Bizánci kultúra - az
A történelem a VA. Lehet osztani a következő. időszakok: 1) 4-con. 7. században. - időszak jellemezve harc halódó lebontó rabovladelch civilizáció. A Társaság belül to- már jelentkeznek elemei a feudalizmus, az új ideológia; Krisztust. A templom nem csak harci ellen Antic. kultúra, hanem a célja, hogy a klasszikus. Heritage teológus. festmény, átdolgozása azt a Krisztus lelke. Teológia (csökkenés pozdneantich. Politikát a 6-7 cm., És az invázió a barbárok hátrányosan befolyásolta az állam Vladimir.). 2) Con. 7-ser. 9. században. - Egy ideig a kulturális hanyatlás csökkenése miatt a vízi jármű. pro-wah és a kereskedelem, a teljes agrarization, gazdaságos. csökken. 3) Ser. 9-10 században. - egy új kulturális fellendülést Konstantinápolyban, elterjedt 10. a tartományban. város; 4) 11-12 században. - az időszak legnagyobb fejlesztése V. okozott a virágzás Bizánc .. városokban. 5) Con. 12-13 században. - időszakban a kulturális hanyatlás okozta gazdasági. és politikusaink. A visszaesés a birodalom a végén. 12. súlyosbított barbár lefoglalását és a fosztogatás Konstantinápoly a keresztesek 1204. 6) 14 - korai. 15. században. - egy új okot V. kezdetektől humanista szempontból .. ideológia és megkeményednek. küzdelem válasz a kórokozók ellen Bizánc. humanizmus, az ING-korlátozott maradt: többnyire nem volt a harc a gondolat szabadságát és a hivatalos helyreállítása Antic. oktatás. A gyengesége a Bizánci Birodalom. humanizmus gyökerezik a korlátozott rannekapitalistich. fejlesztés Bizáncban.
Készülékek. a mezőgazdasági kerék nélküli technika kitartott eke, cséplés útján fa szán húzta bikák és szamarak. A mezőgazdaság dvuhpolnym, fontos szerepet játszott szőlőtermesztés, kertészet és olajfa termesztésének. Iparművészet. öntözés. Kézi vagy mozgásba szarvasmarhával malomban 11. kiszorított víz; Később van egy szélmalom. A 10 században. A kolostor Island, kísérletet tettek, hogy használja hajtott bikák „gép” a tésztát. Emelkedik a jármű közepén látható. 9. a fővárosban, a 10-es. - a tartományban. C. 9. széles körben elterjedt mázas kerámiák, üveggyárban a Antic. receptek és egyebek. Auto. mechanizmusok, mint az ősi időkben, arra csak a szórakozásra. Az ékszerek és selyem szövés termelés-ve Bizánc con. 12. Ő az első helyen Európában; a hajóépítés - eredetileg megelőzte Zap. Európa (9. Ferde vitorla használható).
Education. A 4-7 században. Antic hagyományok fenntartásának. oktatás, megőrzi a régi tudományos. központok (Athén, Alexandria, Beirut, Gáza), volt egy új - Konstantinápolyban. A vége. 7. végzett, szinte teljesen eltűnt Újraéledt csak 9. (Magnavrskaya iskola Konstantinápoly). Az 1045-ben alakult. Konstantinápoly Univ 2 f-ter: jogi és filozófiai. Amikor az egyház kommunikáció. Magasabb méz jött létre az apostolok. iskola. A con. 13. központi szerepet játszik az AV. válik Mistra. Általános iskola (magán vagy tserk.-kolostor) ott preim. a városokban. Antic. társadalmakban. b-nek a kereszténység győzelmét elpusztult (Bk Konstantinápoly 120 ezer. könyv pusztult el a kontextusban. 5.). Annak ellenére, hogy a tömegpusztító bombitsinovoy papír (11 in.), Könyvek (14 in.) Megfelelt preim. pergamen és nagyon drágák voltak, b-ki a kolostorok és magánszemélyek - kicsi.
