A koncepció, tárgya és módszere filozófia
1. Tárgy filozófia
2. A módszer a filozófia
Irodalom
Mindenki tudja, hogy a modern ember olyan dolog, mint a filozófia. Ez a koncepció is használja az ő kutatási tevékenység, a tárgyalások különböző „forró”, valamint a mindennapi háztartási környezetben. A filozófia célja - magyarázza a világot, hogy a valóság egészét, és felvázolni a fejlődési tendenciáiról. Filozófia - ez is egy tanulmányt az emberi kapcsolatok a világ, és ő (a férfi) ránéz, és tanul. A filozófia összegzi és kiegészíti az összképet a világ, jelentette a különböző területeken különböző humanitárius vagy műszaki tudományok. Filozófia - a fő eszköze, egy eszköz létrehozására holisztikus világképet.
A filozófia tükrözi ötleteiket kialakulását az ember, mint az ember, sőt, éppen ez válik, ez az ember maga a törekvés túllépve biológiai korlátait, a végesség és tökéletlenség. Filozófia fontos ideológiai funkciót. Tény, hogy ez egy racionális magja egy személy világban. A filozófia az élet értelme megoldja a problémát az emberi elméleti módszer, reagál az ő szükségességét az élet értelme, hogy megpróbálták, és elsősorban a gondolkodás és a logika.
Outlook - a gyűjtemény valamennyi személy véleményét az univerzumban, a társadalom és az ő személyiségét, hogy meghatározza a helyét benne. A kilátások lehetne venni a közönséges fogalmak és babonák. Filozófia és ennek alapján az ő filozófiája összeegyeztethetetlen babona. Filozófia megszabadítja az embert a fantomok tudat, mítoszok és a fantázia. Ennek köszönhetően, az emberek megtalálják a belső szellemi szabadságot, hogy egy független helyzetben, hogy megtalálják a bátorság és a képesség, önálló gondolkodás. E munka: leírni a fogalom tárgya és módszere a filozófia.
1. Tárgy filozófia
Filozófia - ez egy olyan terület, szellemi tevékenység az ember, amelynek alapja egy speciális, filozófiai típusú gondolkodás, a mögöttes filozófiai tudás, és a témában a önállóságot filozófia.
Igen, a filozófia tényleg nem lesz ugyanaz a tárgya, mint a tudomány, abban az értelemben, hogy a téma filozófiai tudás nem lokalizálódik egy adott területen a tudás és a valóság, mint a fizika, biológia, stb Azonban a téma filozófia, és az alapvető lehetetlen a helyszín a különlegessége. Tehát mi szerepel a „tárgya a filozófia”?
A téma a filozófia egyetemes tulajdonságok és kapcsolatok (relációk) valóság - a természet, a társadalom, az ember, a kapcsolatok tárgyak a valóságban, és tárgyak a világ, az anyagi és az ideális, a lét és gondolkodás. Universal - ingatlan, kommunikáció, kapcsolatok, eredendő, mint a tárgyak a valóság és a szubjektív világ az ember. Mennyiségi és minőségi bizonyosság, szerkezetének és ok-okozati összefüggések és egyéb tulajdonságait, kapcsolatokat kell alkalmazni minden területén a valóság: a természet, a társadalom és a tudat.
A téma a filozófia - nem egy olyan oldala a dolgoknak, és mindent, ami a teljességet annak tartalmát és jelentését. A filozófia nem érinti e határozza meg a pontos határokat és a külső közötti kölcsönhatásokat az alkatrészek és a részecskék a világ, majd megérteni a belső csatlakozó és az egység.
A téma a filozófia meg kell különböztetni azoktól a problémáktól, a filozófia. A tárgya filozófia létezik objektíven, függetlenül a filozófia. Univerzális ingatlan és kommunikáció (térben és időben, mennyiségben és minőségben) létezett, amikor a filozófia még nem volt. Ez egy olyan terület, szellemi tevékenység az ember, az alap, amely tükrözi a tevékenység maga, és következésképpen annak értelmét, célját és formáját, és végső soron a tisztázása a lényege az ember, mint a téma a kultúra, ez a kapcsolat lényegét az ember, hogy a világ. Az ember saját egyedi azonosító, amely egyrészt a tárgy a filozófia, másrészt az egyetlen tárgya semmilyen ismerete egyáltalán, és még inkább filozófiai is nélkülözhetetlen tulajdonság filozófia.
