Szerelem, mint egy érzés, és az aktív kapacitás
A „szerelem” szó tűnik első pillantásra meglehetősen-ble. A mindennapi életben ez elsősorban hivatkozott, mint egy erős érzés vonzereje, hogy a pro-élők nemek közötti ellentétek egymással. A voob-kifejezések után azonnal válni kanonikus Obra-za Rómeó és Júlia, visszahívás rózsa, könnyek, hold-WIDE este, a költészet, a gitár és a tűz jelképezi az erotikus szenvedély. Nos, mindezt egy helyen
Szerelem és szeretet
élet és a művészet. Ahhoz azonban, hogy csökkentsék az ötlet a szeretet csak viharos káprázatos attrakció, egy raj tör az emberek között, vagy romantiches Coy szeretet lenne rossz és igazságtalan, hogy ezt a nagyon különleges és nagyon bo-gatomu tartalma jelenség. A szerelem olyan mint egy gyémánt ragyog sokszínű, ragyog számtalan árnyalat, amely tökéletesen tükrözi a különböző megfejtése értelmében maga a szó is mutatja, elénk különböző kapcsolatok: a szülői szeretet, szerelem a gyermekek számára, testvéri szeretet, a szerelem az emberiség; hazaszeretet, Isten szeretete. És mindez - a szeretet. Hogyan lehet megérteni ezt, mint mondják, nyelvészek, on-lisemanticheskom koncepció?
Úgy gondolom, hogy beszél a szerelemről, követjük Ludwig Feuerbach, aki úgy vélte, a szerelem a férfi és nő a forrás minden más variációk, és ezért kezdi venni az adott egyén-láb érzés. Azonban a logikai érvelés elkerülhetetlenül hozza nekünk mögötti beszéd és más típusú szeretetet, mely a nyílt forráskódú szoftverek, akik képesek nyúlik forgatva a saját „én”, hogy fedezze az egész univerzumot.
Tehát, próbáljuk felhívni az első kép a szeretet, mint erkölcsi értelemben, mint egy különleges élmény, koto-sok nem lehet csökkenteni maradék nélkül a biológiai meghajtók a nemek. A nemi ösztön - ez egy természetes alapja a szeretet, hanem a ház, amelyben az emberek élnek, nem korlátozódik egyetlen alapja, a szeretet nem korlátozódik a testi vonzerő. Fizikai szenvedély, mint bármelyik EU természetes szükségünk (éhség, szomjúság) lehet Com-tively gyorsan elégedett és jóllakott, és ebben az értelemben véget ér egy bizonyos ideig-nem. Ellentétben a szerelmét, mint egy pszicho-spirituális és erkölcsi magatartása nem ismeri a szünetek, szüneteiben. Ez nem tűnik el az elégedettség a szenvedély, és kiterjesztése etsya túl, megvilágította az egész emberi élet, bárhol is
lehet, és bármilyen dolgozott, Szerelem növekszik a szexuális vágyat, és burkolva, hogy az ő vékony-mi folyadékok, nemesíti és felemel.
Szerelem egy másik személy - ez a kijelentés lenne-ment. Ha szeretünk valakit, azt akarjuk, hogy legyen, ott megy, soha nem halt meg. Ez a szeretet ellentéte a gyűlölet, amely arra törekszik, hogy törje össze és elpusztítani. Ezen túlmenően, a szeretet - ez a kijelentés a másik pedig egy egyedi, megismételhetetlen, egyedi sous-társadalomban. A szerelem, ha igazi szerelem, nem választhatnak a kedvenc közül mások, ami azt jelentené, hogy a racionális színlelve, számítás, hideg-nek összehasonlítást. Szerelem a tapasztalat született SPON-Tanno, mintha dönt számunkra abszolút pont-ség. Ebben az értelemben, a szeretet szabad (nem lehet kényszeríteni magát, hogy beleszeret, aki nem tetszik!), És non-free (nem lehet mentálisan erős akaratú erőfeszítés kényszeríteni magam, hogy hagyja abba szerető, ha beszélgetni kezdtünk szív).
Amikor azt látjuk, a másik pedig az egyetlen nepovto rimoe közérzet, érzékeljük bizonyos értelemben a tökéletességet. Ez azt jelenti, hogy nincs potrebnos perces sietni a kedvenc remake újra, átalakítja szerint saját szabványokat. Love - amikor-nyatie a többi, mint ő, az ő tapasztalata, mint az abszolút értékek. A híres indiai tanítások nick-XX században. Rajneesh nagyon jól mondta, hogy a szerelem, mintha mi akadozik befejezése előtt, az integritás és az abszolút szeretet, nem vagyunk aktívak, mert egyszerűen nem tehetünk semmit.
Azonban ez a megértés, a szeretet érzése eltérően az első gondolkodó ember van egy jogos kérdés: nem létezik ilyen lenyűgöző az eredménnyel, hogy milyen a játék saját fantáziáját? Talán-you myslivaem kép a más, mi eszményíthetik őt, és szerelmes-emsya saját fikció? Az ilyen kockázat, hogy persze, van, de ha a közeledés a szerelemről