Kozmográfia. Csillagászat. A Ser. 6. Kosma Indikoplov írt a „keresztény topográfiája”. Célja, hogy cáfolja a ptolemaioszi rendszer, mivel ellentétes a Biblia, Kozma állította, hogy a föld egy alakja lapos négyszög, mint az Ark, körülvéve az óceán és fedett az égbolton. Ez op. Ez azt jelenti, visszalépést a reprezentációk a szerkezet az univerzum. Azonban tartalmazott értékes információkat természet és az állatvilág, az életről és a vámhatóság a lakosság Arábia és Kelet. Afrika, to- Kozma látogatott magát, és Indiában, a vágás, írta tanúk szerint. Bizáncban Antic. kosmogonich. ábrázolás fennmaradt, és a 9. században. Photius ellen érvelt naiv kozmogóniája Kozma. Csillagászati. észrevételeket alárendelve érdekeit asztrológia, a paradicsom-gyakran válik fegyver a politikusaink. harc. A 12. században. vitát asztrológia érdemel raj védte Manuil Komnin. A 14. században. megjelent Op. csillagászat, figyelembe vette az eredményeket az arab. tudósok ( "Basic. kezdődő csillagászat, tudomány," Feodora Metohita).
Kémia és alkímia társa voltak elválaszthatatlan a szakember igényeire. termelés szigetekre. Jelent. terén elért 4-7 században. gyártási festék-, üveg. Kémia szolgált Arts. vízi járművek - gyártás kerámia. termékek, mozaik mázak, zománcok. Ő nagy szerepet játszott az orvostudományban. Ismert receptek bizonyos festékek, gyógyszerek, valamint akciós. gyártási vezető. Stefan Aleksandriysky létrehozott egy értekezést alkímia, ami felveti a kérdést, hogy a termelés az arany. A vegyészek a korai bizánci, úgy tűnik, már használt akció. A kémiai szimbólumok, anyagokat, amelyek prekurzorok elemek jelölésére. Hatalmas gyakorlati. érték volt a találmány egy bizánci 7. Gr. tüzet. A 678 egy szíriai építész Kalinnikov javasolta először, hogy alkalmazza a tengeri csata az arabok ellen. zazhigat hajókat. A keverék így a víz nem kialszik a láng és gyúlékony akkor is, ha vízzel érintkezik. A kompozíció a görög. tűz sokáig titokban tartani; Később azt találták, hogy ez állt olajjal aszfalt, gyanták, meszet és mások. éghető. A találmány görög. tűz sokáig előírt Bizánc előnye tengeri csatát.
VIEW. art. A korai időszakban a művészet tartósított Antic. hagyományok és motívumok a középkori kiszorítja. Arts rendszer. kreativitás. Az utóbbi végül alakult, hogy a 9-10 századból. részben azért, mert a győzelem a tan ikonopochitateley (azt hiszem, hogy a szent képet kell hogy feleljenek figyelmetlen isteni „archetípusa”) a képrombolók (tagadja a szent képek). Ábrázolni a vezető szerepet. suit-ve játszott bizánci festmény, amely elérte a súlyos érzelmi kifejezőkészség Ch. arr. kombinációja révén lapos szín sziluettek, ritmikus sorokat. A bizánci fejlett igénypont freskó (mozaik alkalmazásával kobaltkék t. H. arany és freskót a-Rui tempera általában megszűnik) egy raj 6. Egyértelműen meghatározzák a absztrakt szellemi elv (Mosaic Szent Vital Ravenna), és a 10. Kifejlesztett egy szigorú rendszert ábrázolja a helyét a falak és boltívek a templom összetételével kapcsolatos kereszt-kupolás templom. Kiemelkedő mozaikok őrzik a Cathedral of St. Sophia Konstantinápolyban (9-12 cc.), A kolostor temploma Daphne Athén közelében (11.), A templom Chora Church (Kahrie Cami) Konstantinápolyban (14 in.). Ch. egyfajta táblakép lett az ikonográfia, azt rendszerint a táblák tempera, és a korai időszakban a mélyített rajzú (a legkorábbi emlékek - kb 6 ..). Könyv miniatűr képviselt egyházi és világi műveket: először tekercseket ( „Scroll Joshua” másolja 7 vagy 10 cc egy korábbi eredeti.), Akkor a kód ( „Vienna könyvet, hogy” 6 „Khludovskoye psalmbook” 9. . "Paris Psalter", 10.). A szobor a képrombolás idején eltűnik kerek szobor; Továbbra is dolgozzon ki cselekvési megkönnyebbülés és a kis műanyag. Fontos szerepet játszik iparművészet (zománc, ékszerek, faragott elefántcsont, ronggyal, üveg), a hosszú féltve hagyomány Antic. Arts. mesterségek.
