Encyclopedia of China - Kínai egyszarvú Jilin - kínai sárkány - erkölcseit és szokásait, Kína - a kultúra és a
Hagyományosan, Jilin úgynevezett kínai egyszarvú. Ez az azonosítás alakult, mint a kísérletek eredményeként érkezett a kínai keresztény misszionáriusok be a helyi folklór keretében megszokott európai elképzelések az állatvilágban a Kelet. Ugyanakkor az általános a kínai és az európai egyszarvú - egy kürt, máskülönben azonban alapvetően más. A kínai mitológiában, ez -chudo-szörny, a legfontosabb a 360 földön élő állatok. A Feng Shui szimbolizálja a hosszú élet ünnepe, pompa, öröm, híres leszármazottak és a bölcsesség. Javasoljuk, hogy használjon egy képet vagy figura Tsilina nők, akik szeretnék, hogy a gyermekek. Elhelyezés - a kabala kell fordítani a szobából.
Kínai Jilin együtt Lung (sárkány), fenhuanom (Phoenix) és gui (teknős), a szimbóluma az egyik oldalán a világ. A „Jilin” értelmezi a kombinációja két fogalom: a „chi” - „hím egyszarvú” és a „lin” - „női”.
Az enciklopédia „Mítoszok a világ” azt mondta, hogy „Jilin szarvas testén, de kisebb méretű, a nyak, a farkas, a farok a bika, egy kürt, egészen a puha dudor (hús kinövés), pata a ló, színes (a másik változat, barna) kabát ( a források azt is megemlítette, fehér és zöld Jilin.) Amikor a Jilin a földön, akkor nem törik egy fűszálat, nem zúzott rovarok (szemben a szláv Indrikov, hogy tivornyázást egész világ „vskolybat” lehet!), nem eszik élőlények és Melyik csodálatos fűfélék. egyes elképzelések, talán még Jilin etat vagy vízen járni, mintha a földön. A Hallmark Jilin az enyhe kürt, amit nem tehet kárt. "
Mint az Európai egyszarvú, Jilin jelképezi a hosszú élettartam és a jólét. Emiatt a kép gyakran alkalmazzák a tárgyak a császári háztartás. Császár Kangxi elrendelte, hogy viseljen a kép Jilin tulajdonosai magasabb katonai rangot Kínában.
Különböző legendák Jilin és szerezzen tartók „halhatatlanok” a bölcs, és a „gólyák”, hogy a gyerekeket az égből (és lányok, a kínai Unicorn nem vesz részt, ellentétben a nyugat-európai család tagja - a szeretője szüzek).
Japán tudós Idzusi Yoshihiko feltételezték, hogy „a kép a Jilin alakult alapján reprezentációi szarvas”, annál, hogy „az ősi szövegek Jilin gyakran említik együtt a szarvas, mint a fajta vezető.”
Az első említés a Jilin Kínában, találunk Kontsutsiya (551-479 BC.) És annak kő „portrék” jelenik meg a kései Han-dinasztia (25-220 AD.). A források ilyen alkalommal Jilin le, mint egy állat hasonlít egy szarvas (ökör) egy kürt, tehén farkát, és a ló patája, a fenti három méter magas. Mozgó, nem árt még egy kis hiba. Továbbá, séta a fűben, Jilin nem összetörni. Az élettartam az állat-ra becsülték, a legenda szerint, háromezer éves. Faragott sírkövön, Jilin volt elűzni a gonosz szellemeket tőlük, és kísérő lelkét a holtak a mennybe.
Azonban az idő múlásával fokozatosan megváltozik Jilin és azok megjelenése és funkciója. Így a kriptában a császár Wen Di Nanchang kor (430-589 AD.) Őrzött két kő Jilin egy egyszarvú egy erős test egy oroszlán, és a jól lekerekített szárnya. Miután szimbolizált béke és a nyugalom, Jilin szerzett a funkciók a médiahatóság és a hatalom, valószínűleg a befolyása a Közel-Keleten. Ebben az esetben a két külső láncszem „Kína - a Közel-Keleten”, valószínűleg hosszú ideig voltak egymással összekötve egy csomó kulturális kapcsolatok.
Mintegy 1200 évvel ezelőtt, Jilin „előírt” Japánban néven „Kirin”, mint egy mitikus lény, jelképezi a vágy egy bőséges termés és a személyes biztonsághoz. Mindeddig minden tavasszal az egyik a templomok a város Tottori végre egy rituális tánc „Kirin Oroszlán”. Tánc, „oroszlán” arra törekszik, hogy szárnyal felfelé és elrepül az égbe. Talán még ma Japánban és Kínában Jilin-Kirin tekinthető messenger továbbítására Isten vágy, hogy jó termés, élni a jólét és a biztonság.
A szintetikus jellege Jilin megjelenést ad okot azt hinni, hogy a mítosz róla terméke volt a kölcsönhatás a különböző civilizációk, következetesen tanulhatnak egymástól bizonyos elemeit az anyagi és szellemi kultúra. "