, Németország és az Oxford, Anglia. Ez szükségtelenné teszi a küldő dominikánusok egyetemek és tanítás lehetséges a kívánt irányba. A tanítás szervezet fejeződött be 1259 megosztott a székesegyház, amely részt vett ilyen világítótestek Dominikai tudomány Albert Veliky és tanítványa Foma Akvinsky. A képzés során, amely már a fő célja a képzés misszionáriusok, célja az volt, 6-8 éves. Az első két évben szentelt a filozófia, a második kettő - az alapvető teológia, egyháztörténet és a jog. Az utolsó két - mélyreható hittanban, amely szolgált, mint egy útmutató a „Teológiai sum” Fomy Akvinskogo. A legjobb képességű tanulók a végén a hat év során előadók készültek, és hét év után mesterek. Tizenhárom évvel később, miután egy diplomát, akkor válhat egy Master of Divinity - a legmagasabb rangú a rend, amely mellett áll a rangsorban „általános prédikátorok” után nyert sikeres huszonöt éve prédikáló munkát.
Az első negyedévben a XIII században, hogy végül alakult, és a szervezet a Rend, amely kidolgozta - összetétele miatt a Rend - rendszeresebben és csendesen, mint minorita. Alárendelt priusza kolostorokban egyesült felügyelete alatt tartománybeliek tartományban. Élén a Rend választották tartománybeliek és különleges szavazók (két per megye) egész életen át tartó általános mester, akinek a hatóság már csak az éves (később kétévente) általános székesegyház, a jogalkotási kezdeményezés a katedrális volt umeryaema szükségességét az intézkedés hatékonyságának figyelembe azt következetesen három katedrálisok. Rend a készítmény nem teljesen homogén, együtt a testvérek egyházi létezett testvérek feküdt. És ez természetesen kialakult és ferences osztály, amennyiben a feladatmegosztás a rendelés, és ezért a lehetőséget a papság, megbízott összes anyag érdekel fel a laikusok, teljesen lemondani a tudományos és prédikált tevékenységét.
Legalján kardja Lásd, hogy segítse a harcot a Albigensesekkel, domonkosok továbbra is kívül őrei ortodoxia. Magister sacri palatii mindig választott a Dominikai volt felelős a magasabb cenzúra.
1233-ban Gergely pápa IX nekik az inkvizíció. Vélemény, hogy Dominic alapítója volt az inkvizíció, és az első általános inkvizítor, elválaszthatatlanul kapcsolódik a katolikus hagyomány; ez megerősítette a történészek a Rend és minden ponegiristy inkvizíció; Ezt engedélyezte Sixtus V a bika Invictarum, és meg kell szüntetni minden kétség vezet egy bika Ártatlan III, azt írja Dominika adó-General inkvizítor. De elmondhatjuk, hogy senki sem egyházi hagyomány nem nyugszik ingatag alapot. Persze, Dominic legjobb éveit a harcot az eretnekek ellen. Ez elég jól, hogy ő olyan, mint a többi a buzgó misszionáriusok az idő, ha nem tudott meggyőzni eretneknek, boldog volt, hogy egy lángoló tűz. De ebben nem volt semmi más, mint a többi fanatikusok, és ő nem tesz különösebb erőfeszítéseket, hogy megszervezze a helyes törekvés. Látjuk, hogy csak 10 évvel halála után, meg tudjuk beszélni a pápai inkvizíció, mint a megfelelő intézményhez. Nem kevesebb szenvedést túlzás és legendás alakja az állítást, hogy a szervezet az inkvizíció és a konszolidációs munkája volt a rend. Lényegében Róma hivatalosan soha nem fektetett az inkvizíciós feladatait a domonkosok. Volt még, szigorúan véve, nem formális döntés a létesítmény az inkvizíció. A domonkosok csak a legmegfelelőbb, legjobban felkészült eszköze kíván bujkál eretnekek, továbbá, hogy az elsődleges feladata az volt, hogy hirdesse és a fellebbezést. Ha ugyanaz a kezelés háttérbe szorult, és az előtérben volt a vád, hogy nem kevésbé hasznos, és voltak a ferencesek, domonkosok, aki megosztotta a kétes megtiszteltetés minden működik a szervezet az inkvizíció. A korszak legnagyobb jólét a Rend a domonkosok elérte a 150.000 tagot 45 tartományok (beleértve az Európán kívüli II) és a 12. gyülekezetek ellenőrzése alatt független általános Plébánosai. Később a domonkosok kiűzték a jezsuiták iskolák és prédikált a bíróságok, és bizonyos mértékig a missziós tevékenység. Végén a XIX században létezett Olaszországban, Spanyolországban, Ausztriában, a misszió voltak Amerikában és Kelet-Indiában.
