Az élet Bolkonski infoshkola
Andrey Bolkonsky örökölte apja szeretete érdekében, és hogy a tevékenységét a „büszkesége gondolat.” De, mint a képviselője az új generációs, András herceg enyhült sok apja szokásait. Például egy családfát teszi őt mosolyogni másokkal, szabadon engedték, és ez a babona arisztokrácia. Imádta, hogy megfeleljen az emberek, akik nem rendelkeznek egy „általános világi nyomot.”
Házasság Bolkonsky. Kóstolja.
Római leletek Andreya Bolkonskogo abban a pillanatban, lelki élet, amikor a babona világi kapcsolatoktól vált különösen fájdalmas. Ő fiatal férj, de az ő gazdagon díszített ebédlőben, ahol az összes ékszerek és terítőket ragyog újdonság, ő ad tanácsot az idegi stimuláció Pierre soha nem ment férjhez. Feleségül, mert minden házas, egy jó, nagyon csinos lány, Andrew volt, hogy ott, mind a „ördögi hűvös nappali, pletyka, labdákat, hiúság, semmi.”
András herceg a háborúban.
Rájön, hogy ez az élet nem „rajta” - és csak azért, hogy szakítani vele, úgy dönt, hogy megy a háború. A háború, gondolta, mint mindenki más, van valami fényes, különleges, nem küld, annál nagyobb háború a parancsnok Bonaparte.
De Bolkonski nem szánt járni a kitaposott ösvényről. Az első győzelem, amit elhelyezhet szárnysegéd Kutuzova, jelentette a hadügyminiszter adta neki az ötletet, kínozta a nagy nappalival. Silly, színlelt mosollyal miniszter, visszaélésszerű magatartást ügyeletes segédtiszt, durvaság hétköznapi tisztek, tompultság „aranyos ortodox hadsereg” - mindezt gyorsan elnyomja érdeklődés a háború és a boldogság az új, boldog emlékek.
A háború bal András herceg ellenféltől bármilyen elvont gondolkodás. Ereklye, a gyakorlati hatékonyság, kapcsolatban volt a nyelv-in-megvető hozzáállás, hogy mindent viselte a lenyomata metafizika. Amikor a nővérem viselt a nyakán a lapocka, szenved tréfája az ereklyetartó, Andrew vette ezt az ajándékot, hogy ne csak ideges húga, és a „arcát egy és ugyanazon időben, akkor gyengéden gúnyos”. Andrei Austerlitznél súlyosan megsebesült. Ezután, kimerült vérveszteség, kiütötte a soraiban társa találták magukat szemben a halál, Andrei valahogy szorosabbá vált a vallási kilátások a nővérek. Amikor Napóleon megállt fölötte és kísérete, hogy minden hirtelen történt egy másik könnyű, mint eddig.
A felesége halála és az első degeneráció Bolkonski
Előestéjén a csata, miután a katonai tanács, amely elhagyta a nagyon zavaros benyomás, András herceg egy pillanatra történt, hogy az áldozatok a céltalanság néhány udvaronc megfontolások; de ez az ötlet már némítva mások által ismert gondolatokkal dicsőség úgy tűnt, hogy a legtöbb ember kedves neki, ő adott volna egy pillanatra a dicsőség, a győzelem az emberek. De, látva maga körül a győztes tartozó dicsőségét Napóleon, akit ő tekinthető a hős, sebesült András herceg nem tudott válaszolni arra a kérdésre, neki címzett. „Úgy tűnt, annyira jelentéktelen ebben a pillanatban az összes érdekek által elfoglalt Napoleon, így kicsinyes tűnt neki hősével magát.” Csak azt akarta, hogy megértse az istenség érinti, és nyugtató, amely azt mondta neki egy húga. Még nem teljesen felépült a sebeit, András herceg érkezik haza éppen időben a pillanatban a fia születése és halála felesége nem tudta elviselni a szülés.
