Absztrakt filozófia a tudomány és típusa kilátások
2. Filozófia egyfajta világ
3. A filozófia, mint tudomány
A filozófia egyik legérdekesebb terület az emberi tudás, a szellemi kultúra. Származó VII-VI évszázadok előtt és. Indiában. Kína, az ókori Görögország, ez lett a stabil formában a társadalmi tudat a következő században. Ugyanakkor furcsa módon, még mindig van egy végső megállapodás arról, hogy a filozófia a tudomány, ha nem, valamint annak kapcsolata a természetes tudományágak nem a tudósok között. Körülbelül az a huszadik század közepéig, ott már fokozott érdeklődés a filozófia fizikusok körében, a kamat miatt a fejlesztés kvantumelmélet és annak szükségességét, hogy az eredmények értelmezéséhez, amely esetében formális fizikai berendezés használhatatlan volt.
Figyelemre méltó szavakat, a híres fizikus és filozófus, a hazai S.Siparova (idézet az előszót a fizikai oldalt az oldal „tudat”):
Ez a tanulmány megkísérli összefoglalni a különböző nézetek, a filozófia, hogy azokat „közös nevezőre”. Különös hangsúlyt fektetnek a tudományos filozófia.
A filozófiát mint a milyen a világ
Outlook - egy átfogó képet a világ, és helyezzük rá, mint egy ember. Magyar filozófus a XIX. Vladimir Soloviev című cikkében: „Az ötlet a” superman „határozta meg a világot, mint” a mentális doboz. " Című cikkében Solovyov képest három ilyen „ablak”: a gazdasági materializmus, Marx, „absztrakt moralizálás” Lva Tolstogo és az elmélet a „Superman” Friedrich Nietzsche. Azt írta: „Az ablakot a gazdasági materializmus, azt látjuk, egy vissza, vagy ahogy a franciák mondják, az alsó udvar. történelem és a modernitás; ablak absztrakt moralizálás jön, hogy tiszta, de túl, hogy egy tökéletes vákuum tiszta udvar szenvtelenséget, az egyszerűsítés, a nem ellenállás, és más nem-csinál, és nem mentes; Nos, az ablakból a nietzschei „superman” közvetlenül megnyitja hatalmas teret mindenféle létfontosságú utakat, és ha kezdeni anélkül, hogy hátranézett ezt a helyet, a másik beleesik a gödörbe, vagy elakad a mocsárban, vagy nem a festői, fenséges, de a reménytelen mélységbe, akkor biztosan olyan irányban, hogy bárki nem feltétlenül szükségesek, és mindenki szabadon választhatja ki az igaz és a gyönyörű hegyi pálya végén, amely ragyog messziről közepette a köd által megvilágított örök nap emelkedett csúcsokat. "
Outlook - ezt a meggyőződést. Azonban a legfontosabb tényező a hit kétség, a hajlandóság szkepticizmus. Megkérdőjelezte, hogy az a személy, aki azt akarja, hogy halad azon az úton, a tudás és az igazság. Egyébként ő kapja a pályán a stagnálás a mocsárban. Fanatikus, feltétlen ragaszkodás a tanítás a kiválasztott hívás dogmatizmus. Segít elkerülni a dogmatizmus kétséges, kreatív ötlet, kritikusság.
„A világ rejt filozófia, mint ő, az egész, az egyetemes, az utóbbi végén, és nem csak a tudás a kozmosz, hanem értékelését alárendelés tapasztalt értékek életformák” (G. Meyer);
Összefoglalva, van egy sor világnézetek, értékelések, iránymutatások, közös jövőképének meghatározásához és a megértés a világ, az ember helyét benne; ezt a létfontosságú helyzetben, kognitív és viselkedési érték orientáció.
A következő típusú világnézet: mítosz, a vallás, a filozófia. Történetileg az első volt a mitológiai világnézetét.
1) a köztudatban, kifejezési mód az ősi társadalom.
2) a legkorábbi formája a szellemi kultúra az emberiség, amelyek kapcsolódnak az alapjait a tudás elemei meggyőződés, politikai nézetek, különböző művészet, a filozófia is.
3) egyetlen, szinkretikus tudatosság formájában, amely kifejezi a kilátások és világnézet, amely időtartam.
A mítoszok ilyenfajta tartalmaz egy kísérlet, hogy válaszoljon a kérdésekre a származási és a világegyetem felépítésébe, a legfontosabb természeti jelenségek - nap- és holdfogyatkozás, árvíz, meteorit és egyéb információkat a világ harmóniáját .. Számos tévhit él az ember eredetére, szakaszait élete, a probléma az élet és halál. Biblia - az egyik legfontosabb jelensége a szellemi kultúra - is alapul, hogy bizonyos mértékig a mitológiai alapja.
