Cirill, felül- és Oslabya akik főszereplői Kulikova területén
Mindenki, aki ismeri a történelem, a csata Kulikov, ne feledje, hogy együtt a nevét Dmitry Donskoy a magyar emberek emlékezetében örökre bevésődött a kép a hős Peresvet, aki indult a legendás harci párbajt Chelubey. Peresvet volna Oslabya testvér, akinek a neve ismert, mert a templom és a krónika hagyomány. Kik voltak a harcosok Peresvet és Oslabya?
származás
Mintegy Peresvet a „Transdoniad” mondta - „Bryansk bojár”. On Oslabya a "Tales of Mamay" van egy sor, hogy - Lyubutskii ura. Város Lyubutskii benne Bryansk fejedelemség. Azaz mind a harcos - honfitársai, eredetileg Bryansk. Bizonyított tény, hogy azok unokatestvérek voltak. Milyen korban és milyen okból vettek szerzetesi fogadalmat, nem ismert, de a krónikák a történet, valamint a „Zadonshchina” és a „The Legend of Mamay”, amely a fő információforrást csata Kulikov, mondja, hogy mindkét Bryansk Boyar voltak a szerzetesek a Szentháromság kolostor, ahol munkálkodott St. Sergiy Radonezhsky. Egyházi hagyomány azt mondja, hogy mindketten idején a csata Kulikov már nem volt nagyon fiatal. Voltak képzett harcosok, harcedzett, és ugyanabban az időben, a nagy ima. Nem véletlen idején a csata Kulikov mindketten remeték. Séma - a legmagasabb fokú szerzetesi szolgáltatás. Igaz, információt ezekről a katonák, a szerzetesek nagyon vázlatos, és néha ellentmondásos. Még a nevük is van némi zavart. Túlexponálási valójában szerint az élet az egyház neve Alexander és Oslabya - akár Andrei, hogy Rodion.
Előestéjén a csata Kulikov
Minden forrás mondani, hogy az aktus előtt a Don harcba Mamaj, Dmitry Ivanovich herceg meglátogatta a híres híve Szent Sergius apát Szentháromság kolostor. Sergius megáldotta őt, hogy harcba, és megjósolta győzelmét. Dmitry Ivanovich kérte, hogy Sergius küldött neki két szerzetes - Peresvet és Oslabya. Azonnal hívta őket mind, és azt mondta nekik, hogy menjen el a herceg. Továbbá, a „Legend of Mamay” azt állítja, hogy „ő adta neki a fegyverek helyett romlandó elpusztíthatatlan - Krisztus keresztjével, varrtak a séma, és megparancsolta nekik, ahelyett, sisakok aranyozott szabhat meg magukat.” Az egyik változat olvasata ez a hely, hogy Sergius azonnal és több mint Perevetom és Oslabya tonsured a nagy sémát, de sokkal valószínűbb változat az, hogy mindketten már remete és apát csak azokat annak szükségességét, hogy inkább támaszkodnak az Isten, mint a páncél .
Verte a Chelubey
Duel Peresvet a Chelubey - az egyik legfontosabb pillanatokban a csata Kulikov. Középkori csaták gyakran kezdődött harcok ellenfelek, akik ki vannak téve a mindkét fél számára. Ez egyfajta katonai szertartás, mert a győzelem és a vereség a másik két sereg értelmezhető, mint egy előjel.
A soraiban a csapatok Mamaia a bal Chelubey hős, besenyő eredetű. Azonban a "Legend of Mamay" név tatár poedinschika Temir-Murza. Chelubey neve először a XVII században összeállításában által bemutatott orosz történelem „a nyilvánosság számára” néven „Áttekintés”. Onnan vándoroltak a neve számos olcsó népszerű kiadásban, majd a tananyag és fikció.
Temir-Murza-Chelubey volt, mint a történet "The Legend of Mamay", egy ember a nagy szilárdság és kiváló katonai kiképzés. Itt van, hogyan van leírva ebben a forrás: „Mielőtt a vitézség büszkélkedhet hasonló nézet az ősi Góliát: öt yard magas termete és három láb széles is.”
Van egy változata, amely Temir-Murza nem csak egy képzett harcos, és követője a szekta az ősi tibeti Bon (g) -on. Ő érte el ezt a kultusz megindítását csúcsok és volt az állapota „halhatatlan”. Fordítás az „Bon (g) -on” lehet, mint egy „iskola harci mágia beszédet.” Ez egy harcművészet, amelyben a hatékonyságát módszerek harc a végtelenségig növelni azáltal, hogy a varázslat a hatalmas erő démonok. Ez azonban nem más, mint a változat, amely nem rendelkezik semmilyen komoly megerősítést.
Bármi is volt, de elfogadta a kihívást meggyújtani Chelubey (Temir-Murza). „Legend ...” azt mondja, hogy ezt az utat: „szólva a sorozat, azt mondta:” Ez az ember keres, mint én, azt akarom, hogy perevedatsya „És a feje sisak, mint egy arkangyal, felfegyverkezve, mivel ez a séma a parancsára Abbot Sergius !. És azt mondta, „Apák és testvérek, bocsáss meg, bűnösnek! A bátyám, Andrew Oslabya, imádkozzatok értem! "
Egyházi hagyomány történetét meséli el ezt a játékot egy kicsit másképp. Meggyújtani látta, hogy Chelubey lándzsa a szokásosnál hosszabb ideig. Menj vele, a katonák kirepült a nyeregből, még mielőtt tudta használni a fegyverét. Meggyújtani félelem ellen ment riválisát nélkül a páncél, abban a reményben, hogy a lándzsa besenyő ütni őt, majd ő lesz Chelubey közelségbe. És így is történt. A rajtaütés az élen Chelubey, megvilágít sikerült megtalálni egy ilyen csapás, hogy ellenfele a földre esett halott. És meggyújtani, de halálosan megsebesült, képes volt vágtatott felfelé a ranglétrán, a magyar seregek, és feladta a szellem a kezében társait. Mindkét meghalt, de úgy nézett ki, mintha Chelubey vereséget szenvedett, és megvilágít győztes visszatért.
Arról nem is beszélve, hogy a „Transdoniad” nem egy szó a harcot Chelubey. De meggyújtani „Zadonshchina” szöveg. A közepén a csatát, még mindig él, és „zlachenym kiemeli a páncél.”
sors Oslabya
Oslabya egyik legenda is meghalt a csatában. Azonban nem ez az egyetlen változat. Azt mondják, hogy a szerzetes Andrei Oslabya első rohant a csatába, látta, hogy a testvére ölte meg meggyújtani. Bátran harcolt. Ő volt az, aki a sebesült a harcban Dmitry Donskoy félre, nyír, ahol a herceg talált a csata után. Végül a krónika források szerint a csata után Kulikovo Oslabya egy ideje alatt szolgált Metropolitan Cyprian volt még egy része a nagykövetség Konstantinápolyba 1398. Konstantinápolyban Moszkvában egy részét jótékonysági célokra, „azok veszteség”, hiszen röviddel Konstantinápoly ostroma alatt, és a pusztítás a török szultán Bajazid. A császár és a konstantinápolyi pátriárka került Oslabya nagy megtiszteltetés „és prislasha nagyherceg ikon Csodálatos.” A történetek a nagykövetség Oslabya azonban úgynevezett Rodion. De a hagyomány szerint az Egyház nincs ellentmondás. Rodion - világi neve Oslabya, és András, az ő neve alatt a szerzetesi fogadalmat.