A haldokló gyermek-szemrehányó pillantást a férje, és a „lelke tengely tépte valamit.” Nem is olyan régen úgy tűnt biztos, hogy ez a nő, „kis hercegnő”, megköti azt a vulgáris élet, útban a dicsőség és diadal; és most ő egy hős, koronázza dicsőség, felkeltette a Napóleon és a legkedvezőbb értékeléseket Kutuzov, tehetetlen, kréta előtt bűnös haldokló asszony ott a pályán Austerlitz, előtte fekvő vér, tehetetlen volt, sekély és hibáztatni a hős Napoleon. És halála után felesége is nyomul a kimondatlan szemrehányást neki: „Ó, ez az, amit tett?”
Az a szokása, hogy otvlechennastyam András herceg nem volt képes összeegyeztetni az agyában okozott konfliktust. Úgy tűnik, hogy meg kell csinálni, hogy távol minden társadalmi tevékenységet, és két évig, ő vezeti egy félreeső életét a falu lassan heverte ki a hatását a sebet. Úgy tűnik neki, hogy a régi életét, hogy hiba volt a törekvés a dicsőség. De híre, azt hiszi, a szeretet mások, a vágy, hogy bármit, amire vágynak, hogy dicsérjem. Így élt mások és ezáltal tönkretette az életét. Meg kell élni csak magának, a családjának, de nem az úgynevezett szomszédok. Ezért a beszélgetés Pierre, aki hevesen és meggyőződéssel szemben minden terve, hogy nem sok jót a gazdálkodók számára. Guys - ez is a „közeli”, „ez az egyik fő hibaforrás és a rossz.”
Nem akarja szolgálni a hadseregben, és megtagadta a választási nemes helyzetben megpróbálja elhagyni teljesen gondoskodó csak magáról, apja, az ő otthonában. Ne legyél beteg, és nem érzik megbánást - ez az alapja a boldogság. De anélkül, hogy a gúnyos mosoly, hiszen ez előtt, András herceg hallgatta Pierre, amikor meghatározza a tanítás a szabadkőművesség: élni másokért, de nem megvetve azokat megvetett András herceg azoknak az embereknek, akiknek szükségük van rá, hogy megünnepeljük, meg kell látni magát, mint egy link, része egy hatalmas harmonikus egésszé, élni az igazság, jóság, a szeretet az emberek.
Lassú és nehéz, mint egy erős természete, hogy kifejlesztett ez a mag az új élet a lélek Andrew. Néha is akarom meggyőzni magát, hogy az élete felett. Úgy érzi, hogy védi az apja, csak a nyugalmat veszi a fáradságot, hogy milíciák esetben csak az anyagi érdekek utazik gondnoksági ügyek egy távoli birtokait, hogy csak a semmittevés figyeljük fejlődő politikai események, és feltárja az okokat, a hiba az elmúlt hadjáratok . Sőt, kiderül egy új életérzés: „Nem, az élet nem több mint a Harmincegy ... Nem csak én tudom, hogy minden. hogy bennem van, ... szükséges, hogy mindenki tudta, hogy nem értem egyedül volt az életem!”. A döntés, hogy mozogni ősztől St. Petersburg, hogy aktívan vegyenek részt a társadalmi tevékenység, természetes volt kiút ez a hangulat.
András herceg szolgálatában Speransky.
1809-ben, András herceg jelenik meg a fővárosban a liberális hírnevét létrehozott feloldozást az lesz a parasztok. A fiatal generáció a kör mellett a reformáció tevékenységét Speransky András herceg egyszer jól. Volt ismerősök megállapította, hogy az öt év alatt javult, felpuhult, nőtt fel, és megszabadultak korábbi színlelés, a büszkeség és a gúnyolódás. Nagyon kellemetlen, hogy András herceg ütött megvetéssel egyesek másoknak, amit lát, például Speransky. Közben Speranski mert majdnem ugyanaz, mint a Napóleon előtt Austerlitz, András herceg és úgy tűnik, hogy újra, mint a csata előtt, de csak polgári. Lelkesen munkához a részét a polgári törvénykönyv, a fiatalabb, vidám, szebb, de elvesztette minden képességét, hogy foglalkozik a világi hölgyek, nagyon boldogtalan, hogy „felvette a kapcsolatot Speransky.”
