A civil társadalom és a jogállamiság - studopediya
Az ókorban még nem volt fogalma az állam egyfajta erő, elidegenedett társadalomban. Ez nem jelenik meg, és az ötlet az autonóm egyén, az ellenfél a társadalom és az állam. Nem véletlen Arisztotelész, Platón, másrészt filozófusok ókori találjuk azt az elképzelést, a társadalom valamilyen szervezetre. Az új idő megcsonkított egységét és anti-társadalom tűzte az állam az egyén - társadalom és az állam. Mivel a modern időkben litikus államelmélet alárendelt bomlást az egyéni és a civil társadalom 8.
A koncepció a civil társadalom és a jogállamiság képez-válás a XVII-XVIII században. . J. Locke, Montesquieu és más filozófusok at-ment arra a következtetésre, hogy egyetlen és abszolút államhatalom TSE-célszerűségi három inde-simye ágak - törvényhozó, végrehajtó és bírói. Mind a kormányzati ágak legyen relatív CIÓ és önálló egyensúlyi
Formai a törvény előtti egyenlőség, és a reprezentatív forma demók-ratii amikor a tömegek, hogy korlátozza a hozzáférést a politikai folyamat - történetileg az első típusú civil társadalom az európai kontinensen.
8 Mihranyan A. Az állam és a társadalom // A tudás hatalom. Száma 1988. 12. pp 1-7.
A Nyugat, a civil társadalom olyan hálózat önkéntes és független civil szervezetek, amelyek stabilitást és hatékonyságot a demokratikus államok. A civil társadalom előre höz vízszintes hálózat polgári egyesületek hatályán kívül a többszörösen kullancsok, így annak tagjai a tolerancia, az együttműködés szellemében és állampolgári részvétel: így ez az alapja a demokratikus
állam. A politikai pártok közvetítőként jár a társadalom és a hatóságok.
Könnyen belátható, hogy a civil társadalom ténylegesen leírja JELÖLI, szociológia tárgya. Ezért én „kifejezés szociológia tárgya - a civil társadalom” a helyes. De csak az első értelemben a szó. Gyakran a szociológia tárgya meghatározott-lyayut a „maradék” elve - mint az összessége nem politikai otno-készítés.
A forradalom előtti Magyarországon nem mint szabad egyén elidegeníthetetlen jogait, és a civil társadalom fejlődését. Úgy véljük,
hogy Magyarországon mintegy alapjait civil társadalmak rakták lemondási krepp stnogo törvény, a megye, a katonaság, a sors távú oktatási reformok. Ac-tive oktatási tevékenységek tudósok, írók, publicisták és pro-progresszív gondolkodású politikus Creat la a XIX. oktatási feltételeinek az emberek és a kialakulása egy világi kul-túrák. Válás általános polgári-CIÓ, valamint a fejlesztés gazdasági-alapítvány - a kapitalizmus, folytatta-zhalos csak 56 éves. A forradalom után az 1917-es, a további fejlesztési Tény san minimalizálható. Vladimir Lenin remélt Xia, amely képes elérni az ideális, amely elsorvad az állam, és a BME-Ste neki „bürokratikus torzulások.” A valóság azonban más volt. Erősítése az állam és a bürokrácia hatására tovább szűkülő grazh-Danskoi társadalom csökkentette a nem politikai szféra a társadalom nullára. Így a szocializmusban az állam vállal nem csak a maga funkciója, hanem a civil társadalom funkciókat. Az eredmény egyértelmű: a Sovereign-CIÓ újra, mivel felszívja a társadalom és az egyén, a saját maga fogalmazott feladataikat, és követeli, feltétlen határozatok végrehajtását 9.
Most beszélhetünk egy új szakasz, a második kísérlet építeni grazh-dán társadalomban. Ez megnyitotta az utat az elején Gorbacsov átrendezni egy percet, majd Jelcin reformokat. Mostanáig azonban a tudósok körében nem EDI-CIÓ véleményt építeni a civil társadalmak-e vagy sem hazánkban. A civil társadalom megerősítését „szabadságvesztés” oldalán az állami tevékenység fokozatosan kell csökkenteni minimum-én, és ő maga lesz a kijelölt helyen elmélet - egy funkció-CIÓ társadalom alatt megbízható ellenőrzés az utóbbi.
