Festők korunk 1
A felkészülés a karácsonyi ünnepek, „Hét” elment a művészek, akik festett templomok a mai napon ...
Ki festi az új egyházak? És a régi, melynek falai elvesztették színek időről időre és a zűrzavar? És hogyan áll a munka a freskók és ikonok életünk, ami gyakran a törvények nem keresztény? Ez - a beszélgetés böngésző „Hét” Iriny Mak a Dmitriem Lazarevym és Konstantin Ohotin dolgozó művészek a gyülekezetekben.
falfestmények nyelv - nem a legnehezebb "
kérdés: Ha a templom falfestmények tükrözi egy korszak? Elmagyarázom: például Uglich, az Egyház Tsarevich Dmitrij a Blood - komolytalan festmény a XVIII században, meztelen testek, tükrözve a korszak Catherine. Vagy, a kölni katedrális egy festmény a XX században.
Dmitry Lazarev: Vannak egyházi festészet suprematists. És festés Vasnetsov a Vladimir katedrális Kijevben. Mitől művész festeni egy templomot? Ez tükrözi az idő, amely a kánon. A Canon - ez Olaszország, ez Bizáncban. Át az időt, támaszkodva ezt a hagyományt - a fő feladata a komoly művész. Ha van az egymást követő generációk természetesen jön: a reneszánsz olaszok gyakran ábrázolják Krisztust modern ruhákat. De ha most ábrázolta Krisztust farmer - Nem értem. Mert van törve a linket alkalommal.
In: Hogyan fessünk régi templomok ma - amelyekben a falfestmények elpusztult, ahol a szovjet időkben voltak raktárak, börtönök?
D. L.: A szabály, nézd, ez volt korábban ezekben a templomokban. Van egy szervezet, a műemlékvédelem, ami nem csinál semmi mást.
Konstantin Ohotin: Egy példája - a templom Krisztus a Megváltó. Azt ajánlották, hogy fesse meg. Sok osztálytársai Surikov Intézetben vett részt a design a templomban, de nem volt hajlandó, mert azt egyszerűen ismételje meg, hogy mi történt. Egy példányát érdektelen.
Q: nyilvános régi templom nem a modern festmények - nem másolhatók vagy stilizált, valamint vadonatúj?
K. Á.: Igen, természetesen. Komplett kikapcsolódás - az egyik lehetőség. És előfordul, hogy a művész adott teljes szabadságot, és ezzel együtt a pap, úgy dönt, hogy mi jelenik meg.
K. Á.: Most vannak olyan helyek, ahol tanítják - például a St. Tikhon ortodox Egyetem, a tanszék ikonográfia. De, természetesen, a Surikov Institute, nem volt. És hidd el, hogy megtanulják, hogy megértsük ezt a nyelvet - nem a legbonyolultabb.
D. L.: Általában az eredetileg festett templomok alakult, mert az emberek többnyire írástudatlan. Látták Íme ítélete, itt a templomban. A kánon volt szükség ahhoz, hogy az emberek megtanulják, hogy levonását.
„Minden te, hinned kell”
in: művész, festett az Egyház legyen az ortodox?
K. Á.: Mit jelent -, hogy az ortodox?
K: Mondjuk, a katolikusok felajánlott zsidó Marc Chagall üvegablakok, hogy a „A világ teremtése” a katedrális Reims, és azt, hogy mi Pátriárkák megrendelt Gentile falfestmények az ortodox katedrális?
K. Á.: Természetesen egyikünk sem a dokumentum, hogy mi vagyunk az ortodox, nem igényel. De azt hiszem, egyáltalán nem számít, mit csinál, hinned kell. Ha nem hisznek - nem fog működni. A Chagall nem változott magát, ólomüveg ablakok is szentelt a világ teremtése - ez az Ószövetségben.
D. L.: És mellesleg, ott vannak a híres Fehér keresztre feszítés - Jézus repülő vásznon.
K: Mindig is érdekelt: hogyan kell festeni a kupola? Keresi az alján, lehetetlen megérteni.
