A vallási élet értelme - filozófia
Alázatosan sztoikus élet értelme
26.5. Vallási élet értelme
Az emberi élet értelmét az csak a kilátás a másik világ, a személyes halhatatlanság és megtorlás a síron túl. Itt uralja a meggyőződés, hogy ha a külső a földi élet az ember semmi, élete - .. Vanity és a hiúság, hogy értelmetlen. A földi élet az, ha az ember, mint egy teszt a szenvedés, a keresztény tanítás tisztítani és edzett lélek, erősítse a hitet Istenben. Krisztus szenvedett és hagyományozta ránk. És hogyan lehet ilyen vizsgálatnak alávetni, az élet és az ő szenvedése, függ továbbá utáni sorsa halhatatlan lélek. A vallás különböző pátosz túlvilági.
Az élet célja, azt mondhatjuk - a megváltás a lélek. Halál - „a kapuk az örök élet”, az egység a hívő Krisztussal. A föld „vale a szomorúság és a szomorúság” az örök élet a lélek csak akkor lépteti (erkölcsi és lelki annak megszerzése). Minden más eltűnik a halállal. Mivel a Biblia azt mondja: „És a por visszatér a földbe, mint volt: a lélek pedig visszatér Istenhez, aki adta.” A vallási élet értelme vonzó sokak számára. Ez elég egyszerű és tömör, és így hozzáférhető az ember minden fejlettségi szinten (áldott csak „lélekben szegények”). Érzelmi és képekkel azt a benyomást kelti a konkrét és meggyőző. A vallási élet értelme a maga módján hoz egy férfi egy szörnyű sors - a halál. Az utóbbi, mint tudjuk, az Achilles-sarka a többiek - szekularizált, világi - az élet értelmét lehetőségeket. Szerint a vallás, az igazi élet és halál csak kezdődik. Leo Tolstoy, talán igaza van: „A lényege minden hit, hogy ez ad életet a jelentéssel bír, amely nem semmisül meg a halál.” A vallásban az ember talál valamit, ami nem minden emberi tudás - a remény a halhatatlanság. A vallási élet értelme ad egy személy a vigaszt élete szenvedés nehézségeket, bajok és megpróbáltatások. Sőt, azt ígéri, a jutalom mindezt egy eljövendő életben. Elítélte a törekvés a földi, anyagi dolgok, és örömeit, kifelé a jólét, a vallási élet értelme orientálja a személy a szellemi elsőbbségét az erkölcsi elv benne. Erkölcsi, lelki - tényleg nagyon világos és nemes dimenziója az életünk.
Lássuk azonban, hogyan és milyen indokolt a vallási élet értelmét. Mennyibe kerül? Hit, és semmi több. De az az ember, egyébként - éppen elfogadható. Valóban meggyőzni egyetlen ésszerű, racionális magyarázatok és érvek. A vallási élet értelme is érzékeli ismert emberi megaláztatás, sértő alábecsülését valódi erejét és képességeit - mind a negatív és pozitív értelemben. A munka az emberi elme Isten jelenlétében volt és marad az egyetlen smirennomysliem. Eltávolítása az elme és az érzések az ellenzék, a maga módján (a hit) tervezett vallás jellemző a koncepció az élet értelme, amely feltételesen nevezhetnénk humanisztikus hatékonyan.
26.6. Hatékonyan, a humanista élet értelme
Ez a jelentés feltárta a aktualizálása és megvalósítása az emberi szubjektum belső kapacitás, aktív azonosítása holisztikus jellegű. Ő adja az értékét önkifejezés és önérvényesítés az egyén, a teljes fejlesztési belső hajlamok és tehetségek, az érzékek és az elme. Ugyanakkor ez az önismeret, a válasz arra a kérdésre, mit is képes volt ez vagy az a személy. A mozgás itt a rengeteg lehetőséget le a valóságot.
Hatékonyan, a humanisztikus élet értelme előnyösen különbözik a többi variánsait vagy formái annak integritását, dinamizmusa és optimizmus. Ugyanakkor van egy csomó, és az Achilles-sarka. Először is, még senki sem fedezte fel a hatékony módszerek és eszközök tömege végrehajtását. Ő még mindig a sok kevés. A többi elég homályos ideális. Másodszor, még ez a nagyon látszólag optimista fogalom nem zárja ki a tragédia járó végtag vagy mortalitást minden egyén, és talán, és az egész emberiség.