Ezzel szemben a mitológia, a filozófia egyfajta szellemi tevékenység az ember jött az Advent az új tárgyat és egy új típusú gondolkodás - az átutalást a hangsúly a gondolat, hogy Isten az embert az ő viszonya a világhoz, vagyis az a személy, tudva, hogy átalakítja a rendet és a világ, vagy fejenként, tudva végrehajtó vagy fellebbezhet egy isteni ötlet. Több mint a történelem, a konkrét tartalmát az átfogó sajátossága a filozófiai témában többször frissül, tele új és új szemantikai árnyalatok, de mindig a hátsó filozófiai tudás feküdt éppen a kezdeti beállítást, hogy tisztázza a kapcsolatot az ember és a világ, vagyis azonosítani belső célokra, az okok és tudás és a világ átalakítását az ember.
2. A módszer a filozófia
Módszer - az út, az út, a tudás elve elméleti és gyakorlati emberi tevékenység, amelynek célja az elsajátítását a téma. Eljárás lehet bármely elméleti elfogadását. Között a különböző módszereket lehet azonosítani, mint azok, amelyeket csak egy tudomány, jellemző sajátos tanulmányi. Ezeket a módszereket nevezzük chastnonauchnogo (vagy konkretnonauchnymi). Ennek megfelelően, tudományos módszerek által használt számos, egy konkrét csoportja tudományok. De a filozófia egy univerzális módszer, hogy a tanulmányok a legáltalánosabb törvények a világ, problémák megoldása szükséges tudományos kutatásokat. Bármilyen tudós segítségével filozófiai módszerekkel.
Választott kutatási módszer függ a jellemzői a tárgyak a kutatás igényeit kielégíti, a célkitűzéseket a tudományos ismeretek. Filozófiai módszereket, hogy univerzális, szükséges feltétele megoldására számos olyan konkrét feladatokat, de nem helyettesítik az adott, chastnonauchnogo módszereket, ahogy meg van adva.
A filozófiatörténet, két ellentétes módszerek ismerete: a dialektikus és metafizikai.
Ha minden jelenséget tartják egymással, vannak állandó a változás és fejlődés, valamint a forrás ennek a folyamatnak felismeri a benne rejlő belső ellentmondás, akkor ez a megközelítés az úgynevezett dialektikus. Dialektika objektív rejlő természet és a társadalom, a dialektikus elmélet többé-kevésbé pontosan tükrözi őt.
Ezzel szemben a dialektikus szemlélet, hogy megértsék a világ metafizikai megközelítést tekintve dolgok és jelenségek, mint állandó és független egymástól. Modern metafizika ismeri mozgásfejlesztés, de ad neki egy perverz értelmezést. Tagadja a dialektikus jellegét fejlődés és a belső ellentmondások a dolgok, látják a forrást a mozgás a külső konfliktusokat.
Összefoglaló metafizikai gondolkodás, mint a módszer - részrehajló, absolutisation bármelyike oldalán élő folyamat ismeretek vagy bármely egész elemet. Körülbelül ser.19 az. A legelterjedtebb módszer a filozófia és a tudomány többnyire a régi metafizika, amely foglalkozott elsősorban a tárgyak és a mentális reflexek, mint valami teljes és változatlan. Hegel felhívja a metafizikai módszer, az elmélet, hogy a fejlesztési folyamat tekinthető csupán mennyiségileg, és ezáltal A fejlesztési folyamat maga képviseli a világ egy stabil állapotban.
A "metafizikai" bevezetett Andronik Rodossky (1. BC). Ezt az elvet a hihetetlen átalakulás ment végbe. Meta - vége, vége. Így az egész fizikai valóságot, metafizikai vonatkozik a valósághoz. Az metafizikai megértését különleges érzékfeletti valóság túl a tapasztalat. A zűrzavar keletkezett, amikor az metafizika kezdte megérteni a módszer, az ellenkező dialektika, habár az utóbbi nem csak értelmes, hanem egy érzékfeletti valóság.
