Tudományfilozófia és típusa ideológia - az absztrakt
3. A filozófia, mint tudomány
Filozófia - az egyik legérdekesebb terület az emberi tudás, a szellemi kultúra. Származó VII-VI évszázadok előtt és. Indiában. Kína, az ókori Görögország, ez lett a stabil formában a társadalmi tudat a következő században. Ugyanakkor furcsa módon, még mindig van egy végső megállapodás arról, hogy a filozófia a tudomány, ha nem, valamint annak kapcsolata a természetes tudományágak nem a tudósok között. Körülbelül az a huszadik század közepéig, ott már fokozott érdeklődés a filozófia között fizikusok - a kamatok alakulása következtében a kvantumelmélet és annak szükségességét, hogy az eredmények értelmezéséhez, amely esetében formális fizikai berendezés használhatatlan volt.
Figyelemre méltó szavakat, a híres fizikus és filozófus, a hazai S.Siparova (idézet a bevezetés a fizikai oldal „co-tudás” a helyszínen):
Ez a tanulmány megkísérli összefoglalni a különböző nézetek, a filozófia, hogy azokat „közös nevezőre”. Különös hangsúlyt fektetnek a tudományos filozófia.
A filozófiát mint a milyen a világ
Outlook - egy átfogó képet a világ, és helyezzük rá, mint egy ember. Magyar filozófus a XIX. Vladimir Soloviev című cikkében: „Az ötlet a” superman „határozta meg a világot, mint” a mentális doboz. " Című cikkében Solovyov képest három ilyen „ablak”: a gazdasági materializmus, Marx, „absztrakt moralizálás” Lva Tolstogo és az elmélet a „Superman” Friedrich Nietzsche. Azt írta: „Az ablakot a gazdasági materializmus, azt látjuk, egy vissza, vagy például a francia go-voryat, az alsó udvar. történelem és a modernitás; ablak absztrakt moralizálás jön, hogy tiszta, de túl, hogy egy tökéletes vákuum tiszta udvar szenvtelenséget, az egyszerűsítés, a nem ellenállás, és más nem-csinál, és nem mentes; Nos, az ablakból a nietzschei „superman” közvetlenül megnyitja hatalmas teret mindenféle létfontosságú utakat, és ha kezdeni anélkül, hogy hátranézett ezt a helyet, a másik beleesik a gödörbe, vagy elakad a mocsárban, vagy nem a festői, fenséges, de a reménytelen mélységbe, akkor biztosan olyan irányban, hogy bárki nem feltétlenül szükségesek, és mindenki szabadon választhatja ki az igaz és a gyönyörű hegyi pálya végén, amely ragyog messziről közepette a köd Oz-rennye örök napsütés emelkedett csúcsokat. "
Outlook - ezt a meggyőződést. Azonban a legfontosabb tényező a hit kétség, a hajlandóság szkepticizmus. Megkérdőjelezte, hogy az a személy, aki azt akarja, hogy halad azon az úton, a tudás és az igazság. Egyébként ő kapja a pályán a stagnálás a mocsárban. Fanatikus, feltétlen ragaszkodás a tanítás a kiválasztott hívás dogmatizmus. Segít elkerülni a dogmatizmus kétséges, kreatív ötlet, kritikusság.
„A világ rejt filozófia, mint ő, az egész, az egyetemes, az utóbbi végén, és nem csak a tudás a
helyet, hanem az értékelés alárendeltségi tapasztalt értékek életformák „(G. Meyer);
Összefoglalva, van egy sor világnézetek, értékelések, iránymutatások, közös jövőképének meghatározásához és a megértés a világ, az ember helyét benne; ezt a létfontosságú helyzetben, kognitív és viselkedési érték orientáció.
A következő típusú világnézet: mítosz, a vallás, a filozófia. Történetileg az első volt a mitológiai világnézetét.
1) a köztudatban, kifejezési mód az ősi társadalom.
2) a legkorábbi formája a szellemi kultúra az emberiség, amelyek kapcsolódnak az alapjait a tudás elemei meggyőződés, politikai nézetek, különböző művészet, a filozófia is.
3) egyetlen, szinkretikus tudatosság formájában, amely kifejezi a kilátások és világnézet, amely időtartam.