Egy különleges hely tartozik a mítoszok a probléma az emberi kulturális eredményeit; mitológiai - ez nem jelenti, hogy teljesen elvált a tényleges gyakorlat, vagyis az elemek a tudomány, és így tovább ..
Mert mitológiai világ jellemzik a következő tulajdonságokkal rendelkezik:
1) emotsionalnoobraznaya alakja,
2) a természet a humanizálás,
3) nincs reflexió,
4) az utilitarista orientációban.
Humanizálása természet mítoszokban megnyilvánuló átadása emberi vonásai a környező világ megszemélyesítés és a tér animáció, természeti erők. Mitológia sajátos nem merev határvonal a természeti világ és az emberi gondolatok és érzelmek, a művészi képek és a tudományos ismeretek.
Reflection (a munka a tudat, gondolatok egy férfi a saját tudat .. reflektálva a nézeteit, mentális állapot, az értékelés, azaz tükrözve a saját gondolatok) mitológiai világkép nem áll rendelkezésre.
Haszonelvű orientáció mitológia abban nyilvánul meg, hogy a problémák filozófiai problémák szorosan kapcsolódnak a gyakorlati problémák: a jó szerencsét, boldog élet védelme, az éhezés, a betegségek, a szegénység és így tovább ..
A mitológia szinte létre olyan értékrend elfogadott a társadalomban, hogy keresni a közös alapon az ember és a természet, a természet és a társadalom.
A vallás (a latin religio -. Piety, szentség) egyik formája az ideológia, az alapja, amely a hit azon bizonyos természetfeletti erőkkel, amelyek vezető szerepet játszanak az emberi világban, és különösen az élet mindannyiunk számára. Mítosz és a vallás egymáshoz.
Vallás alapul obraznoemotsionalnuyu, chuvstvennonaglyadnuyu alakja érzékelés. Hívő - a tárgya a vallási tudat. Az ilyen ember éli valódi érzelmek látását Isten, különböző mintákkal kapcsolatos sajátosságait egy adott vallási irányba. A legfontosabb tulajdonságok a vallás hit és imádat. A vallás nem fényvisszaverő típusú világnézet.
A hit - egy módja a megértés a világ vallási tudat, a különleges státust a vallási tudat a téma.
Sok vallási mozgalmak. Csak Magyarországon több mint 40 keretében a vallási rendszerek, a vallási tudat vált fontos etikai eszmék, normák, eszmék, értékek (etika a konfucianizmus, a Tízparancsolat, a keresztény vallás, és így tovább. D.).
A vallásos tudat tenyésztett humán érzelmek a szeretet az ember, a tolerancia, az együttérzés, a lelkiismeret és az együttérzés. Vallás képezi a lelki világban.
Annak ellenére, hogy a közeli vallás és a filozófia, ezek különböző - filozófiai idealizmus az elméleti alapja a vallás.
Idealizmus és a vallást, mint világnézet gyakran megoldja a hasonló feladatokat megmagyarázza a világot, valamint milyen hatással van a tudat és viselkedés.
Filozófia szerint történelmi bizonyítékokat, a „filozófus” használta először a görög matematikus és filozófus Püthagorasz (VI században.) Kapcsolatban kereső emberek nagy bölcsesség és a helyes életmód.
Az olimpián, azt mondta Püthagorasz, akkor láthatjuk, hogy három fő típusú emberek. Egyesek jönnek kereskedelem - alig várják, a luxus és a gazdagság. Mások szeretnék híres lesz - a dicsőség rabszolgák. Megint mások - bölcs, ők elégedettek az észrevételeket. Ezek nem gyötri a szenvedély a gazdagság és a hírnév, ezek mentesek a szenvedély, és mivel ez a szabad emberek.
Filozófia fejlődése, ami nemcsak kivonulás mitológia, hanem ki a szűk keret a hétköznapi tudat, leküzdve a maga korlátai.
Az igazság szeretete és a bölcsesség volt a márka értékét egy új fejlődési szakaszában szellemi kultúra. Ez a bölcsesség, az igazság válik a legnagyobb érték).
Filozófia típusára utal fényvisszaverő filozófia. e. úgy, hogy gondolatokat tartalmazza a saját elképzelései a világ és az ember helyét ebben a világban. Egy pillantás a gondolkodásmód, elméje a részét - az egyik jellemzője a filozófiai tudat.
