A Szövetségi Munkaügyi és Foglalkoztatási
Különösen a munkaerő kérdése nem mondja ki a Bibliában. Ugyanakkor elmondható, hogy a Biblia - egy könyvet a munkát. Ennek bizonyítéka a következő.
Az Úr potenciálisan képes létrehozni egy olyan világban, tárgyak, azaz, hogy megteremtse a világot és az embert. Ezekkel szuperhatalmak, ő teremtett mindent, és megáldotta: „Legyetek termékenyek, szaporodjatok, és töltsétek be a földet és vonjátok uralmatok alá” (Ter I. 28 - 30.). Isten megteremtette az embert, hogy vidám és boldog életet a Földön. Édenben ember kapott nem egy, hanem négy parancsolat: a szorzás az élet; termesztés föld (Byt.2.15); ismeri a világ és a tilalom eszik a gyümölcsöt a fa a tudás a jó és a rossz (Byt.2.16).
Az élet célja, a személy gondozása növények és állatok. Ez egy nagy munka, és nagyban jutalma természet (paradicsom). Itt most nem beszélünk a munka a későbbi érték - állandó küzdelem az ember számára a létezésük.
Azonban Man (eredeti, ősi és modern) óránkénti sin (eredendő bűn) - engedetlenség a Teremtő. A tanulási nehézségek Eva Snake eszi magát, és táplálja Ádám a tiltott gyümölcs a fán Isten, hogy eltört közvetlen tilalom Isten és az engedetlenség fordul elő. Ez az engedetlenség megnyilvánulása akarattal az ember. A - A második, a bűn megnyilvánulása kapzsiság, Isten adta Ádám és Éva mindent. Ezek a paradicsomban. Azonban ezek és minden ezt követő ember nem elég, hogy eleve adott. Az emberek azt akarják változtatni a témája az Isten dolga, hogy van, a természet a saját. A kígyó azt mondta, hogy az ember: a legszentebb a világon - nem ajándék, ez a „helyes”.
Így az önálló akarat és a kapzsiság - a lényege az eredeti bűn. Ez az eredeti sin (akarattal, kapzsiság, büszkeség) volt az oka, hogy Isten büntetése az emberek, „Adam azt mondta, amit hallgattam a hangját a te feleséged, és ettél arról a fáról, a melyrõl azt parancsoltam, hogy, hogy ne egyél arról: Átkozott Föld néked A bánat egyél belőle minden nap az élet ... A verejték Orczád egyed a te kenyeredet, míglen visszatérsz a földbe, ahonnan vettük, mert a por vagy és a porba visszatérsz. „(Gen. 3. 17-19). Így a büntetés egy személy Isten akarata, mint a Biblia válik munkaerő egyetemes érték (anyagi és szellemi).
A szellemi munka megváltás az eredendő bűn az engedetlenség. Az anyagi alapja a munka az élet. A lényeg az, hogy „A verejték Orczád egyed a te kenyeredet, míglen visszatérsz a földbe.”
Ezért az első oldalakon a Bibliában, az első fejezet a Genesis témája a munkaerő határozott jelentése van: a dolgozó ember - ez Isten büntetése, melynek lényege „a nehéz, és a verejték” módszer beszerzésének eszközök meglétét. Ugyanakkor, még az ember fordul „a por” minden munkájuk erőfeszítéseket. Kiderül, hogy a nehéz, az élethosszig tartó munka kedvéért nemlét örök halál - ez a sorsa az Ószövetség büszke ember.
Azonban a melyet a Jézus Krisztus - az Isten Fia ad az embereknek reményt feltámadás. amely megmutatta az embereknek.
Feltámadás megadják mindenkinek. de miután az ítélet az Istené. Ebben az esetben (a célját és eredményét a munka „a verejték a homlokán”) Mindenki meg lesz mérve. alapján a keresztény erkölcs. Például az Újszövetségben, a munka veszi az új értéket a Man - képes megmenteni igazak munkák.
Így a bemutatott munka a Biblia egysége két módja van: Labor, mint büntetés. A munka, mint üdvösség.
Isten ítélete az emberek, az igazak földi életében, a feltámadás megállapítja, régi elveszett (romos) halhatatlanság az ember az új világ, az Isten országa. A másik része az emberek, akik nem ismerik el az Úr „az Alfa és az Omega, a kezdet és a vég, az első és az utolsó” fogják megítélni „, és a halottak ítélték, amit írt a könyv, az ő cselekedeteik szerint ... (az 20. 12-15.). Végén Revelation, azaz a Biblia, János evangélista küld egy emlékeztető, hogy Isten mélyebb értelemben életművét minden egyes ember és az ő elmaradhatatlan felelősséget értük. Igazságtalanok vagyunk „kultusza ész” és a „kultusz munka” ha megvalljuk Man állítja, hogy meghaladja a munkája eredményét az Úr.