Mihranyan A. szabályozás. Op.
hogy a nem engedélyezett, tilos. " Szerint a R. Rose k). Magyarország emlékeztetve a társadalom homokóra:
Egy ilyen társadalom olyan, mint a civil társadalom, gosu darstva elismeri a létezését néhány informális és Inog igen és a hivatalos intézmények, és még legitimálja őket. Mindazonáltal és eredményt. homokóra társadalom annak a ténynek köszönhető, hogy a con-kommunikáció a felső és az alsó soraiban nagyon korlátozottak. Ha az intézmények, amelyek az emberek támaszkodnak a mindennapi életünkben, állami befolyástól mentesen, de ugyanakkor gyakorlatilag nem képesek befolyásolni, akkor azt mondhatjuk, hogy a polgárok számára. mintha védett követelésekkel szemben az antidemokratikus és potenciálisan despotiches-on módban. Az állam képes elviselni a létezését hasonlóság kormányzati intézmények, mindaddig, amíg a tevékenységük korlátozódnak a kréta-Kimi problémák egyének, és nem érinti az érdekeit az állam.
Tehát az az elképzelés, a „civil társadalom” világosan megkülönbözteti a két esetenként ellentétes zna-cheniya, két jelentése - szociológiai és ideológusok-cal (és vannak jogi). Az első értelemben a civil társadalom derült fény a korábbi állapot. Ez volt az egyik primitív vadászok és gyűjtögetők. Csak 5-6 ezer. Évekkel ezelőtt volt egy állapot.
Miután megnézte alaposan a jelei E. Shils megjegyezzük, hogy az állam - csak az egyik tünete a társadalom, azaz a rendszer akár szisztematikus módon. Az állam nem fedezi még a poli-matic rendszer. Ez - a fő intézménye ezt a rendszert. Megkülönböztető állami vonalon - Suva-rennost (főhatalom plusz függetlenség), amely kifejezett az a tény, hogy ő birtokolja a jogot, hogy hivatalosan képviselje a vállalat egészének kiadását, előírások, beleértve a törvényeket, minden tagjára kötelező általános-CIÓ, hogy igazságot. Az állam erőként (PROFES-lenes menedzsment eszközök, a hadsereg, a rendőrség, a bíróságok, börtönök, stb), képes a végrehajtással kapcsolatban bármely tagja a társadalomnak. Mint láttuk, társadalom történelmileg az elsődleges, az állam - a másodlagos. Keletkezik egy bizonyos fejlődési szakaszban a társadalom
védelem a polgárok érdekeit, azaz a cselekszik szolgád. Gyakran azonban, ez lesz a szolga az Úrban, és a polgárok már megvédeni ellene. A kapcsolat a társadalom és az állam a történelem során nem volt könnyű: a harmónia és a konfliktus, arra törekszik, hogy elnyomja és a száj-novit egyenlő partneri kapcsolatok.
A civil társadalom olyan térség is a konfrontáció között a hétköznapi emberek és a hatóságok. A spektrum a polgári jogok közé tartozik a jog az áruválaszték (szolgáltatások), a meghallgatáshoz való jog, a jobb kielégítése alapvető szükségleteket. Fogyasztóvédelem széles körben terjed a médiában (Magyarországon ez a program „vár” a televízió, Denia, halad az újság „Izvestia”, „Moszkvai Pravda”, „Ma” Jour-Nala „kereslet” és a „vár”, megjelent Szövetsége fogyasztói társadalmakban, regionális folyóiratok, mint például az újság: „a minőség és a piac” Omszk központjában szabványosítás, a mérésügy és a tanúsítás, stb.) Van is nagy szerepet kap a civil szervezetek, akik zavartalanul korlátozott költségvetéssel segíti a fogyasztókat megoldani a problémákat. Fogyasztói jogok védelmi társadalomra susche kormányzati támogatás a tárgyalást megelőző viták rendezése vannak-Teresa felperes a bíróság előtt.