A mítoszok ilyenfajta tartalmaz egy kísérlet, hogy válaszoljon a kérdésekre a származási és a világegyetem felépítésébe, a legfontosabb természeti jelenségek - nap- és holdfogyatkozás, árvíz, meteorit és egyéb információkat a világ harmóniáját .. Számos tévhit él az ember eredetére, szakaszait élete, a probléma az élet és halál. Biblia - az egyik legfontosabb jelensége a szellemi kultúra - is alapul, hogy bizonyos mértékig a mitológiai alapja.
Egy különleges hely tartozik a mítoszok a probléma az emberi kulturális eredményeit; mitológiai - ez nem jelenti, hogy teljesen elvált a tényleges gyakorlat, vagyis az elemek a tudomány, és így tovább ..
Mert mitológiai világ jellemzik a következő tulajdonságokkal rendelkezik:
1) érzelmi-alakú,
2) a természet a humanizálás,
3) nincs reflexió,
4) az utilitarista orientációban.
Humanizálása természet
mítoszok nyilvánul átadása emberi vonásai a környező világ megszemélyesítés és a tér animáció, természeti erők. Mitológia sajátos nem merev határvonal a természeti világ és az emberi gondolatok és érzelmek, a művészi képek és a tudományos ismeretek.
visszaverődés
(A munka a tudat, gondolatok egy férfi a saját tudat .. reflektálva a nézeteit, mentális állapot, az értékelés, azaz tükrözve a saját gondolatok) mitológiai világkép nem áll rendelkezésre.
haszonelvű orientáció
mitológia abban nyilvánul meg, hogy a problémák filozófiai problémák szorosan kapcsolódnak a gyakorlati problémák: a jó szerencsét, boldog élet védelme, az éhezés, a betegségek, a szegénység és így tovább ..
A mitológia szinte létre olyan értékrend elfogadott a társadalomban, hogy keresni a közös alapon az ember és a természet, a természet és a társadalom.
vallás
(A latin.
religio -
jámborság, a szentség) egyik formája az ideológia, az alapja, amely a hit azon bizonyos természetfeletti erőkkel, amelyek vezető szerepet játszanak az emberi világban, és különösen az élet mindannyiunk számára. Mítosz és a vallás egymáshoz.
Vallás alapul ábrás és érzelmi, érzéki-vizuális formában érzékelés. Hívő - a tárgya a vallási tudat. Az ilyen ember éli valódi érzelmek látását Isten, különböző mintákkal kapcsolatos sajátosságait egy adott vallási irányba. A legfontosabb tulajdonságok a vallás hit és imádat. Vallás - nem tükrözi a fajta világnézet.
A hit - egy módja a megértés a világ vallási tudat, a különleges státust a vallási tudat a téma.
Sok vallási mozgalmak. Csak Magyarországon több mint 40 keretében a vallási rendszerek, a vallási tudat vált fontos etikai eszmék, normák, eszmék, értékek (etika a konfucianizmus, a Tízparancsolat, a keresztény vallás, és így tovább. D.).
A vallásos tudat tenyésztett humán érzelmek a szeretet az ember, a tolerancia, az együttérzés, a lelkiismeret és az együttérzés. Vallás képezi a lelki világban.
Annak ellenére, hogy a közeli vallás és a filozófia, ezek különböző - filozófiai idealizmus az elméleti alapja a vallás.
Idealizmus és a vallást, mint világnézet gyakran megoldja a hasonló feladatokat megmagyarázza a világot, valamint milyen hatással van a tudat és viselkedés.
filozófia
Szerint a történelmi bizonyítékokat, a „filozófus” használta először a görög matematikus és filozófus Püthagorasz (VI században.) Kapcsolatban kereső emberek nagy bölcsesség és a helyes életmód.
Az olimpián, azt mondta Püthagorasz, akkor láthatjuk, hogy három fő típusú emberek. Egyesek jönnek kereskedelem - alig várják, a luxus és a gazdagság. Mások szeretnék híres lesz - a dicsőség rabszolgák. Megint mások - bölcs, ők elégedettek az észrevételeket. Ezek nem gyötri a szenvedély a gazdagság és a hírnév, ezek mentesek a szenvedély, és mivel ez a szabad emberek.
Filozófia fejlődése, ami nemcsak kivonulás mitológia, hanem ki a szűk keret a hétköznapi tudat, leküzdve a maga korlátai.
az igazság és a bölcsesség volt a márka értékét egy új fejlődési szakaszában szellemi kultúra. Ez a bölcsesség, az igazság válik a legnagyobb érték).
