A kolostor és a kolostori orvoslás kórházi
Mivel a XI században Kijevi Rusz kezdtek építeni egy kórházat kolostorokban (Kijev, Pereyaslavl), amelyek célja a kezelésére nemcsak a szerzetesi lakosság, hanem a környező területet. A XIV századi kolostorban lesz erőd, elkezdtünk nyitni a kórházba a törvényi rendelkezések kölcsönzött Bizáncban.
Az első ideiglenes katonai kórház területén letelepedett a Szentháromság Sergius Lavra időszakban a lengyel-litván intervenciós és az ostrom a kolostor (1611-1612). A kórház nyújtott orvosi segítséget a sebesült, nem csak, hanem beteg skorbut, vérhas civilek menedéket az ellenségtől kívüli kolostor. A második ideiglenes kórházat nyitott Szmolenszk 1656 a háború alatt Lengyelországban, Magyarországon, a harmadik - 1678 a Ryazan vegyület Moszkvában a háború alatt Törökországgal és a krími kán.
A különlegessége az orosz gyógyszer stratégiai jelentőségét a kolostor kórházba. Ideiglenes katonai kórházak voltak nyilvánosak. Annak idején támadások a sebesültek mögé erős falai kolostorok ellátó gyógyszerek, drogok és pénzügyi személyzet rovására az állam. 1635-ben, az építési befejeződött kétszintes kórházi osztályokon a Szentháromság-Sergius Lavra. Szabadon álló „kamrák, amelyet kifejezetten a gondoskodás a beteg, rendelkezett Novodevichy Convent.
Élvezte nagy népszerűségnek kollégiumi kórház Lavra kolostor első magyar-alapú első felében a XI. a közelben Kijev, és kapta a nevét a barlangok (Pecher), amely eredetileg a szerzeteseket telepített. Az összes Rus elment a Kijev-Pechersk Lavra, a sebesültek és betegek különböző betegségek, és sokan találták gyógyulást. Súlyosan beteg a kolostorban volt különleges létesítmények (kórházak), ahol a szerzetesek voltak szolgálatban, gondoskodás a beteg. Kolostor krónikák ( „kripta paterikon», XII sz.) Is ismertettek néhány szerzetes, aszkéták, aki híressé vált az orvosi készség. Közülük - jött az Athosz „prechudny orvos” Anthony (XI c.), Aki személyesen gondoskodott a beteg, így nekik a gyógyító „főzet”; Rev. Alimpiy ^ \ B4) tapetivavshy mazyazha irszha-konjugált, és Rev. Agapit (meghalt 1095-ben) A legközelebbi tanítványa, a Szent Antal.
Az első szerzetesi menedéket házigazdája a Kijev-Pechersk Lavra, elkezdte a beteg csak a XI században. A részleteket a kórház, a kolostor és lakói tükröződik a Kijev-Pechersk Paterik XII században. A legrégebbi magyar kolostor kívül található Kijev, közel a barlang (al - ru. -. Pecheri), ahol az eredeti szerzetes élt. Laura miniszter úgy a betegek ellátásának a szolgálati, csinálja nagy buzgalommal. Az egyes sejtek szánt súlyos betegek, akik számára a testvérek gondozott éjjel-nappal. Az emberek szenvednek, a fertőző, a bőr és a mentális betegségek jönnek ide az egész Oroszország, mindig segítséget és reményt a gyógyuláshoz. A kezelés azonban a kolostorban nem volt korlátozott bízni Istenben. A Paterik jelentett Szerzetesek, ügyesen birtokló különféle módokon a gyógyulás.
Alig jelent meg, világi orvoslás visszatért a kolostorba. Az egyik legismertebb kórházak akkoriban a kórház Cyril Belozersky kolostor alapított 1397-ben, és még soha nem volt kitéve a támadást az ellenség. A beteg és sebesült helyezzük a kis és nagy házak, amelyet kifejezetten erre a célra.
Mivel a XII századi szerzetesi orvosok kénytelenek voltak ahhoz, hogy az orvosi etika. Például orvosok önfeláldozás, a kedvesség, az emberiség, gondoskodás minden segítséget kérni. Nem tudott lemondani a személyes részvétel a gyógyulási folyamat, néha a piszkos munkát. Church hippokratészi eskü követelt orvosi tolerancia a súlyosan beteg, érzékenység tekintetében a „megszállott”. Nem volt vita tárgya az a kérdés, hogy a fizetés, a hiúság és törődik jólétüket. Ennek következtében leválás minden érintett személy saját képviselői szerzetesi gyógyszert tiszteletben az emberek. Sok lechtsov halál után bejelentett szentek.
5.4. A szerepe kolostorok megőrzését és fejlesztését az orvostudomány. Terjedése az átutalás a természettudományi és orvosi szakirodalom: „Arisztotelész Gate”, vagy a Titkok Titka „(XV sz.),” Vertograd egészség „és mások.
