A neveket és az Isten természetét
Ismét, amikor a héber Isten nevét, hadd használja a több illetékes forrásból, hanem a saját gondolatok. Részlet a Wikipédiából: „El Shaddai a magyar Károli -” Mindenható Isten „” A Wikipédiából, A „vallás”, „El Shaddai (. Héberül” erős Istennek „) - az egyik legrégebbi elnevezési Isten Tanakh - zsidó Biblia, amely része lett a keresztény Bibliában. Hagyományosan lefordítva „a Mindenható.” A jelenlegi feltételezések, akkor lehet érteni, mint „Isten a hegyen” ( „Gora” abban az értelemben, „World Mountain”, „Isten Abode”). "
„4. lecke: örök szövetség. El Shaddai (. Genesis 17: 1: „Mikor Ábrám kilenczvenkilencz éves, megjelenék az Úr Ábrámnak, és monda néki: Én a mindenható Isten vagyok, járj én előttem, és légy tökéletes”).
Jahve volt Abraham többször (lásd Mózes 12: 1-7; 13:14; 15: .. 1, 7, 18). A Genesis 17: 1 Az Úr újra megjelent Ábrahámnak ( „Az Úr Ábrámnak,”), bemutatja magát, mint „Mindenható Isten” - egy név, amely csak a Teremtés könyve és Jób könyve.
Ennek alapján a neve „Mindenható Isten” az első helyen - El - használt név utal a szemita népek az Istenség. Bár a pontos jelentését a név Shaddai nem egészen biztosan lefordítva „Mindenható” Úgy tűnik, a legtöbb esetben (vö Is.13: 6; Ioil.1 :. 15). Az alapvető értelme ennek a név valószínűleg szembe Isten hatalmát és erejét a gyengeség, a kiszolgáltatottság és tehetetlenség személy.
Olvasd Genesis. 17: 1-6. Ez a szakasz bemutatja a kérdés tágabb összefüggésben. Isten miért, utalva Ábrahám akarta hangsúlyozni, hatalmát és erejét? Mi Isten Igéjében sürgette Abraham bízni ezt az erőt és hatalmasságot? Fordítson különös figyelmet a hatodik vers.
A szó szerinti fordítása a Genesis. 17: 1-6 a következő: „Jehova megjelent Ábrahámnak, és azt mondta”, „I - El Shaddai, menj előttem, és légy tökéletes, és teszem az én szövetségemet én közöttem és te megsokasítalak téged hihetetlenül És kell lennie népek sokaságának atyjává. . És hogy nagyon sok gyümölcsöt terem. " Ugyanez a név jelenik meg a Genesis. 28: 3, ahol Ézsau mondja: „El Shaddai áldja Jacob, hogy neki szaporodjatok és sokasodjatok őt.” Egy ilyen ígéret El Shaddai található Genesis. 35:11; 43:14 és 49:25 - olyan részeket, melyek azt sugallják, a bounty ajándékozta Isten: El - Isten a hatalom és a hatóság. El Shaddai - Isten kimeríthetetlen gazdagságát, a gazdagság, hogy azt akarja, adakozzon, akik Őt keresik a hitben és kész engedelmeskedni.
Azok, akik azt mondják, hogy a nevét a virág nem befolyásolja az ízét, vallják azt az elképzelést, hogy a név nem számít. Ha Isten egy név a „megbízhatatlanság Isten” vagy „Isten világosság” lenne már ez inspirálta? Cserélje ki a nevét a Szentírás, „Mindenható Isten” ez a két név. Ha Isten azt mutatja magát oly módon, mivel ez befolyásolja a hit? Ugyanakkor, némi vigaszt nyújt nekünk a nevét El Shaddai! "
Mindenható (El Shaddai) korlátlan hatalom, ő bármit megtehet, semmi sem lehetetlen számára. „És én megjelent Ábrahámnak, Izsáknak és Jákóbnak, a neve” mindenható Isten „de a nevem az Úr nem voltam előttük ismeretes” (Mózes 6: 3).
A zsidó levezetés shad jelenti a mell, és shdi is jelenti, „szoptatós anya”.
Tehát összegezve azt mondhatjuk, hogy az El Shaddai - ami Isten, az Isten a bőség, a gazdagság és a bőség, Isten határozza gyümölcs, Isten szoroz és áldást, nagylelkű adakozó, és Isten a szoptató anya (vagy az Isten van az anya) amely közvetve jelzi, hogy Isten titokzatos egységben ötvözi mindkét nemnél - férfi és nő. Ami a mindenhatósága, akkor nem fogunk belemenni részletesen ebben a cikkben, mert ez a tulajdonság már külön figyelembe véve (lásd: „A nevek és Isten természete Topic 6. A név és a természet -. Mindenható.”).
Olvassa el a folytatása a blog a jövő héten.