Domonkos apácák, számozás 300, a végén a XIX században voltak Olaszország, Ausztria, Belgium, Amerikában. A nővérek részt vettek kézimunka. Ruhájukat fehér, fekete köpenyt és a fátyol. Jelentős a nővérek a Rend - St. Ekaterina Sienskaya.
Domonkos még egy harmadik ág. Magát Dominic néven alakult „Polgárőrség Jézus Krisztus” szövetsége világi emberek mindkét nembeli, hogy megvédje a templomot, és törekedjen az erkölcsi tökéletesség. Halála után, úgy vált ismertté, mint testvérek „Bűnbánat Szent Domonkos.” Nem mondani fogadalmat, hogy továbbra is a világon, és a lehető legnagyobb mértékben támogassák a célra a Rend. Később a domonkosok kiűzték a jezsuiták iskolák és prédikált a bíróságok, és bizonyos mértékig a missziós tevékenység.
A XVI századi domonkos prédikátor megjelent Latin-Amerikában. Sok domonkosok, például Bartolomé de las Casas védte jogait indiánok a gyarmatokon.
A XVII - XVIII században a rend tevékenység erősen korlátozza mind a világi és egyházi hatóságok. A súlyos csapást mért a domonkos kolostor Észak-Európában okozta a reformációt.
A XIX században a rend helyzet stabilizálódott, a domonkos kolostor fejlesztésére Európában, Latin-Amerikában és a Fülöp-szigeteken. Elrendeli virágzik az Egyesült Államokban és Kanadában.
A XX század Rend tapasztalt új sokk - a kiutasítás 1910-ben Mexikóban, lemészárolja domonkosok során a spanyol polgárháborúban, az üldözés a kommunista országokban. Azonban a végén a XX században, az állam a rend ismét stabilizálódott.
Szimbolizmus és miseruhák
Rend a címer ábrázol egy kutya, hogy hordozza egy égő fáklyát a szájában (ezt, és illeszkednek a latin Domini vesszők, terjedésének köszönhető az informális neve Rend „A kutyák az Úr.”), Hogy kifejezze a kettős célja a rend: hogy megvédje a templomot eretnekség és nevelő a világ hirdették az igazságot.
Öltözet - a fehér köpenyt, fehér motorháztető és egy fekete köpenyt.
Svyatye és áldott domonkosok
* Boldog Fra Angelico (1400-1455) - olasz festő, a korai reneszánsz
* Szent Albert Veliky (1193-1280 kb.) -. Német skolasztikus filozófus, teológus
* Áldott Benedict XI (1240-1304) - Pope
* Szent Domonkos (1170-1221 -. Az alapító a rendelés
. * Szent Ekaterina Sienskaya (1347-1398) - egyháztanító
* Áldott Innocent V (1225-1276 kb.) - Pope
* St. (1504-1572) V. Pius (Pope.) - Pope
* Áldott Genrih Suzo (1295 / 1297-1366) - német költő és filozófus, misztikus
* Szent Foma Akvinsky (1225 / 1226-1274) -. A nagy középkori filozófus és teológus
* Szent Jacek (1183-1257)
* Lacordaire «Memoire pour le retablissement de l'ordre des Freres Prêcheurs» (1840);
* Danzas «Etude sur les temps primitifs de l'ordre de St. Dominique »(Par 1874 - 75.);
* Douais «Essai sur l'Organisation des Etudes dans des lordre Freres Prêcheurs stb» (1884).