Természetéből adódóan a filozófia igényel visszaverődés, kétséges, kritika ötletek elismeri, az elhagyása a hit e tanokat és posztulátumok által jóváhagyott tömege hívők gyakorlatban. Filozófia megkérdőjelezte a végső alapok a létezés, beleértve a létét a világban, többek között egy ilyen kérdés - hogyan lehet a világ? Filozófia alakult harcolni religioznomifologicheskim tudat, ésszerű magyarázatot a világon. Forrás típusok vannak tárolva a világ a történelem során.
„Tiszta” típusú világnézet szinte sohasem fordul elő, de minden esetben ritkák a valós életben formában bonyolult és ellentmondásos kombinációk.
Tudományfilozófia
A közvetlen célja a tudomány, hogy leírja, magyarázza és megjósolni a folyamatok és jelenségek a valóság, a tárgya annak vizsgálata alapján a hatályos törvényi nyitott. A filozófia mindig is bizonyos mértékben szolgálja a tudomány módszertanát megismerés funkció és ideológiai értelmezése annak eredményeit. Filozófia egyesíti a tudomány és a vágy, hogy állítson össze egy elméleti tudásforma, hogy a logikai bizonyíték megállapításait.
Az európai hagyomány nyúlik vissza ókorban, nagyon tsenivshaya egységét az értelem és az erkölcs azonban szorosan kapcsolódik a filozófia a tudomány. Tovább görög gondolkodók is nagy jelentőséget tulajdonított az igazi tudás és a kompetencia szemben kevesebb, mint a tudományos, és néha csak egy könnyű vélemények. Ez a különbség egy alapvető egy a sok formája az emberi tevékenység, beleértve a filozófiát. Tehát mi az eredménye a szellemi erőfeszítések filozófusok: megbízható tudás vagy csak vélemény, erőpróba, egyfajta elme játék? Mi a garancia az igazság filozófiai általánosítás, tanulmányok, előrejelzések? Ön jogosult arra, hogy az állapota filozófia a tudomány, vagy az ilyen állítások alaptalanok? Próbáljuk megválaszolni ezeket a kérdéseket viszont a történelem.
Az első kísérlet, hogy leírja a különböző problémák a filozófia, az arcát a meglévő és csak akkor kezdenek, hogy specifikus tudományok, az ő idejében, Arisztotelész vállalta. Ezzel szemben az egyes tudományok, amelyek mindegyike által elfoglalt tanulmányozását mező események, ő határozza meg a filozófiát, mint a tanulmány a kiváltó okok, az első elvek, a leggyakoribb alapján létezését. Ennek elméleti ereje Arisztotelész volt arányban a lehetőségeket az egyes tudományok és felkeltette csodálatát. Úgy hívják ezt a területet a tudás „Mrs. Science”, abban a hitben, hogy a más tudományterületek, mint egy rabszolga, nem tud egy szót ellene. A gondolkodás Arisztotelész tükröződik jellemző korának éles eltérés mutatkozik a filozófia és a speciális szakterületek szintjén az elméleti futamidő. Ez a helyzet már évszázadok óta. Arisztotelész megközelítés megszilárdította a fejében a filozófusok, a cím a „Queen of Sciences” és „a tudományok tudománya”.
filozófia született átfogó, tudományos „filozófia” szót az ókori Görögországban, ami azt jelenti, „tudomány”. Ez a tanulmány célja az volt, mindent általában képes volt gondolkodni, vagy arra, hogy legyen egy tárgy a tudás. Mivel az első egy és oszthatatlan tudomány, a filozófia, a differenciált állapotban az egyes tudományok, egyre részben szerv összekötő eredmények minden más tudományok, valamint egy általános tudás, részben irányítani a vallásos és erkölcsi élet. Ötletek eredetileg előadott, amennyire vissza ősi filozófia, csak 1718-ban vált évszázadok természettudományos tény beszélhetünk bizonyos prediktív kapcsolatos feladatok a természettudományok.
1920-ban, a szemhéj, az új fejlődési szakaszában a tudás, hangzott ellentmondó ítéletek a nagyságát tudomány és a filozófia kisebbrendűségi. Ekkor alakult ki és szerzett befolyást filozófiai pozitivizmus, megkérdőjelezték a kognitív képességek filozófia, tudományos jellegű, egy szóval eloszlatja a „királynő tudományok” a „szolga”. A következtetés alakult pozitivizmus, hogy a filozófia a tudomány helyettesíti, amely a jogot, hogy létezik azokban az időszakokban, amikor nem fejlődött egy érett tudományos ismereteket. Ugyanakkor előrehaladott stádiumba kognitív tudomány állítja filozófia csődöt. Kijelenti, hogy az érett tudomány maga is filozófia, ez megvalósítható, hogy a sikeresen megoldani bonyolult filozófiai kérdéseket kísérteni a fejében évszázadok óta.