Építészet. Tól késő ókori Bizánc elfogadta a hagyományok városfejlesztési Róma maradt. elrendezés egy négyszögletes rács utcák. Azonban az 5. században. Konstantinápoly határozza meg, hogy milyen típusú középkori elrendezését a központban. tér és a székesegyház, amely konvergál Ch. utcákon. A későbbi időszakban jellemzi a festői elrendezés, a város, alárendelt terep (Mystras, 13-15 cc.). A városok és kolostorok erősítették. Az architektúra az otthon már kevéssé tanulmányozták; köztudott, hogy a ház a konstantinápolyi elérte a több. padló és voltak a földszinten arcade; otthonok Mistra tulajdonít a várat megjelenés. Méret és nagyság kiosztott épült palota Konstantinápolyt (alkatrészek Grand Palace császár, 5.; R. N. Tekfur Serai, 14 in.). Ültem. települések ismertek, kivéve a Szíria, rossz; építészeti rendek, valószínűleg régóta Antic. hagyomány. Egy típusú és stílusú jellemzői bizánci építészet által alkotott kombinációja a hagyomány, gyakori volt a különböző területeken Birodalom. Különbségek azonban továbbra is a helyi iskolákban, kifejezett, különösen a különböző anyagok az építészet, a főváros volt jellemző tégla, a görög. iskola - tégla kombinált kő, keletre. régióban. Bizánc - kő. Ami a bizánci egyházi építészet már a korai emlékek, amelyek (kupolás épület 4-5 századi bazilika centrikus ..), figyelmet kapott Ch. arr. belső, ami egy különleges érzelmi világot, drámaian eltér a környezetre. A 4-6 században. TSerk arányokat. Az épület elveszíti sajátos ősi építészet arányosság az ember; rendelési rendszer örökölt ókorban játszani kezd egy másodlagos, dekoratív szerepet, de a fejlesztés középkori. építészet eltűnik teljesen. A legnagyobb műemlék a korai bizánci. építészet ST. Sophia Konstantinápolyban (532-537 építész Anthemiosz, Iszidórosz.) - a háromhajós bazilikát, fedett óriási kupola, erődített a vitorlákat. C 6. együtt a bazilika kupolája, amelynek célja az épület kereszt típusú, kialakítva a 9-10 században. és lett egy jellegzetes középkori. Bizánci építészet; jellemzői: a kupola közepén az épület (tekintve közel négyzet) szerelt négy hordozók használatával vitorlák; széttartóak a kupola kereszt boltíves; kupolák a sarkok közötti a karok a kereszt. Ez a típus egy erőteljesebb az épület szerkezete, mint a kupolás bazilika: a tolóerő a fejezet. A kupola egyenletesen továbbítja mind a négy oldalán, és a szög a kupola create ellensúlyozva váltható nyomást gyakorol a négy lába (Church Theodore, 11. Pantokratoras, 12. Isztambul). Görögország esetében több jellemző kiviteli alaknál, ahol a kupola van szerelve a végei a falak Tromp (kolostor Church Daphnéban, 11., És mások.). Egy kereszt szerkezet kifejeződik a megjelenése a Temple, to-rum, ellentétben a korábbi épületek nagyobb súlyt (Division boltívek és oszlopok falak és dobok a kupolák, mintás falazat, és így tovább. N.). A kereszt típusú templom, amely nagy hatással volt az építészeti bizánci szomszédos országokban létezett, amíg a halál bizánci, átesett csak néhány módosítást (pl. Emeletes templomok bazilika kereszt egy első és egy második réteg, a Mystra).
Zene. A világi zenét, felmagasztalja „palota despotizmus” osztottak kórus felkiáltások - himnuszon (evfemii) és ivás dicsőítő dal, gyakran kíséri a szervi és csövek; A kultikus zene - imádságos olvasás éneklő (rechitirovanie) zsoltároskönyv, majd később - troparia. Elterjedt hymnography, kiemelkedő képviselője egy raj volt római melódiajátékos (6.), Andrey Kritsky (7-8 cc.), Ioann Damaskin (8.), Kosma Ierusalimsky (8.). A fő központja hymnography volt Studion Monastery (Feodor Studit, 8-9 cc). Zene Bizánc játszott, 9. kiemelkedő szerepet Európában, majd később zuhant üzemképtelen.