Filozófia típusára utal fényvisszaverő filozófia.
e. úgy, hogy gondolatokat tartalmazza a saját elképzelései a világ és az ember helyét ebben a világban. Egy pillantás a gondolkodásmód, elméje a részét - az egyik jellemzője a filozófiai tudat.
Természetéből adódóan a filozófia igényel visszaverődés, kétséges, kritika ötletek elismeri, az elhagyása a hit e tanokat és posztulátumok által jóváhagyott tömege hívők gyakorlatban. Filozófia megkérdőjelezte a végső alapok a létezés, beleértve a létét a világban, többek között egy ilyen kérdés - hogyan lehet a világ? Filozófia alakult elleni harcban vallási-mitológiai tudat, ésszerű magyarázatot a világon. Forrás típusok vannak tárolva a világ a történelem során.
„Tiszta” típusú világnézet szinte sohasem fordul elő, de minden esetben ritkák a valós életben formában bonyolult és ellentmondásos kombinációk.
Tudományfilozófia
A közvetlen célja a tudomány, hogy leírja, magyarázza és megjósolni a folyamatok és jelenségek a valóság, a tárgya annak vizsgálata alapján a hatályos törvényi nyitott. A filozófia mindig is bizonyos mértékben szolgálja a tudomány módszertanát megismerés funkció és ideológiai értelmezése annak eredményeit. Filozófia egyesíti a tudomány és a vágy, hogy állítson össze egy elméleti tudásforma, hogy a logikai bizonyíték megállapításait.
Az európai hagyomány nyúlik vissza ókorban, nagyon tsenivshaya egységét az értelem és az erkölcs azonban szorosan kapcsolódik a filozófia a tudomány. Tovább görög gondolkodók is nagy jelentőséget tulajdonított az igazi tudás és a kompetencia szemben kevesebb, mint a tudományos, és néha csak egy könnyű vélemények. Ez a különbség egy alapvető egy a sok formája az emberi tevékenység, beleértve a filozófiát. Tehát mi az eredménye a szellemi erőfeszítések filozófusok: megbízható tudás vagy csak vélemény, erőpróba, egyfajta elme játék? Mi a garancia az igazság filozófiai általánosítás, tanulmányok, előrejelzések? Ön jogosult arra, hogy az állapota filozófia a tudomány, vagy az ilyen állítások alaptalanok? Próbáljuk megválaszolni ezeket a kérdéseket viszont a történelem.
Az első kísérlet, hogy leírja a különböző problémák a filozófia, az arcát a meglévő és csak akkor kezdenek, hogy specifikus tudományok, az ő idejében, Arisztotelész vállalta. Ezzel szemben az egyes tudományok, amelyek mindegyike által elfoglalt tanulmányozását mező események, ő határozza meg a filozófiát, mint a tanulmány a kiváltó okok, az első elvek, a leggyakoribb alapján létezését. Ennek elméleti ereje Arisztotelész volt arányban a lehetőségeket az egyes tudományok és felkeltette csodálatát. Úgy hívják ezt a területet a tudás „Mrs. Science”, abban a hitben, hogy a más tudományterületek, mint egy rabszolga, nem tud egy szót ellene. A gondolkodás Arisztotelész tükröződik jellemző korának éles eltérés mutatkozik a filozófia és a speciális szakterületek szintjén az elméleti futamidő. Ez a helyzet már évszázadok óta. Arisztotelész megközelítés megszilárdította a fejében a filozófusok, a cím a „Queen of Sciences” és „a tudományok tudománya”.
Az ókori Görögországban, a filozófia született átfogó, tudományos - a „filozófia” azt jelenti, „tudomány”. Ez a tanulmány célja az volt, mindent általában képes volt gondolkodni, vagy arra, hogy legyen egy tárgy a tudás. Mivel az első egy és oszthatatlan tudomány, a filozófia, a differenciált állapotban az egyes tudományok, egyre részben szerv összekötő eredmények minden más tudományok, valamint egy általános tudás, részben irányítani a vallásos és erkölcsi élet. Ötletek eredetileg előadott, amennyire vissza ősi filozófia, csak a 17-18 évszázadok fordult természettudományos tény - beszélhetünk bizonyos prediktív kapcsolatos feladatok a természettudományok.