D. L.: Először a kupola elrendezés vagy átvizsgálja az összes ellenőrzött. Azután, hogy a lombkorona erdők fedik teljesen, és járni mindkettőt a padlón. Nyaki fájdalom utána.
in: Fekvő festék?
K. Á.: Nem, a helyzet - így kényelmes. De a fő nehézséget a festészet a kupola, hogy nem megy el, lásd. Minden blokkolt erdők.
D. L. De hiba, hogy mindig látható szakmai szemmel fal lehetővé. A fal nem csak tűri közöny. Ha egy személy vesz egy nyugodt és szép, mint egy kerítés - mindig látható.
in: Ön felelős a templom freskói a közbenjárás a Szűz Zhukovsky. Tudom, hogy ez az új templomot. Hány ember vesz részt a festmény?
D. L.: Összetétel, természetesen, változatos, de átlagosan részt vett hat vagy hét. A munka már másfél éve, és még nincs vége.
K: Lehetséges, hogy változtassa meg a képet?
D. L.: Újra lehetséges, de amikor azt eredetileg helyesen tette, nem kétséges. Akkor ezt a sort nem csak kiad - érzi azt.
K: Mi az a kor több mint utánozni a modern festészet?
K. Á.: Azt hiszem, hogy a modern hagyomány is megjelennek - ez idő kérdése, de most az egész kezdődött elölről. Kap egy csomó utánzatai a Bizánci Birodalom, az ősi orosz művészet - Rubljov, Dionysius, akadémiai festő XVII-XVIII században. Egy bizonyos ponton, akkor meg kell történnie szintézise mindezen stílusok.
K: Van egy modern templom falfestmények méltó az Ön véleménye, a figyelem?
D. L.: Érdekesnek találom, hogy mit csináltak a templom a Születés Szűz Krylatskoye, - ez a régi templom szó visszaállított romokat. Ő festette a műhely Nikita szüksége, és mi is részt vett ezen.
„Jobb festeni az egyház, mint házak a rubel”
in: A templom Zsukovszkij te falfestmények?
K. A.: No. Fresco - festés a nedves vakolat, és itt - a száraz tempera akril festékek.
in: A freskó többé nem?
D. L.: Tedd, de ez sokkal időigényesebb technikával. Bár most, amikor helyreállítjuk Optina lerombolták a templomot, nem freskók - stúdió Maximova, a mi intézet. A diákok gyakorlatban festeni a falakat.
K: De lehetetlen, hogy rögzítse a freskó.
D. L.: Meg lehet befejezni. Michelangelo freskóit tempera befejező, és sok megtette. És általában, a munka freskó technika nagyon érdekes.
D. L.: Természetesen. Festeni egy fal freskó, alkalmazva két vagy három réteg speciális mész majd írt a nap valaki uzelochek, holnap van kötve, hogy a következő, vagy akár a fele. Varratok teszik a forma határ, amit nem láttam. És akkor a fal nem fogadja el semmit. Láttam a régi olasz freskók, ahol a varrás volt a határ a kezében - ezt az ecsetet mester vette napi munkát.
K: Van-e különbség az érzékelésben, amikor bemész egy régi templom, vagy egy újat?
D. L.: Természetesen. Régi építészet érzését kelti a félelem. Meg kell érteni: nem egy templomban a művész, és a művész az egyház számára. Amikor belép a régi templom - egy egészen más intézkedés a felelősség. Temple nem diktál - csak meg kell hallani, amit mond neked. És a művész - csak egy eszköz az üzenet átvitelének.
in: 200 évvel ezelőtt a templom festett már?
K. A.: Gyorsabb. A vízi jármű volt egy sokkal magasabb szinten.
K: Hogyan lehet az, hogy az előadó megélni, és annak szükségességét, hogy vegyenek részt egy szent cselekedet? És aki felhívja a templom festés - az egyház?
D. L.: Igen, de a pénz az értéket általában szponzorok. Látod, ha tesz a cél, hogy keresni, meg kell távolodni az ügyben. Pénz fontos? Kétségtelenül. De nem a legfontosabb dolog.
