A "A vallásos tényező a modern orosz transzformációs térben" című tézise
1.2 A vallási tényező helyének és szerepének a kortárs orosz társadalomban való tanulmányozásának elméleti és módszertani vonatkozásai.
2. fejezet A vallási tényező megnyilvánulása és jellemzői a multinacionális és a többnemzetiségű orosz társadalom körülményei között.
2.1 A vallási tényező helye és szerepe a modern Oroszország társadalmi kapcsolatrendszerében.
2.3.Religio-társadalmi élet az Arkhangelsk régióban.
A kutatási téma relevanciája
Egy tanulmány kapcsolatos kérdések a politika a modern orosz állam a vallásos közösségek egyik legfontosabb tudományos és gyakorlati feladatokat. Ez annak köszönhető, mindenekelőtt az egyre szerteágazóbb vallási szervezetek Oroszországban működő, széles előfordulása vallás különböző területein a közélet, a szoros kapcsolat a vallási és etnikai problémák, és ugyanabban az időben, nincs meg az a közös állam vallási koncepció, amely minden bizonnyal nehéz megvalósítani megállapított orosz jogszabályok szabványok az emberi jogok és az állampolgári terén a lelkiismereti szabadság.
A probléma kidolgozásának mértéke
A vallási tényező helyének és szerepének meghatározása problémákat vonz a modern kutatók figyelmébe. A szovjet tudományban a vallás mint rendszer tanulmányozása D.M. Ugrinovich. A vallás befolyásának szociológiai problémáinak fejlesztése
Keretében a hazai és külföldi tudományos, vannak vizsgálatok szerepe a vallási tényező az etnikai konfliktusok, különösen Oroszországban és a FÁK-országokban (MP Mchedlov, LA Bashirov, TA Kudrin. LS Ruban, M. A. Olimov), Jugoszlávia (G. Paves, 3. Izakovich), Lengyelország (R. Blobaum), Ázsia és Afrika országai (A. Sharma, DB Malyshev). Az etnikai és vallási korreláció kérdései a modern Oroszországban az A.B. Zhuravsky. OS Iheenova, G.I. Mirsky, R.Sh. Kasymova. SI Zdioruk,
A kutatás tárgya a vallási tényezõ, mint egy konkrét jelenség, amely meghatározza a vallás és a társadalom közötti kölcsönhatások rendszerét
A tanulmány tárgyát képezik a vallási tényező megnyilvánulásának formái és mechanizmái az átalakuló orosz társadalom körülményei között.
A tanulmány célja és célkitűzései
E cél elérése érdekében a munkában a következő feladatokat kell beállítani:
3. Az orosz állam vallásszerkezetének sajátosságainak meghatározásához nyomon kell követni a vallási tényező megnyilvánulásának tendenciáit és jellemzőit egy multinacionális és többnemzetiségű orosz társadalom
5. elemezzék a vallási tényező megnyilvánulásának sajátosságait az etnikumok közötti kapcsolatokban
A disszertációkutatás elméleti és módszertani alapjai
A tanulmány empirikus alapja az orosz szociológiai tanulmányok anyaga volt (az Orosz Államigazgatási Akadémia Tanulmányi Tanszékének komplex szociológiai tanulmányainak eredményei
A tanulmány tudományos újdonsága.
3. A vallási tényező legfontosabb tendenciái, mechanizmusai és formái egy multinacionális és többnemzetiségű orosz társadalomban
A tanulmány elméleti és gyakorlati jelentősége
A munka bevezetése, két fejezet (két és három bekezdés), következtetések és bibliográfiák.
Általánosságban elmondható, hogy a vallási folyamatoknak az átalakuló orosz társadalom körülményeiben való figyelembevételével foglalkozó anyagot összefoglaljuk. A vallási tényező nagyon fontos a mai orosz közéletben. Ugyanakkor, ez működhet objektív tényező - telepítése révén állami vagy egyéni tudat, amely történelmileg alakult ki, de hatással lehet, és hogy a szubjektív tényező - tevékenysége révén a vallási szervezetek és azok vezetői, befolyásolva a fejében és viselkedését kortársai. A modern tanulmányok során felhívják a figyelmet a vallási tényező relevanciájára az orosz valóság minden területén. Az ortodoxia vagy az iszlám jelenléte a leginkább észrevehető. Ebben az esetben,
Történelmileg kialakult több felekezeti Oroszország választás szabadsága a hit. Pobedonostsev (1827 - 1907) dicsérte Oroszország olyan ország a vallási tolerancia. Azt állította, hogy „a világ csak egy van, az egyetlen ország, ahol az emberek szabadon él hite - Oroszország” .1 Mint bőséges lehetőséget megvalósításának érték preferenciák, multi-vallási kultúra oly módon, hogy a legteljesebb kifejezése minden hívő. Ebben a tekintetben egyrészt, az emelkedés a vallásosság, és a gyengülő helyzetét tudatos hitetlenség, megugrott a köztudatban a presztízse a vallási szervezetek az országban működő, a megjelenése vallási politikai mozgalmak, hajlított vallás előtt közömbös neki az emberek. Másrészt, a pozitív növekedési folyamat a vallás szerepe a kulturális elem hordozója egyetemes értékek kíséri számos költség. Hogy legalább a probléma, hogyan ideológiai irányvonalak az oroszok, a természet, a mélység a vallásosság. Tehát sok ember számára, jellemző ingadozások a hit és hitetlenség, hogy a fellebbezés nem hagyományos országok, köztük a legegzotikusabb kultuszok, különböző új guruk. Vallási világ nagy részét a hívők, különösen azok, akik hajlamosak követni egyfajta „divat”, hogy a külső, hivalkodó vallásosság sok tekintetben különbözik az a bizonytalanság, a nem egyértelmű tartalmat. Azt is érdemes megjegyezni, hogy az elmúlt évtizedben az országban a trend irányának megváltoztatását a társadalom nagy részét a nyugati, protestáns értékek, azaz volt egy bizonyos fokú feladását hagyományos (ortodox) mentalitás.
