Hasonlóképpen öltözött emberek könnyebben kezelhetővé "
Az első fesztivál a divat, a design és utcaszínház „Ablak a párizsi” tartottak a közelmúltban a Kazan. Az egyik szervező volt ismert Tatár tervező Katya Borisova. „ABA-Kazan” mondta róla, mert amit a nemzeti hagyományok nem tükrözi a tervező gyűjtemények, miért a szovjet korszak létrehozásához univerzális ruhák és mi ez a jelenség hasonlít a mai globalizált divat.
Olga Lyubimov „ABA-Kazan”: Kate, a fesztivál „Ablak a párizsi” elkötelezett Alexander Rodchenko, mert a munkája volt kiállítva 1925-ben Párizsban a Champ de Mars, ahol Kazan közelmúltban tartott Sabantuy?
Modell, amely azt mutatja be a fesztiválon, jöttek létre hatása alatt Rodchenko festményei. Sokszorosítás „Disk és fedél” és a ruha által inspirált ez a festmény volt kiállítva. Meg akartam mutatni a munkát a művész szempontjából divat. Ruha is egy motor a művészet.
- Valószínűleg, a motor a társadalom egészének. Nem gondolja, hogy az őrült ötlet, hogy akár a többség a szovjet emberek számára, hogy a ruha a kreatív, a Szovjetunió nem omlott volna össze?
- Egyáltalán nem. Miután előző inspirálja ötleteket sokkal könnyebb.
Nézze meg, mit csinál a globalizáció a divat. Párizs, New York, bármely más város Európában, Amerikában, láthatjuk ugyanazt a márka, hogy létezik Oroszországban. Mivel ugyanazok az emberek öltözött ugyanazt a ruhát, sokkal könnyebb kezelni.
- De ezek a jelenségek mindig is létezett - amikor a divat kölcsönzött más országok és népek ...
- Abszolút eredeti dolgokat nehéz találni, mert a lezárt területeken a divat, soha nem tette. Az emberek mindig folytat kereskedelmi utazott más országokban. Tehát Izia, tatár pectorals, amelyek varrtak a ruha, van egy hatalmas terjedése elfoglalása után a Kazan által Rettegett Iván. Ez mellvért amulett, hogy valaki díszített ékszereket, néhány szalagok, mint a trófea került Moszkvába. Úgy tesz Moszkva hercegnő, akkor vettük észre a külföldi nagykövetek.
- A kongresszus a World Congress of tatárok voltak sok nő kalfakah (ősi tatár frizura - a szerk.). És ezek rendkívül Kazan utcákon muszlim divat kialakulni látszik az arab módon. Miért történik ez?
- Ez megerősített kultúrája, amely egyértelműen támogatja magukat. És a második - nincs más ajánlatokat. A tervezők varrni pontosan ugyanaz muszlim ruhában az EAE és Törökország. Üzleti növekvő általunk, és a nagy jön nyomán az iszlám országokban trendeket. Hirdesse drága. üzleti célok - nem kapja meg a költségeket és a nyereséget.
Town and Country
- Miért hajlamosak vagyunk afelől, hogy a más országok kultúráját?
- Szeretnénk mindent behozott, nem értékelik azt, amit. Sokat hiteles dolog, hogy hihetetlenül kereslet külföldön, a közepén Oroszországban, mert ott nem szerez a táptalaj. És mi van az ilyen dolgok valahogy zavarba.
Talán ez azért történik, mert a sok figyelmet fordítanak a támogatása a vidéki kultúra. Nagyon szeretem az összes falusi fesztiválok, de lehetetlen, hogy támaszkodni csak ilyen kulturális márka. Ebből a célból, mi tartott „Ablak a Párizs”, ahol nem minden Farmer-vidéki hagyományok vettek részt. Ez teljesen fesztivál divat, fotó, színház.
A zászlóshajó fejlesztés a divat, a kultúra eredendően város. Kazan mindig is divatos, gazdag város, aki szerette az európai hitelfelvétel. Kimondva iszlám ruhákat itt soha nem fog gyökeret. Lányok járt fejét beborítva, de nem fátyolos. Hordtak aranyos kacér kalfachki, aki elrejtette alatt kusza haj. Így öltöznek a családok, amelyek nehezen vádolható sérti saría.
- Az emberek ritkán rajongói a divatból. A Golda Meir izraeli miniszterelnök, volt két vagy három ruha és egy csomó rajongó ifjúkorában - és mint nő és mint politikus.
- Divat lesz divatos csak amikor ezek a dolgok az emberek vásárolni, amikor viselik azokat az embereket, akik „beacon” a társadalom számára. Mi ugyanazt a mélyreható megértését a saját kultúráját sem. Meg kell vallani, és a nemzeti büszkeség az országban kezdte újraéleszteni a közelmúltban.