Szerelem Natasha, amely a maga egyszerűségében annyira eltér a szigorú ellenfelei Speransky, akkor nő a szívében Bolkonsky, de
Ugyanakkor azt akarja vissza valami végtelenül nagy, mint az égen a Austerlitz és Speransky halogén elhalványul neki. ”... Ő élénken elképzelt Bogucharovo, tanulmányait a faluban, útja Ryazan emlékezett a férfi, Drona - idősek, valamint a rájuk vonatkozó személyek jogait, amit forgalmazott szakaszok, csodálatos volt, hogyan tudná olyan hosszú, hogy vegyenek részt egy ilyen a könnyelműség a munka. "
András herceg a 1812-es háború.
A különbség a Speransky végeztük egyszerűen és könnyen; de a keményebb Bolkonski nem volt lelkes egyes üzleti, mozog
Natasha hirtelen megváltozott, már megállapodott vele az esküvő dátumát. Csak a vágy, hogy megfeleljen az ő riválisa a hadsereg, és vigye el a Párbaj belépett a hadsereg csak a kezdete előtt a második világháború 1812-ben. Fame, a közjó, a szeretet egy nő, az ország - minden úgy tűnik, most a Prince Andrew „durván daubed számok.” War - „a legundorítóbb dolog az életemben”, és ugyanabban az időben, „a kedvenc időtöltése a tétlen és könnyelmű embereket.” „A cél a háború - a gyilkos ... megy tovább gyilkolják egymást, levágott, perekalechat több tízezer ember, mint Isten ott nézni és hallgatni őket!” Így mondja András herceg a beszélgetés Pierre előestéjén a csata BORODINO, és arra a következtetésre jutott: „Ó, kedvesem, az utolsó alkalom, vált nehéz élni ... Egy jó ember, hogy ne egyenek a tudás fájának a jó és rossz ... Nos, nem sokáig! "
Másnap reggel, mogorván és sápadt, először elment a hosszú sorok a katonák, tekintve, hogy szükséges, hogy gerjeszti a bátorság „, akkor
meg volt győződve arról, hogy neki semmi, és semmi tanítani őket. "
Bágyadtan nyúlik az óra és a perc, amikor az erők a lélek célja, hogy ne gondoljon a veszélyeket a nap ... közül szakító mag küzdött Andrew.
Egyeztetés az élet és a halál Bolkonsky.
És az első gondolat, hogy a sebesült volt a vonakodás, hogy meghal, és a kérdés az, hogy miért annyira sajnálom, hogy részben az élet. Az öltözködés vasútállomáson, amikor levetkőzött előtte egy pillanatra felvillant gyermekkorban - a nővér, ágyba, és ringatja őt. Egyszer volt hatva -, majd a szörnyű nyöszörgő férfi, hirtelen megtanult Kuragin. hogy eltörte a boldogságot Natasha. Emlékezett Natasha. És on.glyadya egyszerre gyűlölte, most egy szerencsétlen arc szeme duzzadt volt a sírástól, hogy „sírt tender, érzéki könnyek az emberek felett, saját magára és felettük, és téveszmék.” Rájött, hogy mi nem érthető - Szeretem az összes, még az ellenség. „... sajnálom lelkes szeretete ez az ember tele a boldog szívvel.”
„Együttérzés, a szeretet a testvérek, hogy azoknak, akik szeretik, szeretik azokat, akik gyűlölnek bennünket, ellenségszeretetrõl - igen, a szeretet, Isten prédikált
a földön, ami azt tanították Mária hercegnő és nem értettem; ezért sajnálom, hogy az élet, itt van, ami maradt nekem.
ha élne. De most már késő. "
András herceg még mindig rendeltetése, hogy húgát, és még Natasha. körülvették a pályázati gondoskodással. Egyeztetés az emberek, az összes ember, de egyfajta leválás minden földi dolgot, András herceg „sietség nélkül, és anélkül, aggasztó,” várta a halált.