Már a X. században az oroszországi terjedését írásban kidolgozott levelezés könyveket. Bizonyíték van arra, fejedelmi könyvtárak és iskolák csatolt kolostorok. A kolostorok voltak a kulturális központja az ősi Oroszország, a központ a tudás, beleértve az egészségügyi ellátást. Itt voltak az ősi és a kora középkori orvosi kéziratok. A szláv nyelv fordította le a szerzetesek (krónikások Nikon, Nestor et al.), Kiegészítve a tudás, tapasztalatok alapján a nemzeti gyógyulás
Lakhelye Drevnevengerskogo államok központjai voltak az oktatás. Szerzetesi könyvtár megtestesülő kiterjedt gyűjtemény a magyar, arab, görög és bizánci kéziratokban. Krónikások és lechtsy továbbított tudásukat az iskolákban, hogy létezett minden nagyobb kolostorban. A magyar fordítók XII-XVI században, nem fordul le, kiegészítve a régi kéziratok saját tudás.
Információ az orvosi tevékenysége Kyivan Rus megtalálható különböző forrásokból: krónikák jogi aktusok, törvényt. Ilyen dokumentumok a következők: „az orosz igazság” IX-XII század) - azt állította a jogot, hogy orvosként és begyűjtés fizetni érte ;. „Egyveleg Svyatoslav” (. XI c) útmutatást ad kolostorok adnak menedéket, nem csak a gazdagok, hanem a szegény beteg, felkérte őt, hogy az orvos és fizetni a munkát; "A Charta a Grand Prince Vladimira Svyatoslavovicha" (X - XI században.).
Elfogadása után a kereszténység, a mágusok, mint az állattartók ősi hagyományok a törzs, törzsi orvoslás lett üldözött először a templomba, majd, mivel gyakran járt el vezetői népszerű lázadások, és zaklatják a nagyherceg erejét. Így még a „Charter of Prince Vladimir” volhovanie és zeleynichestvo egy bűncselekmény ellen a hitben, és megbüntették. A 1021 Suzdal, a megrendelések Prince Bölcs Jaroszláv Men végeztek egy pár, és 1227-ben Novgorod, a Jaroszlavl Bíróság nyilvánosan elégették 4 varázsló.
Speciális orvosi könyveket a Kijevi Rusz nem ér el minket, de létezésük nagyon valószínű, arról tanúskodnak, hogy a biológiai és orvosi kérdéseket a könyvek a teljes tartalmat. A „Hexameron” például tartalmaz egy leírást az emberi test szerkezetét és funkcióit szervei: tüdő ismertetnek ( „Ivy”), a hörgők ( „proluki”, a szív, a máj ( „AETR”), lép ( „könnyek”).
Szerint a „egyveleg”, a magyar orvosok jól tudják műtét, késekkel, „winepress”, olló, fejsze, próbák, fűrészek, vésők. Képzett lechtsy-rezalniki tudták vágni a has, amputált végtag, távolítsa el az elhalt testrészek, készítsen egy trepanation. Mint az európai orvosok, ők kiégette a sebet forró vas, vagy a növényi kenőcsök, bor, kőris, nyír bort. Hagyományosan működtetett eutanáziát infúzió mandragóragyökérrel, mák vagy Chara bort. Minden szükséges eszközt égetett a tűzben. A varrat előállított finom szálak len. Előfordul, hogy a menet készült állati bélből. A területen, sebészek eltávolítjuk nyilak fragmenseket magnetit. Az egyik az eredeti kéziratok leírt protézisre design az alsó végtag. Körül a XV században állt ki a sebészek körében szűk szakemberek: csont alkotóinak, zubovoloki.
Az első könyvtár a régi orosz állam gyűjtjük 1037 Prince Bölcs Jaroszláv (1019-1054) - a harmadik legidősebb fia Prince Vladimir. A elhelyezni a Szent Szófia Székesegyház, emelt Kijevben 1036 nyomatékos kérésére a Yaroslava Mudrogo hogy megemlékezzenek a győzelem a besenyők helyén a csata győztes. Jaroslav jelentősen hozzájárult a terjedését műveltség Oroszország, átírta a könyvek és a fordítást egy szláv nyelven. tudta öt idegen nyelv és a „szorgalmas könyvek és a megtisztelő (őket), és gyakran az éjszaka és a nap.” Unokája Janka Vsevolodovna 1086 által szervezett kolostort Szent András első leányiskola. Alatt Bölcs Jaroszláv kijevi állapotának elérése széleskörű nemzetközi elismerést. Metropolitan Hilarion írta idején a kijevi fejedelmek, „Nincs rossz országban voltak urai, de az orosz, amely a tudás és hallható minden részén a föld.”
Néhány drevnevengerskie szerzetesi kórházak is oktatási központok: az általuk tanított orvoslás, összegyűjtöttük a görög és bizánci kéziratokban. Az eljárás, melynek során a kéziratokat a görög és a latin szerzetesek kiegészítik a saját tudás tapasztalatai alapján a magyar népi gyógyítás.