Ebben áttekintést a legfontosabb szempont a probléma az élet értelme lesz tekinthető teljesnek. Úgy tűnik, hogy lehetővé teszi számunkra, hogy megértsük, hogy nincs ilyen az élet értelmét kutatták magának ott. A jelentését életre az ember maga. Ez - ez a top pick a fő cél, amelyben meghatározza magának, az élete. Aztán, mint egy erkölcsi törvény határozza meg az eljárás, az életmód. Fogalom - ez a gondolat, hogy az ötlet, hogy élni a gondolat - egy nagyon alapvető, mély, átható minden egzisztenciális törekvések és remények. Annak szükségességét, hogy az élet értelmét, hogy szükség van integritását élettapasztalat (és a világ) az a személy, hogy azt a bizonyos értéket egységét.
Az élet értelme az élet egy állandó mérlegelés, gondolják át, hogyan és mit élünk. A hatásmechanizmusa az élet értelme lehet hasonlítani Kant szabad túl „ok-okozati összefüggés a szabadság.” És fogunk hozzá, a jövőben „az oka a jövőben.” A fő célja az élet mindig előre minden olyan esetben, amíg élünk, élünk. Ugyanakkor ez folyamatosan végrehajtani a jelen és a múlt. A kérdés: „Miért élek?” előbb vagy utóbb lesz a kérdés, hogy „miért él?”. De mindig van az élet értelmének, mintha a jövőből.
Fontos, hogy úgy döntött, az élet értelme, hogy kövesse neki minden napi „rutin” több száz és több ezer kisvállalkozás. És ez persze nem könnyű. Néha könnyebb szeretni az emberiséget, mint egy személyt. Szokásos követik az élet értelme van ugyanabban az időben és indokolását.
8. Pechenev VA Az igazság és az igazságosság: Razmyschleniya morális és filozófiai szempontból a probléma. - M. 1989.
Alázatosan sztoikus élet értelme
Információ a munkáját „Anthropology: tanítás az ember és a sors”
Kategória: Filozófia
Karakterek száma szóközökkel: 102 917
Asztalok száma: 0
Képek száma: 0
Természetes egészség a legnagyobb érték. Más szóval, az ember hozzáállása az egészségüket, hogy tudatos. A tanítás az ember a legfontosabb dolog a világon - egy férfi, mert ő maga - a legújabb célpont. Az emberi jogok figyelembe kell venni szent. Kant Az egyik utolsó szakaszai „A tiszta ész kritikája” Kant fogalmazott három jól ismert probléma.
és végrehajtani a kinyilatkoztatás a törvény és a megváltás, mert Krisztus, a Logosz, a világ egységes és örök. A szabad kreativitás az ember felfedi a szabadság, a szabadság az Absolute Man. Alacsony minden ember esett, és minden ember fog emelkedni szédítő magasságban. A kérdés, hogy vallási értelemben a kreativitás még soha nem okozott ez a kérdés fel sem merül az elme. Ez - a kérdés korunk.
az élet, az erkölcsi ítéletek és cselekedetek kreatívak. Az etikai és jogi szabályozás még nem értik a kreatív jellegű a morális törvény, ezért elkerülhetetlen átmeneti az etikai, a kreativitás, az etika, igazi hivatása és célja az ember. A kreativitás, kreatív megközelítés az egész élet nem emberi jog, és a feladata és felelőssége a személy. A kreatív feszültség erkölcsi kötelesség, sőt.
értéke kultúra, mint a lélek teremt latin és a német. A tragédia a kreativitás és a kultúra válság elérte az utolsó ék a nagy magyar írók: Gogol, Dosztojevszkij, Tolsztoj. Filozófiai megértése műveik szentelt NA Berdyaev „A kinyilatkoztatás az ember Dosztojevszkij” (1918), „A filozófia Dosztojevszkij” (1926), „Az Lva Tolstogo vallás” (.