Filozófiai fogalom az emberi természet és létjogosultságát
Mint említettük, a modern filozófiai gondolkodás alapja az a felismerés a három alapformája lét: a fizikai, az emberi és az ideális. Az utolsó - a legnehezebb: valójában nincs tudomány, ami valahogy nem vesz részt a probléma az ember.
Ugyanakkor a filozófia saját speciális megközelítést ezt a problémát. Megoldására, filozófusok próbálja megválaszolni a kérdést, hogy az ember helyét a világban, annak kapcsán, hogy más életformák, azonosítani különös sajátossága az emberi lét.
Fel kell ismerni, hogy a filozófusok nem azonnal úgy ítélték meg ezt a problémát. Kezdetben a filozófiai gondolkodás nem jogosít fel senkit a természet világa, a kozmoszban. Az ókori filozófia elsősorban kosmotsentrichnoy, és csak mivel Socrates vált fokozatosan fordult antropocentrizmus, hogy a tanulmány az ember, mint egy egyedi, külön a vizsgált anyag jellegétől. Úgy kezdődött egy hosszú folyamat anthropologization filozófiai tudás.
Mostanáig azonban az ember lényege, kapcsolata a természettel, messze nem teljesen kinyitható. A modern filozófiai irodalomban, az emberek még mindig definiáljuk, hogy problematikus, homályos, kétértelmű. Az NA Berdyaev, ember - „egy furcsa lény - és kétszeresen kétértelmű, egy fejedelmi megjelenésű, és a megjelenése szolgai, hogy a szabad és kötött, erős és gyenge, egyesült az egyik a nagyságot kicsinyesség, az örök a romlandó. Ember lényegében már van egy rés a természeti világban, aki nem fér bele. "
Ezért, annak érdekében, hogy megértsék a jelenlegi állapotában a filozófiai antropológia, célszerű megismerkedni a főbb állomásai a történelmi fejlődés.
Előadás, elvont. A filozófiai fogalom az ember: a lényeg és létjogosultsága - a koncepció és típusok. Az osztályozás, jellege és jellemzői.