A 19-20 évszázadok egy új fejlődési szakaszban a tudás, hangzott ellentmondó ítéletek a nagyságát tudomány és a filozófia kisebbrendűségi. Ekkor alakult ki és szerzett befolyást filozófiai pozitivizmus, megkérdőjelezték a kognitív képességek filozófia, tudományos jellegű, egy szóval eloszlatja a „királynő tudományok” a „szolga”. A következtetés alakult pozitivizmus, hogy a filozófia - ez helyettesíti a tudomány, a jogot, hogy léteznek ezek az időszakok, amikor még nem fejlődött egy érett tudományos ismereteket. Ugyanakkor előrehaladott stádiumba kognitív tudomány állítja filozófia csődöt. Kijelenti, hogy az érett tudomány - maga a filozófia, hogy ez megvalósítható, hogy a sikeresen megoldani bonyolult filozófiai kérdéseket kísérteni a fejében évszázadok óta.
A legnagyobb elismerés filozófiai tudás másoktól, hogy a filozófia - az egyetlen Akadémia elmagyarázza, hogy ez lény, milyen a természete, az arány az anyagi és szellemi létezését.
Lássuk, hogyan tudomány és a filozófia hatnak egymásra.
Tudományos és filozófiai kilátások végez kognitív funkciók összefüggő funkciók a tudomány. Együtt olyan fontos funkciókat, mint egy általánosítás, az integráció, a szintézis mindenféle tudás, a felfedezés a legáltalánosabb törvényei, kapcsolatok, kölcsönhatások nagy alrendszerek az élet, amelyet már tárgyaltuk, az elméleti szinten, a logika filozófiai ok lehetővé teszik, hogy végezze el jól az előrejelzés funkció a kialakulását az általános elveket a hipotézisek , fejlesztési irányok, valamint az elsődleges hipotéziseket a természet bizonyos események, amelyek még nem dolgoztak speciálisan tudományos módszerekkel.
Alapján az általános elveket a racionális megértése a filozófiai gondolkodás csoportok mindennapi gyakorlati megfigyelések különböző jelenségek képezi a közös feltételezések azok jellegét és a lehetséges módja, hogy tudjuk. A tapasztalat megértése szerzett más területeken a tudás, gyakorlat, létrehoz egy filozófiai „vázlatok” bizonyos természetes vagy társadalmi valóságot, előkészítve ezzel a későbbi konkrét tudományos tanulmány. Ha ez megtörtént spekulatív gondolkodás révén alapvetően megengedett, logikusan és elméletileg lehetséges. így filozófia végez szellemi intelligencia funkció, amely arra is szolgál, hogy töltse ki a kognitív hiányosságok, folyamatosan kapcsolatban felmerülő hiányos, különböző fokú ismerete, a jelenség a jelenléte „fehér foltok” kognitív világnézet. Természetesen a hiányosságok a konkrét tudományos kifejezéseket fogja kitölteni képzett tudósok, egy közös rendszert a világ megértésének. Filozófia is tölti el őket a hatalom a logikus gondolkodás.
Tehát, a filozófia és a tudomány meglehetősen egymással, hogy van egy csomó közös, de jelentős különbségek vannak. Ezért lehetetlen filozófia egyértelműen ugyanolyan súlyú, mint a tudomány, és éppen ellenkezőleg, lehetetlen tagadni tudományos jellegét. Filozófia - egy másik formája a tudás, amely a tudományos alapja megnyilvánuló azokban a pillanatokban, és azokon a területeken, a tudományos ismeretek, amikor az elvi potenciál ezeken a területeken kisebb vagy nem is létezik. Komplett esszé, szeretnék szava Lyahovetskogo L. A. ( „kiválasztása meghatározását filozófia kultúrtörténész”):
”. Ezek passuzhdeniya, ppivodyaschie a következő eredménnyel:
Így, CL, filozófia mint jelenség általában - polifunkciós. Az is nyilvánvaló, és az összeg postseismic „típusú filozofálni” (de természetesen nem minden.).
Azt is feltételezhetjük, hogy az egyik trendek minden kísérlet Ob ser jelzés (ek) ben a filozófia meghatározása. És mi tendenciák figyelembe kell venni a filozófia meghatározása -. Ppedvapitelnym „irodalom
1. Bevezetés a filozófiába. 1. rész M. 1989.
5. Ilyin IA Filozófia és az élet.
6. Frank S. A koncepció a filozófia. A kapcsolat a filozófia és a tudomány.
7. Vernadskii VI A tudományos szemlélet.
10. FES. Cikk: agnoszticizmus, vulgáris materializmus deizmusról dualizmus, az idealizmus, a materializmus, a filozófia, a mitológia, monizmus, az alapvető kérdés a filozófia, a panteizmus, szkepticizmus, szolipszizmus filozófia.