K. Á.: Minden a templomok különböző. Itt Toropets, ősi város a Tver régióban - benne a templom a XVII században, a közelmúltban megnyílt. Ott voltunk egy jó kapcsolatot egy pap, dolgozott szinte ingyen. Minden esetben érdekes a maga módján. És a pénz. Ki építette sok lakóhely, amelyek tulajdonosai vásárolt vásznak, ott forog egy csomó pénzt. De inkább legyen kevesebb pénzt festeni a templomba.
D. L.: Amikor a projekten dolgozott, a festészet a templom Zsukovszkij, más elképzelései voltak. A festmény elfoglalni sokkal kevesebb helyet foglal, azt jóváhagyta a költségvetést. És akkor elkezdtük folytatni a projektet a falon, és rájött, hogy a fal másként nem igényli. A végén bonyolult festett sokszor, de, amint arról egy meghatározott összeget, nem kér többet. Mi nőtt a határidőket a munka - és semmi több. Mi tartott fél év, és még lesz legalább hat hónap. De egyetértek: nagyon érdekel, hogy mit teszünk. Ez az életünk.
Mik az ikonok Magyarországon - a legősibb?
Virgin a Sign (Novgorod, St. Sophia székesegyház)
Az ikon festette Oroszországban akár 1169. A csodatévő ikon a Novgorod. A legkorábbi fennmaradt lista készült a XIII.
Miasszonyunk Vladimir (Nagyboldogasszony székesegyház Moszkva)
Az eredeti írták Konstantinápolyban a korai XII században. Onnan, a ikon jött Kijevbe. Első említett krónikák 1155, mikor kerül a Nagyboldogasszony székesegyház Vladimir. Úgy ikon töltött közel két évszázad, amíg 1395-ben én, előestéjén az invázió Oroszország Tamerlan csapatainak, ez nem az első alkalom hozta Moszkvába imát a megváltás a város. Által 1480 ikonra költözött ide véglegesen. A XV-XVI században, Miasszonyunk Vladimir teljesen átdolgozták. Az eredeti bizánci festmény őrzi csak töredékei arcok és a háttér és a ruha.
Icon-Reliquary "Descent a pokolba" (Budapest, Kreml)
Bizánc, XII százalék. A rövidített változata a hagyományos „Descent a pokolba”. Meg van írva a arany lemez, ezüst elülső oldalán a láda-ereklyetartó kívánnak viselni a nyak körül.
Miasszonyunk Bogolyubovo (Vladimir, Knyaginin kolostor)
Meg van írva Oroszországban közepén a XII században, amely megjelent a hatása alatt Vladimir ikon a Vladimir Istenanya.
Gyógyfürdők Fiery Eye (Budapest, Mária mennybemenetele templom)
Meg van írva a Moszkva 1340-es években. Oplechnaya alakja Jézus Krisztus, tartós a sötétben, a hagyományos bizánci festmény rendszer. Ugyanakkor mély ráncok az arcon és az éles gyűrődések a nyak szokatlan sima bizánci módon.
Gold „ültetett” a vodka
Az iskolák nem tanítanak ikonográfia egyetemi rajz és impresszionista stroke. A XX és XXI évszázadok évszázadok után a változás, hogy ismét visszatért a kanonokok, amely a Vladimir Suzdal és ikonok Konstantinápolyban írta 8 évvel ezelőtt. A bonyolult ügyességi járatos tudósító „Hét” Natalia Kienya.
A titok a festékek és alapozók
Miasszonyunk Vladimir, ami lóg a Mennybemenetele katedrális - nem eredeti. A csodálatos ikont teljesen újraírt, a XV-XVI században. Az eredeti festmény, létrejön a 3. század előtt Bizáncban, tartósított csak töredékei arcok és ruhák. Idős kor azonban nem akadályozza meg őket meg majdnem olyan fényes, mint kilenc évszázaddal ezelőtt. Mi a titka?
Most ikonokat használja ugyanazokat a színeket, mint a XII században, - természetes ásványi anyagok, vagy szárazföldön. Ezek vásárol a geológusok verte porrá, és hogy a műhelyek tégely és táskák címkék belül. Száraz pigmentek földön, vagy inkább, hogy hozzon létre, kevert emulzió tojássárgája és ecet. Meg lehet vásárolni a boltban, de akkor csináld magad.