Figyelembe véve az igazság, és hogy a folyamat, Hegel létrehozott egy rendszert, amelyben az igazság jelenik meg, mint a fokozatos fejlesztése az elme, és az ellentmondás - hogyan kell időt. Ő újraértelmezte a kanti megkülönböztetése megértés és az értelem, és tette az utolsó hordozója az igaz tudás és dialektika - módszer megértéséhez az ellentmondások és a fejlesztési koncepciók. Ok, Hegel szerint, tekintve a végén egyértelmű meghatározása, szükséges, de nem elégséges feltétele a tudás. metafizikai módszer hibaforrások látott körét korlátozó kognitív tevékenység egyetlen ok. Így, az első alkalommal Hegel szembeállítható metafizika és dialektika, mint két különböző módszer.
Kant metafizika érteni az az ítélet, nem alapul érzékszervi adatokat. Együtt gnosiological értelmezés képes, és hogyan sverhchuvstennoy ontológiai valóság és értékelni azt az elsődleges. A valóság, hogy túlnyúlik a szélén empirizmus és jellemzett, Kant szerint, az úgynevezett priori formái tudás (térben és időben, az okozati összefüggés ...) az úgynevezett transzcendentális. Felette áll teljesen sverhopytnaya valóságban szinte megközelíthetetlen és elméleti ismereteket. Ez transzcendentális vagy noumenális valóság. Például az Istent.
Solovev S. V. felhívja metafizika dogmatikus része az elméleti filozófia, amely, mint fentebb kifejtettük, a logikus, az előző kritikai - elmélet a tudás, illetve az elmélet a tudás.
„A történelmi érdekében, másrészt, a kérdés az első alapelveit minden dolog van a kérdés előtt a tudás. És a metafizika megelőzi ismeretelmélet. Bár az összes metafizikai rendszer, kivéve a materializmus rejlő kritikus elem, de nagyon fontos, ő kap csak, mint amennyire a filozófia fejlődése, és csak az utóbbi időkben áll egymástól független filozófiai fegyelem. "
Metafizicheskayafilosofiya. megkeresi a világ stabil és időtálló alapokat. „Van-e az ismeretek nélkül szenzoros bélés lehet - van. metafizikai kérdés. " Tudjuk, hogy a lényeg, hanem a „mi ez a lényeg? Ez az alapvető kérdés, hogy a metafizika. Az objektum a metafizika - valóban létezik. " Minden cserélhető, állhatatlan tartja kisebb, jelentéktelen és hamis létezését. Mert ez a filozófia jellemzi a keresést, és nyilvánosságra hozatala a végleges neve az összes lény. Ő megpróbálja elkapni a világ a maga elmaradottság, a „megállt forma”. Benne rejlik a tehetetlenség a gondolkodás és a kísérlet arra, hogy „egyszerűsíteni” valóság, hogy csökkentse azt rendszerek reduktsionirovat összetett folyamatok a valóság.
A legmagasabb szintű filozófiai módszertan - a dialektika. Segít valaki, hogy nézd meg a világot, mint egy örökös kialakulását és fejlődését, és a fejlesztés a gyökér kért a belső ellentmondások a téma. A dialektikus logika a logika dinamikus, a jelenlegi elképzelések egymásba: Mennyiség válik minőségű, véletlenszerű szoruló ...
Dialektika: a tanítás az egyetemes kapcsolat; tana fejlődés a legteljesebb, és mentes a egyoldalúságával formájában; tana ellentétek egységének. Célkitűzés dialektika - a fejlesztés a világban; ellentmondásos kölcsönhatása a dolgok, jelenségek, folyamatok engedelmeskedik egyetemes törvények működnek a természetben és a társadalomban. Az ok a fejlődés, meglátja az ellentmondások, melyek velejárói minden olyan témák, jelenségek és folyamatok a valóság. A dialektika „A világ szőtt ellentmondások.” Jeles képviselője dialektikus filozófia volt görög filozófus Hérakleitosz, német filozófus, az első felében a 19. században, Hegel. Dialektikus filozófia a marxizmus. A dialektika találja alkalmazása a különböző filozófiai iskolák és a kilátások, beleértve a vallási kilátások
Szubjektív - dialektikus gondolkodás (visszacsatolás a dialektikus mozgása a valós világ) és az elmélet a dialektika, azaz a a tanítás az általános törvényszerűségek.