Így minden okunk megvan, hogy a Biblia, mint egy könyv, amely azon a témája a munkaerő nem csak fontos, de központi helyen. A Biblia kezdődik a munkálatok a Teremtő és a végén egy leírást Isten ítéletének az embereket, „az ő tetteit.” Labor, mint a büntetés, és ugyanabban az időben, mint megtakarítás - ezek két, lényegében önellátó munkaerő bibliai tanítás. Mivel az eredeti bűn az első emberek (Ádám és Éva), Isten megátkozta a földet teremtette. Amíg a föld kemény munka volt.
Righteous Noah volt, hogy a mezőgazdaság és a kultúra a földhasználat. De ez volt az utód a saját, mint az elme kezelni, ezzel visszatérve bogoposlushaniyu, hanem legyőzi nehéz természeti törvények által létrehozott Isten
A legerősebb büntetés adócsalás pogány és istentelen szakítószilárdságú lett a nagy árvíz. amely elpusztította a ősi civilizáció leszármazottai Ádám és Éva minden munkájuk eredményét. Az árvíz után maradt tisztítása és felújítása a természet által létrehozott Creator (melynek célja a munka), és az igazak Noé és családja (élőmunka) kapott egy „második” esély az úgynevezett „a semmiből” művelni istenadta föld szerint Isten terve céljára férfi . De előtte Noé, mint korábban volt, Ádám, a Teremtő tartalékok „választás szabadsága” nem az Isten akarata, vagy jár a saját, támaszkodva a fejedben egy bizonyos módon és a munka céljait.
Noé leszármazottai Isten torzítja értelme és célja a munkaerő, mint a büntetés és a megváltás. Ők nem fogadják el a munkát, mint kötelezettséget egyenlő mindenki számára. folytat önző célokra a kölcsönös munkát értékelést. Ez abban nyilvánul meg, hogy a kemény munka néhány ember nem talál egy tisztességes értékelése mások.
Ez volt a „Genesis” mondja a példáját Jacob, dolgozott, mint a pásztor. Jacob „gondosan és még önzetlenül” kifejezés a feladatait, de nem találkozik Lábán, aki dolgozik, a tisztességtelen kompenzációt. „Ez a húsz éven át voltam veletek; ... kosok juhaidból nem ettem; Én szakadt vadállatok nem hozott neked, ez volt a veszteség; Ön megkívánt, hogy ez a nap volt hiábavaló velem, akár éjszaka. és te tízszer is megváltoztatta béremet. Amennyiben nem volt Istene apám velem. ha volna küldött el semmit. Isten látta a munkámat, és a kezem a bajban, és megdorgálta az éjjel. „(Ter 31,38-42). Ebben a szövegben kifejezett egyetemes keresztény igazság, hogy a dolgozó ember nem mérik az emberi méltóság az emberek, az igazi munka ára Christian csak Isten ismeri.
A Biblia nem elkerülni a legfontosabb kérdéseket menedzsment munkájában bérelt munkások. A Szent Pál apostolnak a Thesszalonika (első és második) megfogalmazott elvek menedzsment mester (munkaadók) és a munkavállalók (dolgozók). „És kérünk titeket, atyámfiai, hogy kik fáradoznak közöttetek, és több mint te az Úrban, és intenek titeket.” Bal és a választás szabadsága az ember: „Mert amikor mi voltunk veletek, mi eaveschevali akkor, hogy ha valaki nem akar dolgozni, ne is egyék”
Biblia aktualizálja a munkafolyamat. Prédikátor arra a következtetésre jut, hogy a munka - állandó végtelen végrehajtás egyes művek, amelyek a mondás tartja: „soha nem vonható vissza” - egy földi sorsát az ember: „Minden dolog - a munka ... Mi volt, és lesz; és mi történik az, ami kell tenni, és nincs semmi új a nap alatt „(Préd. 1,8-9).
Látjuk itt tisztességes ítéletet a folyamatos munkát. Az emberek, nincs mód, hogy „felszabadítsák” tőle. Kemény munka, akik terhelt vagyon és a hatalom, mert állandó gondozásra szorul, a felelősség és ellenőrzés. Kemény a munkaerő, a szegények és a köznép, összpontosított életfenntartó.
Fix munka költségét ( „kemény büntetést”) kell könnyíteni az ember, amikor rájön, egy egész életen át tartó teher a kereszt. De a gyümölcsök munka sohasem végleges, egyre inkább megkövetelik a „verejték.” És minden halállal végződik.
„Az összes alkotást az ember - a száját, de a lelke nincs tele ... egy csomó dolog, ami növeli a hiúság, mi az ember a jobb?” (Ekll 6.7.11.).
Kanunnikov AB - Head
Állami Felügyelete trudav Omszk régióban,
PhD, egyetemi docens
Department of Economics and Law OmGAU
Hibát talált? Jelölje ki a szöveget, majd nyomja meg a Ctrl + Enter mobil alkalmazások