♦ jogállamiság minden területén a közélet;
♦ benyújtás törvényei az állam és szervei;
♦ bírósági védelme a polgárok jogait és a kölcsönös felelősség az állam és az egyén számára.
Az az elképzelés, a jogállamiság előadott ősi időkben ókori gondolkodók és filozófiai indoklás kapott a német filozófus, Immanuel Kant. Jogi állam - a demokrácia lényegi eleme. Alatta a hatáskörébe a legfőbb hatalom útján korlátozzák speciális intézmények és törvények áradó emberek. Jogi állam - valódi
Noah megvalósítási ötletek és elvek alkotmányosság. Ez alapján a keresett Lenie megvédje az embereket a állami terror elleni erőszak lelkiismeret mikroszintű a hatóságok garanciát annak egyes-Boda és az alapvető jogok az egyén. Célja, hogy megvédje svob csinálni, biztonságát és méltóságát. Annak érdekében, hogy az emberek pin-rolirovat állami és nem válik egy szörny uralmat társadalom bevezetett Intézet hatalommegosztás - ott Zuko-nodatelnaya, végrehajtó és bírói hatalmi ágak. Független a \ d célja, hogy megvédje a jogait prioritásként egyaránt felelősek vonzza-ség miniszter és a polgárok számára.
Az emberiség már régóta át az ötletet, és joggyakorlat. Mintegy VLA-sti törvény ugyanaz minden polgár számára, azt mondta, a VI. BC Wood nem görög-archon Solon. Közötti kapcsolatra természetes jogok és az állami Konov írta Arisztotelész és Cicero. Az ókori Rómában volt lo hatalmi ágak szétválasztását. A koncepció a jogállamiság fejlődött csak a XVII-XIX században. és rájöttem, hogy ez csak most majd néhány országban. Különböző jogi államelmélet koncepciója alapján a civil társadalom.
A totális állam egy teljesen ellentétes-ség a civil társadalom és az ennek megfelelő politikai forma,
amely az úgynevezett jogi Sovereign stvom. Személyiség és civil svob lyuk el van nyomva, nem tartják be a politikai jogok, a törvény önkényesen mellett az uralkodó osztály vagy a kormányzó. Nem egyenlőségét minden polgár törvény előtti.
A „totalitarizmus” leíró vayutsya alakú talp csatornázás-CIÓ, amelyben az állam szabályozza minden szempontból a polgárok életét. Ez az első alkalom a totalitárius kormányzati forma alakult ki az I. világháború után, és két modern fajták - szocialista gosu darstva és fasiszta.
Az egész emberiség történetében, amint gosu darstva, a kapcsolat közte és a társadalom folyamatosan rázta Xia egyik pólus a másikra. Az ókori Görögországban a civil társadalom és az állam közel azonosak voltak, pihen egy szilárd alapot demokrati11. Az ókori Egyiptomban, másrészt a kormány elnyomta a társadalomban. Ezek-voltak antagonisták. Keleti zsarnokság - egyfajta totalitárius állam.
Ma már elfogadott, hogy úgy gondolja, hogy a civil társadalom képvisel mindent, ami szemben a totális állam és elnyomott őket. Ezek en-tagonisty. A totális állam jellemzi ilyen jellemzők:
♦ szuppresszió készülékek;
♦ disszidensek üldözése;
♦ a cenzúra és a eltörlése szólásszabadság;
♦ diktatúra politikai párt;
♦ állami monopólium;
♦ népirtás saját népe ellen;
♦ elnyomása az egyén, elidegenedett azt az állam.
Így a kapcsolat a társadalom és az állam alapja a két Do-Niyama - az egyik esetben, a kormány elnyomja a társadalom, akkor beszélünk egy totalitárius állam, a másik - senki nem elnyomott, majd beszélünk a jogállam és a civil társadalom (mintha a lehetséges -schestvom elnyomja az állam?).