Jelentése bizánci kultúra. B. a. Része középkori. kultúra, a megtakarítás sok Antic. hagyomány. Azonban néhány régióban. tudomány és technológia tettek bizonyos lépéseket előre. Humán, differenciálódás-ryh rendkívül zavaros, annak ellenére, hogy a hűtés hatására a teológia és a jogállamiság hagyomány, növelve aktuális kérdéseket, jóllehet burkolt formában. Lit-ra hozzájárultak egy új esztétikai. Ideális: szemben az ideális az ókori hősök harmonikusan fejlett jelölt személyt a kép egy ember kicsi, gyenge, bűnös, de szenvedélyesen szeretnék üdvösséget. Bizáncban. Úgy ábrázolja. követelés Régóta nagyon világosan megfogalmazott elvek középkori. Arts. kreativitás. Mivel legalább 12-én. A legtöbb kulturális állami CIÓ Európa Bizánc befolyásolja a szomszédos országok (különösen yuzhnoslav. gos-szigetek, Oroszország, a Kaukázus, valamint Olaszország és az ország közepén. Európában). Keresztül Bizánc fennmaradt emlékek az ókori civilizáció középkori másolni. Görög kéziratok írástudók. költők és gyűjtemények Rómában. törvény; Bizánc. írók (Fotii, Ioann Zonara et al.) megmarad több darab működik most elveszett. Bizánc. vízi jármű. készülékek, építészet, festészet, CET. és a kanonikus. Törvény, a tudomány és kivilágított ra megkönnyítette regisztrációs középkori. kultúra a szomszédos népek, sokat tanultam a Bizánci Birodalom. Egy különleges szerepe van VA. Előkészületben humanista. mozgása 14-15 században. emigrált Görögország Olaszországban és Oroszországban az emberek magukkal hozták „a görög. bölcsessége” a görög. tudósok (Georgiy Gemist Plethon) és művészek (Feofan Grek, El Greco) megtalálta a helyét a kultúra a reneszánsz. Azonban magában hordozza az AV. Áhítat hagyomány gyakran megbénult bizánci alatt voltak. befolyása országok szabad tudomány fejlődésének, Művészeti Társaság és az irodalom.
FORRÁS. Byzantinische Geisteswelt. Von Konstantin dem Grossen bis zum Őszi Konstantinopols, Hrsg. v. H. Hunger, Baden-Baden, Halle, 1958.
Irod Uspenskiy F. I. Tanulmányok a történelem bizánci oktatás, St. Petersburg, 1891; Sokolov, A nyilvános iskolák Bizáncban a közepén a IX a fele a XV században. "Church News" 1897, No 7, 8; Rudakov AP Essays on bizánci szerinti tenyészet a görög legendairodalom, M. 1917; Kazhdan A. P. Litavrin GG Tanulmányok a története Bizánc és a délszlávok, M. 1958 p. 125-141; Bank A. A művészet Bizánc a gyűjtemény állam. Hermitage, Leningrád, 1960; Lipshits E. E. Tanulmányok a történelem bizánci társadalom és kultúra. VIII - sávban. IX felét. M.-L. 1961 Shangin M. A. A szerepe a görög. astrologich. Kéziratok a történelem ismerete, „IAN Szovjetunió”, indulás. Humán 1930. 5. sz; Lazarev VN története Bizáncban. festés, t 1-2, M. 1947-1948 .; Brunov N. I. Tanulmányok a History of Architecture, Vol. 2, Leningrád 1935; Krumbacher K. Geschichte der byzantinischen Literatur, 2 Aufl. Münch. 1897; Fuchs F. Die höheren Schulen von Konstantinopel im Mittelalter, Lpz. - B. 1926 Hussey J. M. Church és tanulás a Bizánci Birodalom, L. 1937; Vogel K. Buchstabenrechnung und indische Ziffern a Byzanz (Akten des XI Internationalen Byzantinisten-Kongresses, München, 1958), Münch. 1960 Haussig H. W. Kulturgeschichte von Byzanz, Stuttg. 1959-ben Beck H. G. Kirche und Literatur im Theologische Byzantinischen Reich, Münch. 1959-ben Seidler G. L. Soziale Ideen a Byzanz, V. i960; Tatakis B. La Philosophie byzantine, P.: 1949 (Histoire de la Philosophie, (ED) par E. Bréhier, Suppl FASC 2 ...); Schreiber G. Bysantinisches und abendländisches Hospital, BZ, 1943-1949, 42. szám; Grábár A. La PEINTURE bizánci, Genève 1953.
AP Kazhdan Z. V. Udaltsova,
VM Field. Budapest.
Szovjet történelmi enciklopédia. - M. szovjet Enciklopédia. Ed. E. M. Zhukova. 1973-1982.