Aki megkeresztelte Rus miért voltak a görögök ellen kanonizálásának Prince Vladimir
Évfordulója legendás templom tized Kijev felveti a régi kérdés - amelynek szerepe a keresztségben a rusz volt a meghatározó, és hol van az ír?
„A keresztség a rusz. Freskó V. M. Vasnetsova Kijevben Vladimir székesegyház. 1896
1020 évvel ezelőtt, május 12-én, 996 tized-ben szentelték Kijevben. Az első kő temploma ősi Oroszország, emelt Szent Vladimir. Dátum és tiszteletreméltó duhopodomnaya - ez alkalommal talán azt kell várni, széles ünnepségek. Vagy nem?
Valószínűleg nem. És az ok egyszerű. A puszta léte tized egyház rendkívül kényelmetlen sok ember számára. Először is, azok számára, akik még mindig megosztja a megállapított változata a keresztség Rus. Köztudott, talán mindenkinek. Itt, Prince Vladimir választotta az új hit, fogadja a nagyköveteket a bizánci ortodox, a római katolikusok, muszlimok és a zsidók. Itt dől a görög változata. Azonban csak azért, mert a hit nem akar változtatni, és gyárt a keresztség, mint például a trófeát. Kezdeni, hogy úgy az egyik legfontosabb város a Bizánci Birodalom, Korszuni (Chersonese). Aztán kénytelen testvére a császár, Basil és Konstantin, a kérdés maguknak nővérük Anna, fenyegető egyébként, hogy Konstantinápolyt is. Megszerzi a hozzájárulást. Csak ezután megkeresztelkedett. Természetesen a görög papság kezét. És rávette, hogy megkeresztelkedik egész Oroszország. Ez történt 988
„Első keresztények Kijevben.” V. G. Perov, 1880 képen egy titkos találkozón keresztények pogány Kiev
A szavak nem a rendszer
Karcsú, érdekes, szép történet. Ez csak sajnos nem erősítették meg. Különben is, bizánci források jár a keresztség keretében, az Oroszország Vladimir nem jelölt semmilyen módon. Általában. Mintha egyáltalán nem.
Van egy furcsa megfigyelés, amely nem ismételten felhívta a figyelmet, és a tudósok, és azok, akik egyszerűen csak érdekel a történelem az egyház. Elméletileg, a kereszténység a görög pap kezébe kellett mennie a teljes csomagot. Ez magában foglalja a Canon, rituálék és a terminológiát. És végül mi nyilvánvaló problémákat. A szilárd része a hazai egyház a feltételeket, a bázis, ez messze a görög. De nagyon közel a nyugati hagyomány. A kétkedőknek okozhat némi legnyilvánvalóbb példa. például:
- Oroszország - szemetet
- A görögök - Ethnikos
- West - Paganus
„A keresztség Prince Vladimir.” Freskó V. M. Vasnetsova Kijevben Vladimir székesegyház. Vége a 1880
Rossz keresztség?
Alapvetően ez virágok. A bogyók kezdődik, amikor tudja, hogy mi történt a templomban ügyek orosz fél évszázaddal ezen időpont után a szokásos keresztség - 988
Rus jön Metropolitan Feopemt. Görög, élére az orosz Főegyházmegye konstantinápolyi pátriárka. 1037. Az első dolog, ami Feopemt, - újra megszenteli a nagyon Egyház a tized. A főtemplom Oroszország. Székesegyház. Ott temették el Vladimir és felesége, Anna. Ott már át az emlékek Princess Olga - az első magyar uralkodók, akik megkeresztelkedtek. Más szavakkal, az egyház a tized - a központ a szentség az egész orosz földet.
És hirtelen, a görög Metropolitan szenteli meg újra. Ez csak akkor engedélyezett, két esetben. Vagy a templom tisztátalanná, vagy először szentelték, mint valami rossz. Azonban körülbelül meggyalázása az ismeretlen.
By the way, a görög egyház alatt több, mint egy gazdag egyháztörténeti nem tudja tizedet jogilag engedélyezett gyakorlatok. És Oroszországban - hirtelen - egy katedrális, az élet elvei tizedet. És ezek az elvek letelepszik Prince Vladimir.