A legnagyobb elismerés filozófiai tudás másoktól, hogy a filozófia az egyetlen tudományos elmagyarázza lény, milyen a természete, az arány az anyagi és szellemi létezését.
Lássuk, hogyan tudomány és a filozófia hatnak egymásra.
Nauchnofilosofskoe világ végez kognitív funkciók összefüggő funkciók a tudomány. Együtt olyan fontos funkciókat, mint egy általánosítás, az integráció, a szintézis mindenféle tudás, a felfedezés a legáltalánosabb törvényei, kapcsolatok, kölcsönhatások nagy alrendszerek az élet, amelyet már tárgyaltuk, az elméleti szinten, a logika filozófiai ok lehetővé teszik, hogy végezze el jól az előrejelzés funkció a kialakulását az általános elveket a hipotézisek , fejlesztési irányok, valamint az elsődleges hipotéziseket a természet bizonyos események, amelyek még nem dolgoztak spetsialnonauchnymi módszerekkel.
Alapján az általános elveket a racionális megértése a filozófiai gondolkodás csoportok mindennapi gyakorlati megfigyelések különböző jelenségek képezi a közös feltételezések azok jellegét és a lehetséges módja, hogy tudjuk. A tapasztalat megértése szerzett más területeken a tudás, gyakorlat, létrehoz egy filozófiai „vázlatok” bizonyos természetes vagy társadalmi valóságot, felkészítve őket a későbbi konkretnonauchnuyu kidolgozásában. Ha ez megtörtént spekulatív gondolkodás révén alapvetően megengedett, logikusan és elméletileg lehetséges. így filozófia végez szellemi intelligencia funkció, amely arra is szolgál, hogy töltse ki a kognitív hiányosságok, folyamatosan kapcsolatban felmerülő hiányos, különböző fokú ismerete, a jelenség a jelenléte „fehér foltok” kognitív világnézet. Természetesen a hiányosságok a konkrét tudományos kifejezéseket kell tölteni spetsialistamuchenym egy közös rendszert megérteni a világot. Filozófia is tölti el őket a hatalom a logikus gondolkodás.
Tehát, a filozófia és a tudomány meglehetősen egymással, hogy van egy csomó közös, de jelentős különbségek vannak. Ezért lehetetlen filozófia egyértelműen ugyanolyan súlyú, mint a tudomány, és éppen ellenkezőleg, lehetetlen tagadni tudományos jellegét. A filozófia egy sajátos formája a tudás, amely a tudományos alapja megnyilvánuló azokban a pillanatokban, és azokon a területeken, a tudományos ismeretek, amikor az elvi potenciál ezeken a területeken kisebb vagy nem is létezik. Komplett esszé, szeretnék szava Lyahovetskogo L. A. ( „kiválasztása meghatározását filozófia kultúrtörténész”):
”. Ezek passuzhdeniya, ppivodyaschie a következő eredménnyel:
1. A filozófia, mint egy mód kultupy. Hely a világon az emberek és az emberek spedi d.pugoy tárgy passmotpeniya filozófia;
2. A filozófiát mint mipovozzpenie. Azonosítás teopeticheskih bázisok összes mipovozzpeniya ppizvanie filozófiája;
3. A filozófia például űrlapok köztudatban. Systems polarizáció általános ötleteket bazipuyuschihsya ppotivopolozhnyh obschemipovozzpencheskih alapelvei, hogy a megjelenése után a sors filozófia a problémák alapvető filozófiája akár annak eltűnését gpyaduschem;
Így, CL, filozófia mint jelenség általában polifunkciós. Az is nyilvánvaló, és az összeg postseismic „típusú filozofálni” (de természetesen nem minden.).
Azt is feltételezhetjük, hogy az egyik trendek minden kísérlet Ob ser jelzés (ek) ben a filozófia meghatározása. És mi tendenciák figyelembe veendő meghatározás ppedvapitelnym filozófia. "
1. Bevezetés a filozófiába. 1. rész M. 1989.
4. A fordulat. Filozófiai viták 20s. Filozófia és világnézet.
5. Ilyin IA Filozófia és az élet.
6. Frank S. A koncepció a filozófia. A kapcsolat a filozófia és a tudomány.
7. Vernadskii VI A tudományos szemlélet.
10. FES. Cikk: agnoszticizmus, vulgáris materializmus deizmusról dualizmus, az idealizmus, a materializmus, a filozófia, a mitológia, monizmus, az alapvető kérdés a filozófia, a panteizmus, szkepticizmus, szolipszizmus filozófia.