Így a dialektika - a tanítás a legáltalánosabb törvényei természet, a társadalom és a tudás, és ennek alapján a tanítás az egyetemes módszer a gondolkodás és cselekvés. A hangsúly mindig a fejlesztés a problémát.
A dialektika, mint a módszer dialektika javára annak a ténynek köszönhető, amely segít, hogy egyértelműen külön egy nagy hosszúságú, hogy csökkentsék az egyetlen tétel, lehetővé teszi, ami az egész, mint egy külön egyszemélyes sokfélesége.
Itt van egy módja tanulmány kínál a filozófia Platón dialektikus: „Megkülönböztető minden szülés, ne vegye ugyanazon fajta különböző és eltérő az azonos - nem mondjuk, hogy (a tárgy) a dialektikus tudás? - Ki, ezért képes elérni ezt, akkor képes lesz kellően megkülönböztetni egy ötlet, mindenütt áthatja sok, ahol minden elkülönül a többi; Aztán discerns hány különböző ötleteket fedett kívül odnoyu, és fordítva, az egyik elképzelés kapcsolódik egy helyen egy sor számos végül hány ötlet teljesen elkülönül egymástól. Ezt nevezik, hogy képes legyen megkülönböztetni neme, mivel minden kölcsönhatásba léphet (egy másik), és mennyire nem. "
Az alapelvek a dialektikus megismerés:
1) Az elv a közös fejlesztés (a világ felfogható, mint egy végtelenül növekvő, változó);
2) ellentmondás alapvetően fejlődés ellentétek (a harc az ellentétek - a forrása a fejlődés a világ);
3) Az elv univerzális csatlakozó (minden mindennel összefügg a világon);
4) elve determinizmus (interakció kondicionálás) (World néhány rendszer elemei, amelyek együtt egy erő a rendszeres kapcsolat);
5) rendszer elvei (béke legyen változatos, de beépített szabályos rendszerben).
Közvetlen tapasztalat, értékelés és gondolkodás - ez a három elemét (modern) holisztikus filozófiai tudás. A cél a tudás adott nekünk prizmán keresztül ezeket az elemeket, ezért nem csak neki, hanem a tárgya a kognitív formák és azok lejárati attól függ, milyen pontosan mely elemei és tulajdonságai az objektum látható és értelmezni. Ha a tudat nem tekinthető egy üres papírlapot, anélkül, hogy saját struktúráját és ösztönök, nem velünk született emberi életformák, amelyek nem képződik semmi a jogszabály a megismerés, hanem csak az eredetileg megtalálta, el kell ismerni, hogy a tárgy, mivel úgy tűnik elméletben, elsősorban az tárgyiasításának kognitív képességeinek.
Ezért a filozófia igyekezett tartani a hangsúly a két pontot: a kommunikáció a világban a dolgok, és az összefüggés e világ a mi gondolkodás. Tárgy filozófia magában foglalja tehát a technika szintén lényegében aránya közérzet és úgy gondolják, hogy magukat, és egymáshoz.
Miután a jellemzői a tárgy és a módszer filozófia felvetik a kérdést, annak eredetét. A filozófia, hogy egy eleve és annyi eredményeként a termék egy bizonyos tevékenység. Ez nem csak teremt, hanem azt is keletkezik, és nem csak a saját tevékenységét. Bármilyen filozofálni igényel egy bizonyos szakaszában a lelki ember, és az emberek a kultúra.
Arisztotelész írta róla így: „Csak egyszer már gondoskodott kielégíteni létszükségleteit, elkezdtünk filozófáljon.”
Irodalom
Isaev AA Filozófia: tankönyv
Malyash STB Alapjai filozófia Kérdések és válaszok: tankönyv. utasítás az iskolák
Nemirovskaya LZ filozófia
Spirkin AG Filozófia: tankönyv