„A sűrű emulziót természetes tojássárgája jobb - mondja Maria Glebova, előadó ikonográfia PSTGU (Saint Tikhon ortodox Egyetem) -. Úgy körülöleli minden kis festék és a” befőttek „a pigmentek nem elveszíthetik színüket.”.
Közel vagyunk a befejezetlen kép a Szent Sergius, amely most fut Maria. Az asztalon a festőállvány a fedélzeten elhelyezett üres műanyag dobozok és tálak a festék. Egy külön edénybe öntött tojássárgája. A közelben, a zsákok száraz okker, rejlik egy másik, az egész tojást.
Maria felvesz egy csészealj smaragd hígított festék és vékony ecsettel megérinti az arcát az ikonra. „Én zöldes, - mondja, és nem nézett a munkájából -. Tehát ikonográfia úgynevezett árnyék az arcon és a fényvisszaverődés nevezik hiányosságok a ruházati azok gyakran írnak nem mész, és más színű kék lapis lazuli, például, hogy hozzon létre egy érzés .... hogy a ruhák ragyogott, helyet csinál negatív - sötétebb pályát elhagyni az arc, először fel egy olajbogyó hang rajta felhívni a körvonalait az ördög, és miután ezt vohrenie - .. arc okker write - és tesz egy helyet, hogy az alapvető, olíva hangot teljesen. bezárja egyéb festékek. "
Leggyakrabban levelet ikonok lime és ciprus táblák. A hátoldalon a fafelületet verte vízszintes tölgy tipli -, hogy azután a nedves levegővel vagy idő fórumon az ikon nem indul „üzenetet”.
Felületi előkészítés - egy művészeti. Fűrészáru két kabátot ragasztóval, majd forgalomba pavoloka - serpyanku kender impregnált szövetet forró ragasztó. Amikor pavoloka készen kell alkalmazni az előbevonat réteg - gipsz keverékéből készült hal ragasztó és kréta. Csak most, akkor írj a táblára ikonra.
Mesterséges anyagok minősülnek rossz formában. Akrilfesték, még az arany, a műhelyekben nem található. Aranyozás során egy természetes arany levél, amely egy mintában. Ez értékesített formájában vékony négyszögletes lapokat összegyűjtjük a könyvben. Ezek „ültetett” a vodka hígítjuk vízzel vagy alkohollal. Az alkohol elpárolog, és az arany szorosan kötődik az a felület.
Ha az ikon befejeződött, továbbra is szüksége van, hogy fedezze lakk. „Azonban a száradó olaj ez most nehéz, - mondja Maria -. Len szinte megszűnt nőni.”
A titok, hogy a tanulás és a készségek
Formálisan, az ikon utal, hogy a festőállvány, és monumentális művészet, hanem egy egyetemi művészeti oktatás az ikonográfia néha zavarja. „Mi az inverz szempontból, hogy bővíti a teret a nézőt, - mondja Maria -. De normális festés szempontból -. Közvetlen arányban, és a forgatás szöge az arcok is végezni a kánon, hanem művészi ikon nem egy tükör az anyagi élet, és az ablakot. egy másik része a világ -. Mary szünetelteti, keresi a megfelelő szót -. Gornji”.
Festeni ikonok, tanúsított festő nem lesz szükség. Sokan jönnek a templomba festés után Surikov Intézet és Egyetemen. Stroganov, de az üzletekben megtalálható a lányok és a fiúk ortodox családok, akik egyszerűen úgy döntött, ikonográfia, mint egy változata a keresztény hivatás. Azonban egy művészeti iskola végzős továbbra is szükség van - anélkül, hogy a stúdióban nem csinál semmit.
Most magyar festők tanítani a Szentháromság-Sergius Lavra, Szent Tyihon ortodox Egyetem, valamint számos más üzletekben. „És megkezdése előtt tanulmányozza a négy év - sóhajtott Maria Glebova -. Azaz, a tíz év az a személy már írt az első ikonra, és a mi rohanó világban sokkal bonyolultabb, ha elkezdi 17 éves korában, csak 40 éves sozreesh, mint egy művész ...”