Az államközi integráció összefüggésében a közvélemény tudatosságának átalakítása a jelenlegi szakaszban releváns a vallási tényező hatásának vizsgálata szempontjából, mivel
A heterogenitás orosz felekezeti helyet a szövés az etnikai összetétele a sokszínűség a kulturális gazdagságát Oroszországban, de mindig tele van a lehetőségét, hogy a megjelenése és súlyosbodása ellentmondások és konfliktusok vallási okokból. Az orosz társadalom előtt a konszolidáció feladata a nemzeti biztonság és a haladás egyik legfontosabb feltétele. Elõfeltétele a nemzeti és vallási toleranciának való nevelés, a toleráns tudat és viselkedés magatartása. A pluralisztikus társadalom interperszonális attitűdjének ma már magában kell lennie annak a ténynek, hogy a különböző világnézetek és életelvek emberek teljes tisztelettel találkoznak egymással.
Így összegezve a fentieket, meg kell jegyezni, hogy a mai globális valóság, vannak különböző lehetőségek értelmezése a vallás és a tényezője fragmentáció és a egyesítő tényező a politikai fejlődés a társadalom. Azonban a mai tendencia egyetemessé politikai pozíciók, integratív funkciója a vallás kell használni teljesebben és vezető szerepet ebben a folyamatban játszhat pontosan ideológiája multikulturalizmus.
14. Becker, G. Boskov, A. Modern szociológiai elmélet / G. Becker, A. Boskov. M: Külföldi Irodalmi Kiadó, 1961. - 895p.
29. Weber, M. A világvallások gazdasági etikája / M. Weber http: //www.auditorium.ru/books/867/
62. Zaitsev, V.A. A Fehér-tenger északi része: vallás, szabad gondolkodás, ateizmus / V.A. Zajcev. - Arkhangelsk, 1983. 208 o.
95. Az állampolitika fogalma az Orosz Föderáció vallási egyesületeivel fenntartott kapcsolatok területén //htpp//www.state-religion.ru
100. Kirlezhev, A. A teológia és vallási tanulmányok dialógusa ma / A.Kyrlezhev // http -.//religare.ru/article9339.htm
119. Marx, K. A Hegel jogi filozófiájának kritikája: Bevezetés / Marx K. Engels F. Works. 2. ed. -T.1 P.401-418.
126. Mchedlov, M.P. Politika és vallás / M.P. A Mckoldok. M. Sovetskaya Russia, 1987.-251.
147. Parsons, T. General Review / T. Parsons // Amerikai szociológia. -M. 1972.- P.25-36, P.360-378.
153. Pobedonostsev, K.P. Moszkva gyűjtemény / KP Pobedonostsev. M. Synodális nyomda, 1897 - 300.
157. Raguzin, V.N. A vallási tényező szerepe az etnikumok közötti kapcsolatokban / V.N. Raguzina. M. RAGSD998. - 101s.
174. Semenov Yu.I. A vallás fejlődése: változó társadalmi-gazdasági formációk és kulturális folytonosság / Yu.I. Semenov / A könyvben. A kultúra fejlődésének etnográfiai kutatása. M. 1985. - P. 198-243.
184. Sorokin, P. A szociológia rendszere. T. 1. / P. Sorokin. Petrograd, 1920. -433 p.
188. Spencer, G. Gyűjtött művek 2 kötetben / G. Spencer. Szentpétervár. 1967.
189. Sukhov, D. Vallás mint társadalmi jelenség / D.Sukhov. M. gondolat, 1967.-287p.
206. Chernikov, V.G. Nyilvános tér / V.G. Chernikov. Voronezh, 1984.-164c.
211. Berger, P. A szekularizáció és a valószínűség problémája / Berger P. A vallás társadalmi valósága. London: Faber, 1967. -P. 127-154.
212. Dea O. A vallás szociológiája / O.Dea. Prentice Hall, 1966 - 76 s.
215. Lehrer, G. Einfuhrung in Religionssoziologie / G. Lehrer / Darmstadt, 1980.-144.
217. Stolz, F. Grundzuge den Religionwissenschaft / F. Stolz Gottingen, 1988. -186.