Inkább a szót. Prince Vladimir szenttéavatás zajlott elég későn. Miután 400 évvel azután, hogy megkeresztelkedett Rus. Minden Vladimir hevesen dicsőítése a szentek között, ellenállt Konstantinápolyban.
Róma - nem!
Azonban azok számára, akik úgy döntenek, hogy kezdetben Oroszország megkeresztelkedett római misszionáriusok örvendezni nem éri meg egyáltalán. Először is, a Római krónikák is, nem beszél, és semmit nem tudunk arról, hogy mi ez a keresztség zajlott Vladimir. Az egyetlen feladata a pápai prédikátor Oroszországba került sor 961-962 év. Vladimir nagymama, Princess Olga. És ez kudarcba fulladt. Bishop Adalbert tartózkodott Kijevben semmit. Bal megveté „Adalbert szentelt püspökök Rousseau, nem sikerült semmit, amit küldtek, és látta, hogy az ő munkája hiábavaló, visszatért. Néhány társa halt meg, és ő maga is alig tudnak elmenekülni. "
És itt van egy paradoxon. Prince Vladimir megkeresztelkedett. Ez tény. Kényszerítette mellett alattvalói. Ez egy másik tény. Sem Róma sem Konstantinápolyba róla semmit nem tudok, vagy nem tudom. Ez is tény.
Mindazonáltal épített és felszentelt templom a tized. szolgáltatás megy. Az istentisztelet és egyházi kifejezések részben görög, részben a német-római Nyugat. A herceg feleségének Vladimir, a görög hercegnő Anna, általában nem lát semmi rosszat. Csakúgy, mint a papság. De fél évszázaddal később az egész szervezett rendszer kezd akadozik. A tized szentelt temploma újra. És mint alternatív építeni a Szent Szófia székesegyház. Két center szentség kezdődik egy izgalmas játék „ki itt a főnök.” Prince Vladimir fiai, vértanúk Boris és Gleb, bár nehezen, de szentté avatták. És Keresztelő Rus ez a megtiszteltetés még nem kapta. Mit csinált rosszul? Miért építették a rendszert a saját fix új görög Metropolitan?
A templom romjai a tized az ábrán 1826 (néha le, mint egy példányát a művek van Westerfeld, hogy a kérdéskörben a történészek)
harmadik út
Van egy lehetőség, amely eltávolítja szinte az összes ellentmondásokat. Bár úgy néz ki, mint egy hírhedt fikció. Elmondása szerint, az elsődleges krisztianizációjának Rus' nem volt mentes ír befolyását.
Azonban ez nem olyan fantasztikus. „A kora középkori ír egyház hirdette ortodox kereszténység, és lesz egy igazi helyi formája az ortodox hit konstantinápolyi ...” - ez egy közös hely történetében az Európai Egyházak. És ez a prédikáció az ír és az ír misszionárius, ékesszóló egy érdekes tény - a túlnyomó többsége a kolostorok a Duna alapul ír. Ez különösen igaz a Morvaországban. Az egyik első szláv államok. Az egyik legkorábbi központja szláv kereszténység. Ez volt ezeket a földeket az ír szerzetesek kezdték missziós munkáját. Azt ott prédikált utána Kirill I Mefody. Hogy voltak szláv vándorlás hullám határait Kijevi Rusz.
„Együtt bevándorlók Oroszország esett ír nézetek, amelyek tükröződtek a legeredetibb formájában egyházi szervezet. Ebben a tekintetben, és az intézmény tized támadták a nyugati, „- idézet trudadoktora filozófia, Archimandrite Jerome Testino, aki aligha lehet gyanúsított túlzott fantáziálnak.
A kereszténység, az eredetileg elfogadott Prince Vladimir, római és görög nem. Ez volt ortodox. De különleges. Megalkotni saját recenziót részt szlávok, az ír és a görögök. Ezért a „nyugati” kifejezések. Ezért a tized. Ezért is, és féltékenység Konstantinápoly, melynek püspökök igyekeztek kijavítani Prince Vladimir és az ő ír tanárok. Ezért a gyűlöletet Róma. By the way, Gergely pápa VII a XI században az úgynevezett „teljesen elborít az ír egyház.” Az egyik fő szentélyek hívei lettek Oroszországban.